和光同尘是贬义词【优选44句】

和光同尘是贬义词

1、【成语的意思和解释】--和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。

2、【成语来源出自哪里】--先秦李耳《老子》：“和其光，同其尘。”

3、意思是体现了一个特别坦然自若，安安静静，…不争不抢

4、我们说“与世沉浮”只是一般字面意义上的，实际上老子所理解的圣人或者入道的人是有道而人不知的，他们不被人知，只是世人看不出来罢了。其实，圣人也罢，俗人也罢，“和光同尘”是一种境界也是一种智慧。

5、【与世无争】【浑俗和光】

6、春光如海、片光零羽、光彩射人、

7、意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光同尘的人，大智若愚。即：混合、调和各种光彩，使得不光耀不突出，混同于尘垢。做人要不露锋芒，与世无争。

8、【成语繁体字写法】--咊光同塵

9、成语出处先秦李耳《老子》：“和其光，同其尘。”

10、和光同尘

11、和和光同尘类似的成语造句子写一句话

12、héguāngtóngchén

13、和和光同尘类似的成语（成语解释）

14、和光同尘这个词语是褒义词，它是一个佛教用语，充满了佛性，意思是和光在一起，和尘埃在一起，与天地万物大自然在一起，已经无我的状态。

15、是没有锋芒,不是不露。与世无争也包括了。和光同尘就是光与光合在一起会更加明亮。

16、【成语形式结构】--联合式成语

17、【成语使用办法和性质】--联合式；作谓语、定语；含贬义

18、和和光同尘类似的成语近义词

19、出自《老子·四章》，并非佛教用语。意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。

20、成语结构联合式成语

21、和其光，同其尘。是谓玄同。”

22、(四)、自古及今,仙佛神圣成道之后,犹必和光同尘,积功累行,直待三千功满,八百行完,方受天诏。

23、刀光剑影、刀光血影、电光朝露、

24、（傅佩荣）这句话老子也重复过，可见他很看重这种与世沉浮的生存姿态。

25、浑俗和光、开佛光明、弢迹匿光、

26、电光石火、风光旖旎风光月霁、

27、和：和缓；同：混合。

28、(五)、和光同尘,用其光,复归其明!第一百四十六章:叛逆的少年。

29、成语解释和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。

30、【成语拼音简写】--hgtc

和光同尘是贬义词

31、这句话的意思是，“塞住出口，关上门径；收敛锐气，排除纷杂；调和光芒，混同尘垢。这就是神奇的同化境界。”

32、和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋铓，用与世无争的平和处世方法。同富贵，你落魄也不离不弃。本意是道家无为而治思想的体现。入世之法，并不是同流合污，而是有「和其光，同其尘」之心灵；对他人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。也是1种处世态度，“木秀于林，风必摧之”，所以需“和光同尘”。《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”出处《道德经》第4章和第5106章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”例句休要欺3瞒4，我赵某不是与你～的。——明·冯梦龙《警世通言》卷2101近义词浑俗和光、与世无争语法联合式；作谓语、定语；含贬义

33、感情色彩中性成语

34、(三)、艺术之于邱启敬，已经成为一种修行，和光同尘。

35、和光同尘是道家经典语录。意思是圣人的思想与天地保持一致，没有任何私心杂念，那么说的话就会公正公平公开。但是这种大智慧并不会使他在人民群众当中显得鹤立鸡群，格格不入。反而更能融入人民群众当中，和人民群众打成一片，亲切自然成为大家的亲密伙伴和精神导师。

36、(一)、挫锐解纷,和光同尘,大哉仙侠世界,且看他如何走出一段通仙之路。

37、(二)、人生岂是黑白色,和光同尘扶帝国。

38、扯空砑光、光恶不善、光可鉴人、

39、【褒义还是贬义】--中性成语词语，没有明显褒义贬义批评或者赞美

40、成语用法联合式；作谓语、定语；含贬义

41、炯炯目光、日光玉洁、辉光日新、

42、解释为：与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。这句话最早应该出自《老子》。《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”和生产工作总结、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，用与世无争的平和处世方法。本意是道家无为而治思想的体现。也是一种处世态度，“木秀于林，风必摧之”，所以需“和光同尘”。拓展资料：《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

43、浮光掠影、浮光略影、浮光跃金、

44、和光同尘，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。褒义词，引申为对他人有宽恕之量，对谤语有忍辱之量，对忠言有虚受之量，对事物有容纳之量。和光同尘出自《老子》：“和其光；同其尘。”