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悲惨世界 的现实意义精选47句

  • 2024-01-24 13:16:51
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悲惨世界 的现实意义

1、从这个意义上说雨果始终是一个诗人,他对小说的情节和人物的复杂丰满并没有太大的兴趣,支撑起他诗的是情感,支撑起他剧本的还是情感,支撑起《九三年》和《悲惨世界》的还是情感。所以从文学史的角度说《悲惨世界》和缪塞的《世纪儿的忏悔》,拜伦的《恰洛德哈罗尔德游记》其实是一个链条上的不同环节。如果我们认可拜伦和缪塞是浪漫主义,那么《悲惨世界》肯定也是浪漫主义。

2、悲惨世界的主要内容是法国19世纪社会的冷酷现实与人性的挣扎。

3、小说中的画面描绘,远远超出了表现历史背景与叙述人物故事经历的需要,雨果有意识要为后世留下史笔,他所描绘的两大历史事件滑铁卢战役与1832年巴黎起义,就是极为辉煌的两例。更主要的是,他要在小说里写出"本世纪"的历史之流迂回曲折、起伏跌宕的巨变,并且在全部历史景象与过程的中心,安置一个触目惊心的社会现实,即下层人民悲惨的命运。在他看来,大革命后的半个世纪的不同阶段,下层人民的处境同样都悲惨艰难,并无变化,他以冉阿让、芳汀与珂赛特的故事说明了这一点。他在小说的序里就指出了"本世纪"的三个问题:"贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱"。因此,可以说作者要绘制的就是那个时代中穷人悲惨生活的画卷。

4、第一,在有力的批判和暴露的同时,小说指给人们的出路却是无力的、空想的。它让冉阿让在米里哀主教的感化下立地成佛,又让沙威在冉阿让的感化下良心发现,投河自尽,还让马里斯在冉阿让的感化下幡然忏悔。作者似乎在向世人昭示,只要施行以德报怨、仁爱待人的道德感化手段,任何人心都可以弃恶从善,任何社会罪恶都可随之消逝。他一再申明世间存在着以沙威为代表的低级法律和以米里哀为代表的高级法律,罪恶不能靠惩罚来解决,而应以饶恕和仁爱去感化教育。这一切充分表明雨果希望用抽象的资产阶级人道主义道德感化来改造社会、解决阶级的矛盾,作为对付社会痼疾的武器,但这在社会斗争面前却表现得软弱无力,局限相当明显且几乎不可能实现的,反而容易成为精神的腐蚀剂——陷入幻想中的胜利而不能自拔。人道主义思想的“仁慈、博爱”事实上并不能根治资本主义社会不不平等的悲惨现实,这对于我们今天的读者看来,是不言而喻的。

5、《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作,描写了19世纪法国社会的黑暗、贫穷、堕落与人性的善恶。小说主要讲述了困境中求生存的革命者让-瓦尔然、实业家法利安、消失的孤儿科波菲和草民乔齐芬的命运交错与抉择的故事,包含了对社会底层人物和人性深刻的思考和揭示,是一部充满了皈依和自我救赎的史诗式的巨作。小说的人物个性鲜明,情节生动跌宕,深入描绘了社会现实的各种弊病,给人们印象深刻,堪称是一部经典之作。

6、《悲惨世界》肯定不巴尔扎克,但巴尔扎克自己恐怕也不觉得自己是什么现实主义。《欧纳尼》上演那天巴尔扎克也是雨果的打手之一。

7、是在十九世纪初法国大革命后,当时社会腐败、阴暗、恐怖。雨果对于大革命的“自由、平等、愽爱”三大理想有着深刻的认识和了解。作品融进了法国的历史、革命、法律、宗教等问题。

8、《悲惨世界》的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争,人类本性是纯洁善良的,将一同走向幸福,但要经过苦难的历程。书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写,以及当时法国社会的很多细节都有论及,比如俚语,下水道和女修道院等情况。

9、谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律,使罪犯重复犯罪,而人道主义才是高级法律,使罪弃恶从善、终止犯罪。

10、如冉阿让被米里哀主教感化后,也像主教一样以德报怨,终使沙威“人性”复活,最后精神崩溃而投河自杀。

11、对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,对当时社会的控诉。

12、这种有社会代表意义的悲怆性,使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。、

13、第三,在描写共和党人起义时,雨果对起义者英勇献身精神——老翁马贝夫嘲笑敌人、安若尔拉斯誓死战斗到最后一刻等,都进行了热情的歌颂,这不能不说是雨果人道主义思想在革命的现实面前的一种自我矛盾的表现。因为他一向反对暴力,主张仁爱,但又肯定革命的合理性与正义性,更对起义进行大量、大规模,有如史诗般的歌颂,故给人一种在不知不觉间陷入了自相矛盾的尴尬境地的感觉。

14、而且从小说的故事结构上说其实《悲惨世界》也非常雨果,别看它这么长,但事实上情节非常简单,善有善报、恶有恶报,每个人都完成了自己的使命,在最关键的时刻作了对的起良心的选择,包括沙威放了冉阿让然后自己死掉也一样。到了人生末期的雨果其实内心深处还是写《欧纳尼》的那个雨果。只不过《欧纳尼》里严格的说只有一个半英雄,欧纳尼和查理五世,而《悲惨世界》几乎各个是英雄。一群英雄和一大堆恢弘壮丽但其实跟剧情关系并不大的东西,比如滑铁卢、比如街垒战,还有大量的雄辩的议论撑起了这本雨果准备用来给家人留下遗产的史诗般的小说。

15、冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性,这种有社会代表意义的悲怆性,使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。

16、《悲惨世界》问世以来,已有一个多世纪,它在时间之流的大海上傲然挺立,它是不同时代、不同国度的千千万万人民,不断造访的一块艺术胜地,而且将永远是人类文学史中一块不朽的胜地。

17、人道主义的局限性:借人道主义感化统治阶级的矛盾,这是不可能的、是腐蚀剂。

18、巴尔扎克觉得整个社会都是神奇的,每一个人都是巨人,他们就像丛林里的猛兽在自己的领地上捕猎。然后巴尔扎克把他们都写进自己的小说里,于是再现了一个丛林。

19、塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。

20、而雨果眼里每个人都是渺小的,这个世界上只有从摩西经过荷马到维吉尔到卢克莱修,到但丁到莎士比亚到他的这一系列诗人是自带光环的。他在头脑里设计一个又一个巨人,然后摆在社会这个盆景里,就是他的作品。

21、理解了这一点我们就可以看到其实雨果和巴尔扎克都不客观,雨果的不客观一望可知,你千辛万苦的从西班牙国王手里救回女朋友,会因为当初答应过要满足“键盘岳父”一个要求就自杀?但这就是上帝一样的雨果,他给你制造了这么一个巨人,从舞台上走过然后作了你永远也做不到的牺牲,你被震撼了,雨果对你点点头。这是诗人的真实。

22、马吕斯吓得心惊肉跳,两腿发软,匪徒们也人人战栗,而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙,当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时,他若无其事地,几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第,痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

23、现实主义和浪漫主义其实是两个很难区分的概念,尤其在我国现实主义这个词带有太多跟文学无关的意义。我记得我上学的时候看乔治桑的一本小说,在译者序言里译者居然说乔治桑这么支持革命,为了反对拿破仑三世的流放者请求赦免,怎么也够得上一个现实主义了。当时我的感觉就是想吐。在这位译者眼里文学史上的现实主义大概跟政协委员一个意思。

24、小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身,收留冉阿让以仁慈感化他,使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。

25、在看到雨果人道主义思想进步性的一面时,我们也应该客观地看到当中的一些局限性:

26、然后我们来谈谈被看作是现实主义的楷模的巴尔扎克,巴尔扎克和雨果其实刚好是一个坐标系的两端,巴尔扎克仰视十九世纪的法国而雨果则俯瞰十九世纪的法国。巴尔扎克就像是巴黎丛林里的一个小精灵,虽然他长那么胖‍♂️,但巴黎的每一个人,从伯爵夫人到送牛奶的在他眼中都自带光环,从这个意义上说他其实和郭敬明有点像,不过郭敬明是名副其实的精灵‍♂️。

27、就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言,它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位,即使是在19世纪文学中,也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》可与之比美。对于它厚实的艺术容积,也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻,才能提供一个总体的概念。

28、赏析:运用细节,神态描写,塑造了这位老人冷静,经过很多的磨炼,才能面对如此的痛苦不动声色,匪徒们的描写反衬出他的庄严冷静。

29、以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神,表达了他的人道主义理想。

30、其三,雨果的人道主义思想也表现在他对待革命起义的态度上。雨果以饱含激情地讴歌了1832年的人民起义和街垒上英勇战斗、视死如归的共和主义战士,其中有壮烈的场面,英勇的献身精神和高尚的情怀,表现出他对革命的同情。在他心里,革命和起义的终极目的还是不离人道主义,是为了实现它而采取的不得已手段,也就是“为了实现未来所必须交纳的通行税”。

悲惨世界 的现实意义

31、局限性方面:

32、第二,没能正确反映社会问题的本质,在如何解决社会问题上,也只能提出带有空想性质的改良主义主张。人道主义思想是雨果揭露社会罪恶的出发点,他全心而单纯地希望用它来使悲惨世界改变为幸福世界,所以限制了他提出消除罪恶的正确办法。在他看来,穷人只要安分守己,辛苦劳动,就可以过上幸福生活;富人只要一心向善,关心穷人,敌对矛盾就可以消失,社会罪恶即可随之消融。为此,他构思了冉阿让以善举使得蒙特猗小城消灭了穷困和失业,变得欣欣向荣,友爱和谐;还对蒙特猗小城进行乌托邦式的描绘,令人欣然向往。但是,这无疑还是一种阶级调和与改良主义的主张,具有较大的消极作用,是不能起到真正效果的。

33、流亡在大西洋上的盖纳西岛,1861年6月30日,维克多·雨果,法兰西一代文豪,完成了他的长篇小说《悲惨世界》。

34、回到这个问题本身我觉得《悲惨世界》还是一本浪漫主义的小说,就雨果个人的风格来说《悲惨世界》非常雨果。冉阿让也好马吕斯也好都和雨果的其他作品没什么两样。说得好听就是他们每个人都是巨人般的人物,都是英雄,头顶上都有光环。不好听的版本是拉马丁说的,他看了《悲惨世界》之后说“这书里的人物都不是人”。雨果对这个评论的评论是“被天鹅咬了一口。”

35、小说讲述了主人公让·瓦尔简的命运,他是一个经历了许多困苦的贫苦人,同时也是小说中最具象征意义的人物之一。

36、巴尔扎克则能发现你身上并不存在的美德,你偷自行车,巴尔扎克在一边看,一边看一边给你捧哏“嘿您说人家这手法!”“少林寺的手艺吧这是?”“这指法真地道!”“偷完这车弄到四环外卖一百五”“拿着钱得好好吃一顿”“烧羊肉了!”“再来点酒!”“喝的脸红扑扑的,饭馆二姐怎么看怎么顺眼”“晚上别走了!以后我算账你炒菜!”“不会炒菜还不会跑堂么?”“这生意越做越大”,你听的入了神被警察抓走了,这就是巴尔扎克的真实。

37、尽管雨果的人道主义思想并非完美无瑕,带有理想主义产物的味道,但它仍不失为一种对美和善的描述和追求,他的“仁慈、博爱”核心,也正如一些批评家所指出的那样:“像天堂纷纷飘落的细细的露珠,是货真价实的基督徒的慈悲”,绝不失历史与现实的作用和意义。在世界文学史上像雨果这样自始至终关注着国家民族事务、历史社会现实并尽力参与其中的人可谓寥若晨星,所以他不仅是伟大的文学家,而且是伟大的斗士。他的人道主义思想已成为了一面旗帜、一种精神、一个主义,将永垂史册,铭刻在一代又一代国内外读者的心中,给人带来黑暗中的光明和孤立无援时的慰藉。相信这样的高度是世界上不少在文学领域中取得了瞩目成就的作家都难以企及的

38、如:冉阿让被监禁19年的罪行“只不过是偷了一块面包”;芳汀从一个天真善良的姑娘,被迫害成流落街头,终因贫病交加而死的妓女。

39、其一,雨果的人道主义思想明显地体现他对黑暗社会现实的揭露和批判上。作品从人道主义思想立场出发,淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”,暴露了社会上的种种罪恶和不公,深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉,并对他们表示深切的同情,有力地揭示了资本主义法律的本质:一方面是社会罪恶的根源,追捕和扼杀生活中善良和美的事物,把无数穷苦的人们推向水深火热之中。如穷苦工人冉阿让本性不坏,只是为了7个嗷嗷待哺的小外甥而迫不得已偷了一块面包,就被抓起来前后坐牢和服役达19年之久。那叫穷人无法生活的社会和长期的牢狱之苦,使得冉阿让对社会、法律、乃至人类都充满仇恨,出狱后又到处遭歧视,自然免不了以盗窃进行报复。又如女工芳汀,在社会上孤立无援,被骗失身后带着私生女受尽天下苦楚而惨死;她的女儿珂赛特成为孤儿后,不断遭到德纳赛夫妇的折磨……真是一个名副其实的“悲惨世界”!另一方面,它扼杀了人类善良的天性,这不仅通过冉阿让前期的盗窃、报复生活表现出来,而且尤为突出地从沙威这个奴性十足、冷酷残忍、不讲人道的走狗警察形象表现出来。作为雨果评价生活的思想基础,人道主义思想在他对现实生活的深刻揭露和对社会罪恶的无情鞭挞中得到了鲜明的体现。

40、所以巴尔扎克真是现实主义么?巴尔扎克是营造了一个比普通人高一头的梦幻世界,就像雨果营造的是一个你踮起脚能勾到冉阿让脚的梦幻世界。

41、这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的1793年大革命高潮的年代,卷末直延伸到马吕斯所参加的1832年巴黎人民起义。在这里,整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来:外省偏僻的小城,滨海的新兴工业城镇,可怕的法庭,黑暗的监狱,巴黎悲惨的贫民窟,阴暗的修道院……这一漫长浩大的画轴中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也真切入微,而画幅的形象又是那么鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,气势是那么磅礴浩大,堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

42、进步性方面:

43、小说通过瓦尔简和其他角色的经历展示了社会不公、苦难与恶的存在,同时也表现了人性中善的一面和努力追求幸福的力量。

44、充分体现了作者的资产阶级人道主义思想:

45、这是一部雄浑的史诗,是一个人的史诗,但又不限于个人的意义。主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷,几乎具有了各种非凡的活力,他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫主义色彩,更重要的是表现在他的道德精神方面,他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。他本是一个本性善良的劳动者,社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽",盲目向社会进行报复,以致犯下了真正使他终身悔恨的错事,而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟,成为他精神发展的起点,促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

46、其二,《悲惨世界》的人道主义思想最集中最突出地表现在作者所精心设计的解决社会问题的途径上。雨果站在人道主义这个位置上,把各种社会矛盾、痼疾、斗争都归结为人类道德的善与恶之间的较量。因此他认为,只要让仁慈和博爱的恩泽遍洒人间,让人道主义思想的种子播种大地,那么社会上的罪恶与黑暗就会自然而然地消失,问题就可以迎刃而解

47、《悲惨世界》是法国文学家雨果的一部长篇小说,讲述了主人公浮兰在十九世纪法国各个阶层之间漂泊的故事。小说通过浮兰的经历,展现了人性的复杂和社会的黑暗。小说中有很多的悲剧人物,如浮兰,科赛特,雅凡克,以及恩朵尔夫一家,他们都身陷苦难之中。小说主旨是反对社会不公和法律的歧视,呼吁文明、公正和爱。小说引领了社会进步潮流,鼓舞了人们的斗争精神,影响深远,是19世纪欧洲最重要的小说之一。

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