论语这些名句都告诉我们什么-推荐88句

论语这些名句都告诉我们什么

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

2、儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

3、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。

4、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。

5、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

6、人无远虑，必有近忧。

7、《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，政治、军事、法律都不可缺少，但最根本的还是教育，他把教育放在很高的地位。

8、实施以道德教育为重心的丰富的教育内容

9、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。

10、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

11、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

12、父为子隐，子为父隐，直在其中矣

13、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。

14、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》

15、即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

16、春秋以前，平民是没有资格入学接受教育的。孔子创办私学，在教育对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”（《论语•卫灵公》）的办学方针，这是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。

17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

18、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

19、一个道理即“仁”。孔子学说的核心是“仁”，“仁”是一种道德观念。在《论语》中，孔子对“仁”的解释。尽管有许多不同，但“仁”的基本内容还是很明确的，这就是“爱人”。孔子极力鼓励人们“为仁”。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

20、根据《论语》，人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：

21、乡原，德之贼也

22、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。

23、大德不逾闲，小德出入可也

24、忠告而善道之，不可则止。

25、“学而时习之，不亦说乎”出自于孔子的《论语》，千古名句,代代相传。译文：孔子说："学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗？”

26、重视教育的社会功能和促进个体发展的作用

27、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。

28、君子和而不同，小人同而不和

29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣

30、“学而时习之”：告诉我们不仅要学还要实践，运用。

论语这些名句都告诉我们什么

31、其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

32、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。

33、子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？。

34、巧言令色，鲜矣仁

35、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

36、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。

37、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。

38、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

39、唯上智与下愚不移

40、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

41、君子不以言举人，不以人废言

42、众恶之，必察焉；众好之，必察焉

43、与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

44、小人之过也，必文

45、孔子日：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓义瞽。

46、同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），体现了孔子严谨的治学态度。其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”（《学而》），“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）。

47、孔子日，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

48、过而不改，是谓过矣

49、记载了孔子的言行，教人修身养性，也夹杂着孔子与学生们对于政治的一些看法。

50、君子求诸己，小人求诸人

51、学而时习之，提出了以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，卒中修养，严格要求自己的主张。

52、孔子日：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

53、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

54、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。

55、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

56、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

57、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。

58、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。

59、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。

60、知者乐水，仁者乐山。

论语这些名句都告诉我们什么

61、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

62、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

63、道听而途说，德之弃也

64、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

65、其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。

66、倡导培养志道弘道的志士和君子的教育目的

67、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

68、《论语》：中国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。

69、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。

70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

71、《论语》反映出孔子致力于通过教育来培养“士”、“君子”，以完善人格为教育的首要目的。

72、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

73、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

74、性相近也，习相远也

75、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

76、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

77、君子耻其言而过其行

78、在诸经中，《论语》得到的评价极高，对后世影响的时间最长久、地域最广远。孔子作为一个伟大的教育家，其教育思想至今值得引起我们重视和学习。

79、主张“有教无类”，扩大了教育对象

80、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

81、其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。

82、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。

83、这句话也可以时常提醒我们后人，对学过的内容要不断的实践，才能够真正的理解它，打到人会贯通的目的，而且他也督促我们学习，要自觉不断实践

84、论语反映了中国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。

85、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

86、仕而优则学，学而优则仕

87、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣

88、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》