优选道法自然生活中的例子【29句】

道法自然生活中的例子

1、无为，是指不刻意，不人为地违反自然规律过度发展。人是自然的一份子，而不是高于自然的存在，合乎自然。

2、另外一个略有不同的解释：

3、小说都会提到到一个人太过于逆天时会降下来雷罚。所以天命不可违。

4、孔子赞叹道：“无为而治，说的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安静静坐着而已。”

5、大树古树一旦被移走，原生地的小生态系统多年无法恢复，尤其是成片移走的区域，水土流失现象严重，破坏了农村和山区的生态环境；被移进城的大树，成活率较低，即使成活也谈不上发挥它应有的生态功能，不符合生态城市的科学要求，造成了大树古树资源的极大流失和浪费。

6、当然，无为而治的"无为"，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。

7、人类不遵守自然法则受到了很多惩罚，乱砍森林使风沙肆虐，不分地点的排放污水，使水质变差人类饮用后生出许多疾病，向大海里倾倒垃圾破坏海洋生态环境，使鱼类种群逐年变少，无限制的排放化学气体和有害气体，使空气质量下降直接危害我们的安全，大量排放温室气体，使冰山融化，改变自然规律。

8、顺应自然，不要人为去改变的意思。

9、说了那么多违背规则的故事，再来看看一些顺应自然的故事

10、【出处】《论语•卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

11、古时，舜品德高尚，尧派他来管理天下。

12、莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序，各就各位。”强扭的瓜不甜，我们如若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。而顺应万物其本性，并借以利用该规律，为所应为，往往会有事半功倍的效果。

13、还记得鹿和狼的故事吗？在美国亚利桑那州北部的凯巴伯森林里，鹿的数量只有四千只左右，而美国总统罗斯福却认为鹿的数量少的原因是狼所导致，就下令捕杀狼群。狼群的数量急剧下降，鹿的数量越来越多，总数超过了十万只。这之后引发了一系列自然灾害，使鹿群的数量锐减至八千只。

14、禹之父鲧，历时九年未能够解决黄河洪涝之灾，他一直采取“水来土掩”的治水方针，以墙垣抵挡洪水的冲击，效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针，叫做“疏”，即疏通河道，拓宽峡口，让洪水能自由地通过。“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”，高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上，顺应其自然规律，因势就导，才使得黄河多年的水患得以控制。

15、无为而治

16、道法自然的意思是，道纯任自然，也就是道任由世间万物自然发展而不去干涉它。你可以把道理解成一种规律。而无为而治就是让统治者恪守道的原则，不去干涉百姓的发展。

17、【读音】wúwéiérzhì

18、谈论起这个话题我想起来一个故事——古代的一名男子，为了让自己田里的秧苗长得快一些，他把所有的秧苗都往上拔高一两寸，以为这样，秧苗就能长快些。却不知道，植物的生长都是有它的规律的，离了土地的植物，怎么可能长得快呢？果然，他的儿子听说后，去田里一看，秧苗都枯死了。

19、【解释】无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

20、再则，记得还有一个古树栽移：受利益的驱使，相当一部分大树古树被移栽到大城市。这种以牺牲农村生态代价换取城市绿化面积的行为直接带来很多危害。

21、其实，人自出生之后，就面临着离世的威胁，生老病死，自然规律，天皇老子，奈何不得，谁也无法抗拒，谁也不能逃脱。那就是一个紧箍咒，牢牢地套在每个人的头上。所以，在这有限的生命里，人们就该珍惜生活，珍惜亲人，珍惜朋友；就该发挥个人的能量，为社会、为国家、为民族多做一些奉献；就该脚踏实地，堂堂正正地圆满走好人生的征程

22、为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任，舜说：“音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。”夔果然出色地完成了任务。

23、违背自然规则的，都要付出相应的代价，所谓道法自然，天命不可违

24、当时中原到处是洪水，以前尧派鲧去治理洪水，9年后失败了，舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望，13年后平息了洪水。舜和尧一样，对老百姓很宽厚，多采用象征性的惩罚，犯了该割掉鼻子罪的人，让穿上赫色衣服来代替；应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。

25、再补充个列子：

26、每一个违背自然规律的事例，都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事，都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云风清的仙湖，如今却俨然成为万里无人烟的荒漠；南极的臭氧空洞，是人们过度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外线照射着地球，皮肤癌发病率陡然升高；化工材料污染河流，工业废弃污染空气，植被破坏水土流失，于是河水富营养化，鱼虾死亡了，冰川在消融，洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然，为所不应为”的行为，最后都作用于其自身，得到了应有的惩罚。

27、无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经•二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心炼性，都应以自然无为为本，避免有为妄作。老子说："是以圣人处无为之事，行不言之教。"(《道德经•二章》)"上德无为，而无以为；下德有为，而有以为。"(《道德经•三十八章》)"为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。"(《道德经•四十八章》)严君平亦谓："有为之为有废无功；无为之为成遂无穷……览天地之变动，观万物之自然，以睹有为乱之首也，无为治之无也。"(《道德真经指归•卷八》)总之，根据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，人身、社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长，自取其败，因此，明智的人应该采取无为之道来养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的。

28、“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。

29、其实老子所说所写都来于易，是讲人处事修身，万化于无形的道理。无为而为之理举个简单的例子，茶杯装茶，实在的地方能装茶吗，当然是虚无之外方容茶嘛，是以无为方而有为，在于人各见事之机了。