白居易诗的感悟和启发63句

白居易诗的感悟和启发

1、《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。这是是五代梁朝时契此和尚创作的一首寓意深刻，韵味隽永的七言绝句。插秧手拿秧苗，插满清澈的水田。水田一望无际，平静如镜，倒映着辽阔蓝蓝的天空和朵朵漂浮的白云。秧苗需要根须干净清洁，才能茁壮成长。插秧看起来是边插边后退，实际却是一直向前，退一步海阔天空。

2、这句话告诉我们，我们不应该自卑或嫌弃自己的能力，应该像明月一样，充分利用自己的才华和能力，无论在任何场合都能散发出自己的光芒。

3、"我本将心向明月，奈何明月照沟渠"的意思是，我原本想把我的心思、志向寄托在高远的明月之上，但现实却让我不得不面对庸俗的生活琐事，就像明月照在沟渠之上一样。它表达了诗人对现实生活的无奈和对理想的向往，同时也反映了人生道路上的矛盾和挣扎。

4、这个哲理还可以延伸到人的生活中，提示我们在追求自己的理想和梦想的同时，也不能忽略自己当前的职责和任务，不能忽略自己的家庭和社会责任。

5、诗句其实也表达出作者面对这种感情的一种态度，那就是无奈，一句“奈何”道出了多少在爱情中单向奔赴的男女们的痛苦与悲哀。

6、由起初对筝声的不愿闻，到最后的弹到天明亦任君，是一个多么可怕的变化啊！

7、诗句的现实意义

8、这句话教导我们，要有一颗平常心，不要过多地期望别人的赞誉和关注，因为有时候，我们所追求的并非高不可攀，而是身处平凡之中的那份安稳。

9、从三者的层次关系看到作者内在的价值观

10、从“我”、“明月”、“沟渠”三者之间的关系来看

11、“本将心向明月”，表示自己把心思放在了较高、崇高的目标上，“奈何明月照沟渠”，说明这个目标与自己现实生活的矛盾，因为明月照不到沟渠，也就是说我们的现实难以兑现我们的理想。

12、如果我们能够认识到这种矛盾，同时也能够积极面对现实，寻找到自我实现的方法，就能够迈向成功。

13、《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁。无灾无难到公卿。这是北宋著名文学家东坡先生的一首质朴自然，韵味蕴藉的哲理诗作。所有的人养孩子都希望自己的孩子很聪明，有时候却恰恰聪明反被聪明误。只希望自己的孩子稍显愚蠢和鲁钝，健健康康，平平安安过一生就好。

14、在第一句中，作者竟然把这个喜新厌旧的丈夫比作明月，这轮明月高高挂在空中，如此高不可攀，其实这是从赵五娘的角度出发来描述的，在赵五娘的心中，她的丈夫就是那遥不可及的明月，在如今看来，她就是我们所谓的“恋爱脑”。

15、读白居易《听夜筝有感》白居易之诗深入浅出，明白如话，通俗易懂，我很是喜欢！相对于一些晦涩艰深的诗作，无异于是一股清流，一枝素兰。不久前读到他的一首《听夜筝有感》，深有感触，特写于此，与众友分享。先看首联：“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻”。

16、《暮江吟》说明的道理：通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。《暮江吟》是唐代诗人白居易创作的一首七绝，全诗语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切，其写景之微妙，历来备受称道。

17、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

18、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

19、诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境，通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

20、但是爱情和婚姻是不同的，爱情的单向奔赴是愚蠢的，婚姻更多是建立在责任之上，双方都是需要付出的，在婚姻中如果只有一方无条件付出，那么另一方就应该被谴责。

21、这句话所表达的哲理是：“心向明月”，即人们的内心向往着高远、神圣的事物，但实际上身处于平凡的生活中，“奈何明月照沟渠”，只能沉浸于琐碎的琐事中。

22、在生活中，我们要学会欣赏平凡而真实的美，珍惜自己的生活，不要轻易放弃，秉持着一颗执着的心，努力追求自己的梦想。

23、从诗句的渊源来看

24、这句话表达了作者本有远大的理想和抱负，但最终却只能在平凡的生活中度过。2明月是象征着理想和追求的光芒，而沟渠则是代表着平凡的生活和工作。作者的心始终向往着高远的目标，但现实却让他不得不将光芒照向了平凡的生活。3这句话体现了现实和理想之间的矛盾，也反映了人生的无奈和苦涩。同时也告诫我们，要珍惜眼前的生活，不要总是追求不切实际的目标。

25、同时也强调了人不能一味追求浮华，而应该脚踏实地地去做自己应该做的事情。

26、明月虽然高挂灿烂，但它的照耀也只限于沟渠这样平凡的地方。

27、明月虽然高悬天空，但它并不嫌弃自己的光芒照射到沟渠里。

28、标题《琵琶记》说明诗句主要描写的是被抛弃妻子赵五娘的内心写照，因为在赵五娘埋葬公婆后，就身背“琵琶”一路弹唱进京寻夫。

29、这句话表达了即使有大志向也还要顾及眼前，不能只顾及表面的光鲜而忽略基础。

30、但是，我们不应该放弃追求自己的目标，即使现实中有所不足，也要尽我们所能去努力追求，达到个人的最佳状态。

白居易诗的感悟和启发

31、但是第二句更多是从作者的角度出发去描述的，“我”与“沟渠”都是在地面，但是作者却将那荣华富贵和功名利禄比作恶心的沟渠，真的别有一番意味。在作者的价值观上看来，他更愿意去赞美那有责任感的婚姻关系，在他看来，荣华富贵不抵糟糠之妻的情意。

32、同时，这句话也提醒我们不要忽视身边不起眼的人或事物，他们也同样有可能成为我们宝贵的财富和资源，应该珍惜和利用好身边的一切。

33、即明月虽美，但它的本质是照亮地面，为万物服务。

34、鸟白居易谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。表达了白居易对小鸟的关爱：谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！

35、这是两个境界，前者虽遭受挫折，但尚留希望在心中；后者则已忘物忘我，不以物喜，不以己悲，心如止水，对任何人、任何事都已漠然。于我而言，我更倾向前者，毕竟，还心存憧憬，毕竟，还有喜怒哀乐……

36、这句话所体现的哲理是，人们常常有一些理想和追求，但现实生活的局限和限制却让这些理想无法完全实现。我们需要面对现实，但也要保持对理想的追求，不放弃追求自己内心真正的渴望。

37、这句话启示我们，要有远大的理想和目标，同时也要注重实际，把握每一个细节，不忘初心，牢记基础，才能更好地实现自己的理想和目标。

38、白居易的《长恨歌》是一部爱的圣典，是一首情的挽歌，把李隆基和杨贵妃爱情描写的娓娓动听句句戳心。一个帝王能把一个女人爱的如此真切，爱的如此强烈实属罕见，也正是这种畸形的爱几乎葬送了唐朝的前程，好端端的开元盛世就这样香消玉殒。李隆基本来是唐朝最具魅力的皇帝，他在位四十多年，开创了了中国历史上的盛世年代，使中国在一千多年以前就是世界上最辉煌的国家，长安的繁荣，唐帝国之强大，令世界瞩目。“渔阳鼙鼓动地来、惊破霓裳羽衣曲”就是这声渔阳鼙鼓把李隆基打回了原型，他怎么也不会相信自己如此宠信的宦官会抢班夺权，自己经营了多年的皇朝会如此脆弱，经不起风浪，一有风吹草动就“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”来到峨眉山躲灾，“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。”原来是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，“后宫佳丽三千，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆烈土，可怜光彩生门户。”就是这样一位“回眸一笑百媚生，一朝选在君王侧”杨贵妃改变了大唐的历史，唐朝从此一蹶不振。《长恨歌》恨的是什么？恨的是爱不长久，恨的是李隆基葬送了大唐的美好前程，太可惜了，要是没有唐明皇和杨贵妃的这段孽缘，唐朝还会强大，中国的历史就会改写，就不会发生“安史之乱”，西安就是另外一片天地。

39、《牧童》：牛的自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。这是唐代诗人栖蟾的一首清新欢快，自然隽永的牧童诗作。纷飞的春雨中，小牧童自由自在地骑在牛背上，在青山青草里尽情游玩。蓑衣滴雨，笛声悠扬。日出欢声笑语，月明悠然而归，无忧无虑，无拘无束，逍遥快活。

40、"心向明月"表示了追求高远的目标和理想；"奈何"表示了现实中的一些困难或阻碍；"明月照沟渠"则是告诫人们不要只看到表面的光鲜而忘记细节和基础。

41、《石屋山居诗·其二》：过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。过去的事就让它随风而散，不要时时刻刻思挂心头。未来的事也不要过早地考虑，谁也知道将来会是怎样。梅子金黄，新鲜可口，栀子花开，清香四溢。

42、《嗅梅》：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这是唐代诗人无尽藏写的一首清新隽永，蕴藉深远的禅意诗作。尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，却一直找不到春天的踪迹。寻春不得，兴尽而归。待到笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，春意盎然，春天就在自己的身边。

43、体现了“物有本末，事有终始”的哲理。

44、要了解其哲学含义首先要追根溯源，诗句的出自元代高明的《琵琶记》，故事讲述的是一个穷苦人家的书生撇下父母妻子进京赶考，登第后迎娶丞相女儿的故事。

45、例如，我们可以寻找爱好和乐趣，或者通过学习和进修提升自己的知识和能力，从而实现自我价值，也能够将自己的内心追求和现实生活有机结合。

46、这显然是在写其任职江州司马期间，夜闻筝声，座中泣下，泪湿青衫的那一幕。其时白居易虽身遭贬谪且华发新生，但雄心犹存。被落寞的筝声感染，生出：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识之感。虽是仙音，亦不忍卒闻！再看尾联：“如今格是头成雪，弹到天明亦任君”。如今已是银丝满头，欺霜赛雪，历尽沧桑，壮志消磨贻尽，看透红尘，水如死水，已无波澜，如此情形下，任你的筝声再如何缠绵悱恻，凄婉动人，我早已充耳不闻，就算弹上一整夜，我亦是无动于衷。读白居易此诗，最大的感受便是：哀莫大于心死！

47、这句话出自唐代诗人张九龄的《赋得古原草送别》。

48、《对酒·其四》：百岁无多时壮健，一春能几日晴明。相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。韶华流逝，春光消散，岁月悠悠催人老。相逢不容易，听一曲《阳关三叠》，对酒当歌，欢快畅饮。

49、最可爱的是那九月初三之夜，露珠亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。

50、体现了“溯流追源、始终如一”的哲理。

51、这首诗告诉我们，大自然美景无处不在，就算是黄昏，只要用心体会，仔细观察，残阳，露珠，新月都呈现着不同的美。告诉我们：生活不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛

52、这个哲理反映出人们内心的矛盾和挣扎，同时也暗示了追求高尚与面对现实之间的关系。

53、这句话也提醒我们在追求理想的过程中，要注重实际行动和努力，而不是停留在口头上的空洞宣言。

54、《石屋山居诗·其一》：万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。石屋禅师是明末元初诗人，长期隐居山中，著有《石屋山居诗》一卷。万种境界机妙全都安静歇息下来，耳闻所见全部消融在静寂中。两耳清闲，不闻红尘世事。内心淡泊，安然自若，从晨鸡叫晓坐到暮钟声声。

55、所以这首诗主要表达了男女在爱情与婚姻责任当中的无奈与心酸。

56、《对酒五首·其二》：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。这是唐代大诗人白居易晚年写的一组寓意深刻，哲理丰富的人生感悟诗作。光阴流逝，人生如电光石火般的短暂。淡泊闲适，天地像蜗牛角般的狭小。贫穷富贵，快乐度日，世事烦扰，开颜欢笑。

57、一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。

58、在过去，这种“自我奉献式“的婚姻和爱情往往会被称赞，但是在现在，自我感动的付出真的是值得的吗？

59、此句表达的哲理是：有时我们无法实现自己的愿望，但也要尽力去追求它。

60、“我”指的就是被抛弃的赵五娘，“明月”就是她心系的丈夫，“沟渠”暗指丈夫追求的功名与荣华富贵。在这句话中，“我”是“心向”着“明月”，也就是说，赵五娘是很爱自己的丈夫的，并且她是一个传统意义上遵守孝道以及拥有强大的自我牺牲精神的女人。但是“明月”只是照“沟渠”，看得出来，她的付出与真心并没有换来这轮明月一丝的眷顾。

白居易诗的感悟和启发

61、《裁缝诗》：手携刀尺走诸方，线去针来日日忙，量尽前人长与短，自家长短几时量？这也是明末元初石屋禅师的一首寓意深远的哲理诗作。手里拿着刀尺，各地奔波丈量，替人穿针引线缝衣裳。眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。凡事要多维别人考虑，宽于待人，严以律已。

62、这句话意味着无论身处何境，我们都应该保持初心不改，坚持自己的信念。

63、《牧童诗》：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。这是北宋著名诗人黄庭坚的一首洒脱自然，理趣蕴藉的闲适诗作。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过。吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。早出晚归，悠然自得，无拘无束，惬意快乐。