而耻学于师”是什么句式，请解析下【优选59句】

而耻学于师”是什么句式，请解析下

1、今其智乃反不能及（之）（省宾语）。

2、。道之所存，师之所存也。

3、。不拘于时。

4、耻:形容词活用为动词，意动用法，

5、。师不必贤于弟子。

6、原文出自唐代韩愈的《师说》：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

7、句中“耻”也是活用，形容词意动用法。

8、。句读之不知，惑之不解。

9、（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）。

10、师者，所以传道受业解惑也。

11、三、倒装句：

12、译文：现在的很多人，他们的才智和圣人相比离的非常远，却以向老师学习为耻辱。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。

13、这是韩愈《师说》里的话，言有些人“爱其子，择师而教之。于其身也则耻师焉”。意思是爱自己的孩子，（懂得）选择老师来教育他们，而自身，却以从师学习为耻。名词“师”在句中带宾语“焉”，意思是以他人为师，是意动用法。

14、“师”是名词活用作动词，意动用法。

15、这个句子中的“耻”是形容词的意动用法，“以……为耻辱”的意思。“师”是名词活用为动词，“跟从老师学习”的意思。

16、师不必贤于弟子。

17、。生乎吾前。

18、整个句子翻译出来就是“对于自己却以从师学习为耻辱”。

19、二、介词结构后置（状语后置）

20、“耻”本来是形容词，可以作谓语但不能带宾语，现在带上了宾语“师”就要考虑活用动词。形容词活用为动词，首先考虑使动用法（使……怎么样）和意动用法（以……为……），如果不是这两者中的一种在考虑一般活用。

21、四、被动句

22、读之不知，惑之不解。

23、。人非生而知之者

24、道之所存，师之所存也。

25、讲语法是为了帮助字字落实或准确翻译，如果不借助它也能做得好，那自然最好。

26、一、宾语前置句

27、二、被动句：

28、非吾所谓传其道解其惑者也。

29、则耻师焉，这句话中的“师”属于文言文词类活用现象中的名词活用为动词，从师学习。这句话出自唐代韩愈的《师说》“于其身也，则耻师焉。”

30、“于其身则耻师焉”中的“耻”,意动用法:以……为耻。

而耻学于师”是什么句式，请解析下

31、是的，于其身也则耻师焉，这句话属于文言文词类活用现象中的形容词的意动用法。这句话出自唐代韩愈的《师说》。在这个句子中，于，介词，对于；其身，自身，他自己；耻，形容词的意动用法，以……为耻，对…感到羞耻。焉，句尾语气词。这句话的意思是，对于他自己，却以跟从老师学习为可耻。

32、耻学于师。

33、吾从（之）而师之（省宾语）。

34、不拘于时。

35、。而耻学于师。

36、。彼童子之师，授之书而习其句读者

37、学于余。

38、（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）。

39、。学于余。

40、。其闻道也固（亦）先乎吾；

41、五、省略句

42、人非生而知之者。

43、。师道之不复，可知矣。

44、于：自，向。

45、句子的意思是：以向老师学习为耻辱。

46、。师道之不传也久矣。

47、或师焉，或否焉（“否”后省“师”）。6、生乎吾前（者）

48、。吾师道也，夫庸知……

49、三、判断句

50、“师”本来是名词“老师”，但这里是指“跟从老师学习”或“拜师学习”的意思，这个短语看着是动词短语实际是名词化了。

51、是倒装句式。“耻学于师”的现代正常句式是：以（学于师）为耻，即认为（学于师）是耻辱的事。在文言文里，为了突出强调“耻”，就把它前置了。

52、对于自己却把向老师学习当成耻辱的事。

53、其为惑也，终不解矣。

54、在这个句子中，耻字也是词类活用现象，属于形容词的意动用法，以……为耻。则，表转折。这句话的意思是，对于他自身，却以从师学习为耻。

55、以……为耻，

56、一、判断句：

57、。师者，所以传道受业解惑也。

58、。非吾所谓传其道解其惑也。

59、。夫庸知其年之先后生于吾乎