论语全文完整解读优选46句

论语全文完整解读

1、②弟(tì):同“悌”、敬爱兄长。

2、【翻译】

3、孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴么？有朋友从很远的地方来，不也很快乐么？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子么？”

4、这种互惠互利的内在精神就是孝道，一个人如果对生养自己的父母连这点感情和回报都没有，那就是个彻头彻尾的自私自利者，古人把这种人列为禽兽，认为他不配称作人。那么什么是“弟”呢?“弟”就是“悌”，是指兄弟姊妹之间的友爱。这种友爱情感，不仅仅存在于兄弟、姐妹之间，也可以推广到朋友之间，泛化为一种高尚的社会友情。

5、《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。千百年来，一直备受推崇。学习经典既可以修身养性，又可增智广识，还可立德励志。今天就和大家一起学习《论语学而篇01》到底学什么，怎样学。【原文】

6、【解析】

7、细读《论语》全书，我们不能发现，孔子所说的“学问”，既不是之文学水平的高超，也不是知识的渊博，而是做人做事的学问，即“做人到位，做事正确”。强调的是“学”之后的“行”。一门心思的学习知识，造就出来的只会是一些“闭门造车、纸上谈兵”的书呆子。

8、【译文】

9、译文:《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。

10、论语的全文及译文完整版白话文:

11、那些真正的君子都知道，不论是人生的建立，还是内心的修养，都应该把“孝悌”作为根本。从个人修养来说，无论是真诚博大的情怀的养成，还是自己至爱的光辉人性的培养，都得从“孝悌”起步。

12、“学”之后该如何“行”呢？

13、孝悌的意义

14、时：时时，经常。习：演习，复习。说：同“悦”，高兴。愠（yùn）：恼怒，怨恨。

15、实际上，孝悌之于社会和人生的双重意义，是一个硬币的两面，它们最终合二为一，指向人类的福祉。我们知道，个人修养的提高有利于社会的和谐安定，对缔造一个长治久安的社会有着具体而微的作用。也就是说，当更多的人成为品行高尚的君子，社会必然会形成良风美俗。反过来，在这样的社会里，将会有更多的人获得幸福和圆满人生。

16、第二，有子从个人修养的角度阐述了“孝悌”的意义。上文讲过，儒家所说的做学问，也就是如何做人，其最终目的是求“仁”。

17、③鲜(xiǎn):少。

18、“仁”是爱的哲学，同样，“孝”也是爱的哲学，是一种感恩回报的爱。父母生儿有女，你可以说那是繁行后代的生物本能使然。但是，作为父母，通常会养育照顾子女十几年甚至更长时间，他们付出的情感、心血和财富理应得到回报。当父母年老体衰的时候，子女回过来照料他们，是理所应当的。不仅如此，古人还给这种回报一个好名声一一孝。

19、关于“孝悌”的意义，有子是从两个角度阐述的。第一说的是“孝悌”与社会稳定的关系。有子认为，一个人只有先爱自己的亲人，才能将这种爱推及他人，由爱父母、兄弟姐妹、朋友，推广到爱一切人。这样，很自然地就把个人的修养与维系社会稳定连接起来。

20、而一个道德学问精深的君子，是不会这样做的，他们通常会反思自己，问问自己为什么会遭遇困境，自己哪些地方没有做好，该如何改进等。自持仁心，不断进德修身，让自己的心灵得到充实、圆满，并最终获得幸福快乐。所以，人的一生，关键是自知自立。自己是否幸福快乐，取决于自己，不在外人如何评价。总结及感悟

21、人非草木，孰能无情？圣贤也是人，身处无边的寂寞中，多么期望有一个人理解他的千秋大业，与他谈论学问，和他有着共鸣，能够与其砥砺互进，那是何等的欣慰和快乐呀！所以“有朋自远方来”，这里“朋”可并不是指普通的朋友，而是指知己。“远方来”也不是简单地从远地而来如此，不但是指空间上的远方，亦是指时间上的远方。“人生难得一知己，死而无憾”、“士为知己者死”从些话语中不难看出有这样的朋友从远方而来，自然是人生的一大乐事。这说明真正的知己很难得。

22、“孝悌”不仅仅是高尚的起点，也是人之为人的根本所在。所谓“君子务本”，就是指抓住“孝悌”的根本，从关爱身边的人做起，培养自己的美德。

23、自从汉代以来，中国历代的统治者都奉行以孝治天下的社会政策，这便是中国社会历五千年而不衰的重要原因。其所依据的理论，正是孔子及其弟子所倡导的这种孝道。在这里，儒家是按照为人孝悌——家庭和睦——社会和谐——国家稳定这样的思路推演的。

24、处世交友都是人生要义，当以人和为乐事，“人不知而不愠”才是我们做学问为人为事的最高境界。普通人遇到困难、遭到挫败，或被人误解时，往往满腹怨气，整日怨天尤人。

25、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

26、在有子看来，一个人如果在家里懂得孝敬父母，善待兄弟姐妹，当他走向社会后，就会尊重上级，优待朋友同事，能以自己的行为促进人际的和谐，进而有利于社会的稳定。有子此言，深得孔子“孝道”大意。他认为，真正具有“孝悌”精神的人，在待人处世上多怀有深厚的情感，这样的人，是不喜欢冒犯上司，也不愿祸害同事的。

27、全文:子曰:学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。

28、白话文:孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”

29、【注释】

30、这就是“学而时习之”的“习”，即“学问的获得”。既需要上述的实践，更需要不断地反思，随时随地提醒自己改正错误与不足，提高修养。是一种行为的习得。没有持之以恒的反复磨砺，是很难形成的。所以每个人在阅读学习中得到知识、在实践中得到经验的体会，在不断的反复磨砺中得到升华，这不就是令自己感到愉悦的嘛！

论语全文完整解读

31、李白曾有诗言：“古来圣贤皆寂寞”，一语道破了做学问的境况，要有耐得住寂寞、不怕凄凉的精神。活着的时候很有可能，没有一个人了解他，有时甚至数十年乃至数百年之后，人们才会认识到其思想的伟大价值。

32、得不到别人不理解你怎么办？

33、相信很多人都能做到学习知识，那么该如何行？无非是在正确知识引领下，更好地做人做事。做人做事的学问不是在书斋学堂里形成学会的，而是在日常生活中，在做事、交友、为政、经商、治家乃至穿衣吃饭、打扫卫生等这些具体的社会活动中养成的。

34、《论语》全文及译文:“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？子曰:三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

35、学习可以使人成长，使人进步，使人快乐，使人睿智……关于学习的意义，谁都能说上一箩筐，“学而时习之”第一个人“学”指的是学习。那么，学习的内容是什么呢？是学问。很多人把学习当作知识，那么这种认识就有些偏差了。大千世界，知识海量，如果把学问当作知识，那恐怕一辈子什么都做不了了。

36、⑤与:即“欤”字，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。

37、在孔子的学说里，“仁’是核心思想和终极的追求，其核心要义是“仁者爱人”。而要得到这个仁。达到”仁”的境界，不仅需要内心的体验，更需要投身现实。当然，不论是思想还是在行动，都必须有个出发点，而有子的这段话，则明确指出，求“仁”应该从孝悌做起。换句话说，就是从孝悌这个根本点出发，推而广之，就能成为仁人君子。

38、④未之有也:“未有之也”的倒装句，意思是没有这种人。

39、《论语》（lúnyǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

40、有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”

41、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

42、2有子曰①：“其为人也孝弟而好犯上者②，鲜矣③；不好犯上而好作乱者，未之有也④。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与⑤！”

43、再来看看“有朋自远方来，不亦乐乎？”

44、【解读】

45、关于如何维持社会的稳定，保障人类社会的延续，古往今来都是一个令人头疼的大难题。历史上许多彪炳史册的辉煌文明、威名赫赫的大帝国最终走向灭亡，起因多半是社会秩序的崩坏。现代世界，各国依然面临这个严峻的问题。实践证明，儒家这种立足于家庭和睦，进而促使社会稳定的思路是积极而有效的。

46、《论语学而篇》开篇的这几句话，并不是简单谈读书学习这么简单，而是讲如何学做人，如何做学问。学而时习，与朋友共，不为人知而不愠，就能不断增进美德，开启智慧，就能使自己的心灵获得滋养，思维得以拓展。如此，就会踏上真正的心智成熟之路，进而达到理想的人生境界——修成君子。