孟子十六篇的原文精选84句

孟子十六篇的原文

1、《拔苗助长》

2、《孟子·告子下·诚信》

3、孟子《论养气》（三）

4、《养心莫善于寡欲》

5、这种人际分离方式一直是中国传统文化的核心之一。

6、”表达了尊敬父母、尊重长辈、恪守诚信和关爱他人的基本准则，一直被视为儿童和青少年教育的重要读物和引导。

7、这句话意味着每个人天生都是善良的，但由于受到环境和教育的差异，人们的性格会变得不同。

8、其内容是传授父母教育子女的经验和方法，强调孝道和忠诚，是中国古代著名的家训之一。

9、《诫子书》的原文是《尚书·大禹谟》中的一个章节。

10、《孟子·告子下·无过无不及》

11、父母之老，不可不安也。

12、孟子《论养气》（二）

13、詹詹之白，王于它黑；斯是陋乡，惟吾德馨。惟精惟一，允执厥中。朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？故为钟鼓之类，以鸣列国。

14、子亲有礼，兄弟有义，朋友有信，上司有敬，下属有爱，与人有和。

15、译文:鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

16、”这句话主要强调的是子女要遵循父母的教诲和道德规范，坚持三年不改，就能被视为真正孝顺的子女。

17、《孟子·滕文公章句下》

18、具体原文内容可以分为三个部分：传统道德价值观的引导、个人修养的培养和家庭关系的维护。

19、《邹与鲁閧》

20、孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”言其自外出于人情也。非论语所载之言，世之轻重盛衰先后，人情也；人情之所好恶信矣哉！

21、《齐宣王见孟子于雪宫》原文及译文

22、《诫子书》原文是《大学》中的第三章，其中写道：“首孝弟，次见闻，知某数，识某文，一也；骞不同道，不相为谋，升不同阶，不相为官，分不同类，不相为乡，此亦僖乎！”。

23、《孟子·告子下·生死之论》

24、《孟子·告子下·教亦多术》

25、《孟子少时》

26、孟子《论养气》（一）

27、《诫子书》原文指的是中国古代孟子所著的《孟子·离娄上》中的一篇文章，其中文本较长，但最为著名的经典语句是“三年无改于父之道，可谓孝矣。

28、《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：

29、听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！从，王于何求？必也远之！欲益反损，是谓盈虚。损益制衡，是谓中道。强国不执强，事毋强于是；则强者自灭。

30、性相近,习相远。

孟子十六篇的原文

31、原文:鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

32、《孟子·告子下·治天下》

33、《诫子书》是孟子的著作之一，全称是《孟子·滕文公上》。以下是《诫子书》的原文：

34、《诫子书》原文如下：孝子书家曰：饮食宜节，起居宜戒，身体宜勤，言语宜恭，交友宜谨，事业宜忠，行动宜正。

35、《诫子书》的原文是“人之初,性本善。

36、《孟子·告子下·比较》

37、《诫子书》原文是《弟子规》，主要内容是教导儿童如何做人，包括尊敬父母、敬老爱幼、谦虚诚恳、勤奋好学等方面的内容。

38、通过这些内容的传递，可以使孩子们在思想上和行为上得到合适的引导和指引，成为有德有才的人才，有益于个人及整个社会的发展与进步。

39、《论民本》

40、夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。平常之心平常之言，盛气凌人之言自不用。情系于理，理通于道，道得则言传，言传则意得，意得则德尽，物成而后知其足。人有不足，而神无不足，能感天地之化而游于无穷。此本道之德也，此乃人之所以为人也。

41、《孟子·告子下·顺天应人》

42、《孟子·离娄上》（21-30）

43、这段话强调了孝顺和尊敬长辈、学习见闻知识的重要性，同时也提出了不同阶层和背景的人之间不在同一道路上，不应该在政治和社会上相互为谋，也不应该有相同的职位和待遇，要分开。

44、《诫子书》是中国文化中的重要遗产，对于传承家风和弘扬中华民族传统美德有着重要的意义。

45、该书是我国古代儒家教育经典之一，有着深远的影响。

46、其中经典的开篇三句：“弟子规，首孝悌，其次谨信，泛爱众而亲仁。

47、《孟子·公孙丑上》

48、《诫子书》原文是《孝经》中的一篇，全文如下：父母之年，不可不察也。

49、《孟子对滕文公》

50、《孟子·离娄上》（1-10）

51、君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信谗矣；身服节，斯远淫佚矣。

52、其中最有名的一篇是《大孝经》中的“孝道经文”，其中提到“孝悌而家道正，观民察世而圣明”。

53、善人之居世也，天下皆谓之善，称之曰“善人”。信如丘山，之谓“信士”。知之者不如行之者，行之者不如乐之者。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。故：从而不失其本，出而不失其末，民乃可使也。

54、《孟子·滕文公下》

55、也是说要孝顺父母，关心他们的安危，对待父母应该恭敬有加，不可恶言相向；并且，作为君子，要注重修养，以端正的面容和服饰，彰显品格和道德。

56、孟子《人和》

57、天道良心，率性存真，以身作则，用人之心，哺育天地，济世扶危，光大门风，惠及万民。

58、《孟子·告子下·仁义与和平》

59、《孟子·梁惠王上》

60、《学弈》

孟子十六篇的原文

61、（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。

62、圣人之道：散而为之，剩而为之，而无不为也。巧言如簧，其闻也不如见之；见之而不记，记之而不屑，忘之而不发，发而不得，是谓葆光。

63、君子之道费而难，其结果易而已。民之道：可知而易为之者，不是而难为之者也。言有尽而意无穷，行而不远人，列国而不害，修此身也，道之本也。野人也无他，尊尚衣冠而近之，礼也。然后可以人，可以天下。

64、《孟子·告子下·人善论》

65、《冯妇搏虎》

66、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”

67、这句话的意思是说，“子女要尊敬父母，兄弟姐妹要和睦相处，这样家庭才会和睦幸福；同时也要关注社会大众，观察时代变化，这样才能超越常人，成为真正的圣明之士。

68、水至清则无鱼，人至察则无徒。言有物则失其无，不言无物则失其有，“天何言哉！四时行焉：春生，夏长，秋收，冬藏。万物盈焉，天地荣焉，故曰配天。”天之所以为天，地之所以为地，王之所以为王，君之所以为君也。子之所处，圣人之所存也，何必致之？……

69、《诫子书》原文是指中国古代儒家思想家叶适所著的《谕孩子书》，其中包含了对于家庭教育的诫勉和建议。

70、这段话的意思是：

71、整篇文章还在探讨子女尊重父母、孝顺父母的意义，以及在什么情况下可以不遵循父母的规范等问题。

72、“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

73、《诫子书》没有具体的原文，而是指中国传统文化中，一些古代先贤留下的关于教育子女的格言、箴言。

74、原文：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

75、其内容不仅对于中国家庭教育有指导意义，也对于现代社会中的父母子女关系、家庭伦理等问题仍有一定的启示作用。

76、《孟子三篇》原文以及译文:“以尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”

77、《孟子·离娄上》（11-20）

78、《孟子·告子下·国兵与义道》

79、孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”

80、《孟子·公孙丑章句上》

81、这个道理告诉我们应该注重教育，培养良好的习惯和品德，让自己和子女成为有用之才。

82、人之将死，其言也善。

83、皆有体肤，及至于老，犹能动也，犹能言也，近之则不远矣。

84、孟子说：“君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；上不愧（怍:惭愧）对于天，下不愧对于人，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，以德服天下不在其中。”