复兴中华【优选69句】

复兴中华

1、文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

2、一个民族应当有富于精神激励作用的远大目标，但在设定目标时必须廓清内涵，厘清关系，避免产生歧义，更要避免走弯路。要做好这一工作，需要在更加广阔的时空中比较和求证。

3、中华民族伟大复兴是：

4、实现中华民族伟大复兴，是指建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。也是近代以来中国人民最伟大的梦想，

5、1905年8月，中国革命同盟会成立，孙中山被推举为总理，确立了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。

6、综合实力稳居世界前列

7、大力推进社会的全面进步，实现社会各个领域的整体协调发展；

8、第三，营造生动活泼的政治局面和优良的社会生态，最大限度激发全民族的想像力、创造力，以新质力量支撑民族前行。创新是民族之魂，带有根本性。创新决定着国家和民族的未来，这应当是“五大发展理念”创新居首的根本原因。实现民族创造力的激发，并不仅仅表现在科研领域加大投入，更重要的是明确本质内含和价值尺度，提供宽松的政治保证，建设优良的人文生态。

9、习近平在阐述新时代中国共产党的历史使命时说，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗

10、人民安居乐业，幸福指数高

11、他当年用的原话是"中华民族之复活"。"复活"与"复兴",一字之差，意思并无差别。

12、二、中华民族的伟大复兴，是相对于中华民族近代文明衰落与民族危亡而言的。随着西方资本主义文明的兴起与扩张，古老的中华文明逐步走向衰落。

13、大力发展社会生产力，进一步增强以经济科技文化力量为主的综合国力；

14、中国式现代化与中华民族伟大复兴相融相通、相促相进，必须坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

15、中国传统得到大力弘扬

16、从本质内含和价值尺度看。一种文化和文明如果不具有世界普遍适用性，就只能是本民族的，尽管“愈是民族的愈是世界的”，毕竟传播和影响力有限，所以，我们创造的文明成果一定要有世界高度，具有普适性。换言之，如果我们的文化成果处于：政治文化一枝独秀，民族文化停滞不前，人类文化无法企及，就不敢言世界文化引导力，因而不敢言崛起与复兴。

17、有过历史辉煌的国家，或许民众都有或强或弱的重现辉煌的情感和欲望，但如何理解重现与复兴，与价值观、政治观紧密相联，这就涉及到复兴什么和怎样复兴的问题。通过复兴而影响自己国家和民族，乃到影响世界者，首推欧洲的文艺复兴，它开启的是人类近现代文明史。如果说欧美国家引领世界文明前行长达五、六百年，至今不见终结，究其源头和动因，一定是文艺复兴。是那批智慧而又勇敢的思想家、文学艺术大师、科学家，以强烈的政治使命和文化使命开创出伟大的思想和文化运动。

18、国家富强、民族振兴、人民幸福。

19、中华民族复兴，是要实行三民主义，爱祖国，爱人民，引进外国的先进枝术，驱赶外来侵略者，努力奋斗，前进，不断的前进，不要做奴隶的人们，团结起来，把枪口一致对准外来的侵略者，万众一心，不断的努力，前进

20、文艺复兴的路径和方法一定给中华民族伟大复兴以启发。要避免我们的民族复兴简单化、符号口号化，必须清晰其内容和实质，进而明确奋斗方向和前进道路。可以断定，中华民族的伟大复兴不是复兴到历史上的“最大版图”，世界上有许多国家都有类似的情况可“复兴”，土耳其复兴到奥斯曼帝国，英国复兴到“日不落帝国”，俄罗斯复兴到苏联时期。复兴到最大版图，就意味着世界大乱。也不是复兴到盛唐时期的“万国朝拜”，藩属簇拥，因为这也是我们一再批判的霸权主义。甚至不是复兴到康乾盛世的巨大财富，因为这未必是分享和合作共赢的结果。

21、从人文环境或人文生态看。我们有悠久的民族发展史，又是因为悠久而背负沉重的包袱，激发民族创新能力，就需要心灵减负，心灵减负的重点在重铸造民族文化性格，努力弱化功利主义和官本位，引导全民族找到人生的更大的意义和价值所在，保证精神世界和价值追求上的升华。笔者一再强调“反腐是一场民族灵魂救赎行动”，着眼点即在于此。相信，反腐与转变作风长期坚持，中华民族的精神世界和价值追求必将发生根本变化，进而一个智慧、担当的民族将生成起来，这是可期待的。

22、大力建设和弘扬新时代的中华文明；

23、在中共党史上，李大钊可能是最早讲“中华民族复兴”概念的人之一。他当年用的原话是“中华民族之复活”。“复活”与“复兴”，用词不同，但意思并无太大差别。我们现在使用的“中华民族伟大复兴”概念，是党的十五大以后，人类历史进入千年之交、世纪之交的过程中提出来的。从党的十五大到十八大，我们党带领全国人民始终紧紧抓住这一伟大历史任务，并使之逐渐成为当代中国的最强音。

24、驱除鞑虏，指的是赶走北方少数民族。鞑虏是历史上汉人对中国北方少数民族如蒙古族、满族等的蔑称。清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领，是借鉴自元末明初朱元璋“驱除胡虏”的北伐檄文。我国是一个多民族的国家，少数民族也属于中国人，所以现代称呼中禁用这个词。

25、生产力高度发达

26、中华民族伟大复兴是指把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现第二个百年奋斗目标，其基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。

27、中华文明伟大复兴，涵盖了经济、政治、思想文化、科学技术等诸多方面，其中包含物质文明、政治文明、精神文明在内的全面复兴。

28、真正的中华民族伟大复兴，一定包括以下三个方面：第一，春秋时期的思想辉煌和盛唐时期的包容宽容。人类有三次思想繁荣期，公元前8世纪到2世纪，所谓“人类轴心期”；欧洲的文艺复兴；第一、第二次工业革命，以至于正在发展中的信息革命。到目前为止，中国只参与了第一次，也就是春秋时期的诸子百家。这是中华民族思想史上的唯一一次思想灿烂。没有思想家的引领，中国就不可能走出更远，上得更高。换言之，只有产生一批世界级的伟大思想家及其大思想，中华民族才具有引领世界的能力，民族复兴才有世界高度和历史维度。这就需要营造不亚于春秋时期的政治生态和盛唐时期的人文精神，尤其大气和宽容包容。

29、中华民族伟大复兴，就是让国家更强盛，人民更幸福。　　中华民族伟大复兴这一新世纪的万里征程，是中国共产党领导中国人民建设幸福美好生活，是中国共产党、中国人民进一步认识自己、发现自己、成就自己的伟大实践。同时，中华民族伟大复兴的过程也是与全世界分享中国发展红利的过程，是开创一条和谐友好、互利共赢的国家发展之路并为世界提供新的机遇的过程。　　中华民族伟大复兴是一个内容完整、各部分地位明确的理论体系，其中，古老中华文明和中华文化是中华民族伟大复兴的根基，全体中国人民是中华民族伟大复兴的主体，中国共产党是中华民族伟大复兴的领导力量，中国特色社会主义是中华民族伟大复兴的根本道路，全面建成中国特色社会主义是中华民族伟大复兴的必由之路，迈向“大同世界”是中华民族伟大复兴的根本目标。

30、中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最伟大梦想，同时贯穿共产党百年奋斗显明主题。应该是物质丰富，生态和谐，政治文明，社会包容，思想辉煌。上追春秋，下达康乾。

复兴中华

31、在中共党史上，李大钊可能是最早讲中国民族复兴概念的人之一。他当年的原话是中华人民之复活。复活与复兴用词不同，但意思并无太大差别。

32、复兴的意思是再次兴盛，既言再次，不有头次，但不知头次以何为标的？复兴当指重达此标的或超过之才论。

33、就是国家富强，民族振兴，人民幸福。

34、答:复兴的中华文明包括:

35、实现中华民族的共同富裕，是中华民族伟大复兴的最终目标。这是全中国人民的心愿，这是实现奔小康，早日过上富裕生活的最终目标。

36、从政治保证上看。所谓民族崛起，内含着民族成长，更反映为一种质的飞跃，并且是以世界为尺度的飞跃，实现飞跃需要整合从前的文化成果，更需要创造大量新质文化，并且是政治、经济、文化、科技、外交、军事所有领域。如此之繁重使命，要求宽松的政治环境作保证，否则就不会有更多人全身心投入。

37、中华民族伟大复兴是我们党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。

38、中华民族伟大复兴是指：中华民族要通过和平发展，再次走在世界前列的意思。中华民族伟大复兴是包括物质文明、政治文明、精神文明在内的全面复兴，现代化更为广泛。

39、中华民族的伟大复兴包括以下内容：

40、孙中山提出“振兴中华”的思想和今天我们所讲到的中华民族的伟大复兴一脉相承。

41、复兴中华”意思就是使中国再次回到强盛时期，是一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

42、当下中国，没有哪个目标比中华民族伟大复兴更具诱惑力和想象空间。这是一个可追溯至孙中山先生的老目标、老口号。但让国人产生真切感及质感，还是因为取得了改革开放后数十年经济发展成就。由于有经济总量世界第二作基础，中国才“最接近世界中心”，进而参与世界规则制订。

43、以三个代表为基本思路的中华民族伟大复兴，不仅要从历史上追溯到过去的辉煌，而且要“回复”到那个时候所具有的那种在民族之林中的光辉地位；从另一方面，要“回复”出一个新的时代，即“回复”出一个代表先进生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民根本利益的中华民族伟大复兴。

44、民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。

45、李大钊可能是中共历史上第一个谈到中华民族复兴概念的人之一。他用的原话是中华民族的复活。用词不同于复活和复活，但意义并没有太大的区别。

46、驱除鞑虏复兴中华，最早见于1367年朱元璋在应天府（今江苏南京）出兵北伐元朝时所颁布的檄文《谕中原檄》。檄文明确提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号。

47、与中国文化发展的历史延续相比，中华民族的伟大复兴具有重要意义。尽管文明的复兴是与古代文明的繁荣相比较的，但是，一个国家或者一个民族，在文明发展的过程中，一定要将自己的文化延续下去，从未发生过文明的断裂，才谈得上文明的复兴。

48、复兴中华，意思就是使中国再次回到强盛时期，是一个民族特有的民族精神。既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

49、那么，文艺复兴的本质特征是什么？是把现实拉回千年前？不是，他们是打破“神学一统天下”的局面，通过挖掘历史文化精粹，实现古为今用，而“照亮此前一千年”。与此同时，引进其他民族创造的文明成果，为我所用，比如伊斯兰文化中的科学成果。更为重要的是，他们创造了大量新的文明成果，保证复兴运动中不断有大量新质注入。比如，在政治领域，人文主义者们作出了新设计，马基雅维利就提出真正的共和制度是不能世袭；评价政治制度的根本标准是“民意”；政治学要与伦理学分开，家庭的原则是讲爱，社会原则要讲优秀，等等。这说明，人文主义者们头脑中的政治，已经不再是希腊罗马时期的政治，而是一种创新发展了的新政治。所以，三大发力点支撑着运动的形成和发展，使精神重压下的欧洲获得新生，进而推动人类文明实现飞跃。

50、年4月,邓小平在《振兴中华民族》的谈话中说:“党的十一届三中全会后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。”“我们要利用机遇，把中国发展起来。”“下个世纪中国是很有希望的。”我们现在使用的“中华民族伟大复兴”概念，是党的十五大以后，人类历史进入千年之交、世纪之交的过程中提出来的。从党的十五大到十八大，我们党带领全国人民始终紧紧抓住这一伟大历史任务，并使之逐渐成为当代中国的最强音。

51、中国梦的理想是国家的复兴，说到复兴就要看国家的衰亡，中国在近现代全面落后，鸦片战争的失利可以归咎于敌人的船坚炮利，但是，甲午海战的全歼，却是因为装备上的差距，这个事实告诉我们，中国除了科技上的落后之外，最主要的还是政治体制上的落后。

52、复兴繁荣，文化，强国，国泰民安

53、历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物。他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

54、中华民族的伟大复兴的意思是中华文明的伟大复兴，涵盖了经济、政治、思想文化、科学技术等诸多方面，其中包含物质文明、政治文明、精神文明在内的全面复兴。

55、全民中等收入以上，全面消除贫困

56、答：李大钊是最早讲“中华民族复兴”概念的人之一。

57、随着第二次鸦片战争后，民族危机的加深，民族主义思想勃然大兴，爱国主义思潮形成，“救亡图存”成为振荡全中国的话语，为中华民族的振兴和中国的复兴积累丰富的经验，标志中国的民族觉醒和复兴进入一个新的阶段。这是孙中山遗留给中华民族的一笔重要的精神财富。

58、一、华民族的伟大复兴，是相对于中华民族古代文明的繁荣昌盛而言的。中华民族在古代曾经创造了高度繁荣昌盛的文明。从春秋战国时代到“康乾盛世”，在长达2000多年的时间里，中华民族经济发达、科技领先、文化繁荣，走在了同时期人类文明发展的前列。实现中华民族的伟大复兴，指的是中华民族要通过和平发展，再次走在世界前列。从这个角度讲，世界上只有自身文明曾经繁荣昌盛的国家或民族才谈得上文明的复兴。

59、实现中华民族的伟大复兴，指的是中华民族要通过和平发展，再次走在世界前列。从这个角度讲，世界上只有自身文明曾经繁荣昌盛的国家或民族才谈得上文明的复兴。中华民族的伟大复兴，是相对于中华民族近代文明衰落与民族危亡而言的。随着西方资本主义文明的兴起与扩张，古老的中华文明逐步走向衰落。

60、社会各方面高度发达

复兴中华

61、第二，形成强烈的对人类一切文明成果，包括政治文明成果和普遍接受的核心价值的接纳能力和内生动力。当今世界处于文化多元和政治多元，各个国家和民族都在创造独特的文明成果。对于不同国家，不同民族，不同政治制度下产生的文明成果，我们有一个怎么看，特别是在多大程度上借鉴和吸收有益成分的问题。经验表明，仅以一己之力，或能满足本国发展需要，却无法引领世界。所以从别人那里获得营养，找到启发，所谓博采众长是正道。这就需要思维方式和思想方法上的突破，需要确立“开创文明”的新政治观。当下应着力做的工作，是塑造国民的大国思维、大国胸怀，改变和消除“逢美必反，逢西必反”的极端民族主义与缺乏定力，特别是仰视西方，丧失自我的奴性；改变和消除阶级斗争思维严重的极左思潮与摧毁一切高尚的虚无主义生长土壤和生存空间。只有这样，复兴的才是盛唐的气度，而非晚清的狭隘。

62、中华民族伟大复兴是伟大梦想、历史进程、现实运动的有机统一。

63、国家政通人和

64、中华民族复兴是相对于中华民族古代文明的繁荣昌盛而言的。中华民族在古代曾经创造了高度繁荣昌盛的文明。从春秋战国时代到“康乾盛世”，在长达2000多年的时间里，中华民族经济发达、科技领先、文化繁荣，走在了同时期人类文明发展的前列。

65、孙中山先生最早提出了振兴中华的口号。孙中山在1894年11月在檀香山建立兴中会时即明确提出“振兴中华”的口号，此后1895年在香港建立兴中会时又强调，“本会之设专以振兴中华”，这在中华民族复兴的历史上，他是最早提出来的，具有划时代的意义。

66、复兴中华就是恢复振兴中华民族的意思

67、国家统一

68、屹立于世界先进民族之林，为世界的和平与发展作出更大的贡献。

69、中华民族伟大复兴不是在某一时间点上实现的某一具体目标，更不是重回历史某一时间点的某一发展状态。