黑格尔经典名言

黑格尔经典名言

1、所以，他的“榜样”就是因，老了孩子不孝就是果，种什么a果树苗长a果实，正常吗？合理吗？

2、存在即是合理，是翻译错误导致的谬论。黑格尔的原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig。不说意思，光看字数、看句型句式，就知道翻译的不靠谱。

3、这个合理，也许是他本意，也许是翻译所致。

4、做一个孤独的散步者。

5、正题：好

6、实际上黑格尔这句话的背景是强调其法哲学二重性格调：保守性与激进性。

7、黑格尔这句所谓名言，出自他的《法哲学原理》一书的导言。

8、黑格尔的“存在即是合理”原话是:凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的.”...

9、黑格尔在他自己的著作里定义了什么叫「现实的」（wirklich），具体的定义我也不清楚[1]，但有一点是清楚的那就是这个「现实的」并不等于日常所说的现实存在的、现存的、与「虚构的」相对的那个意思。

10、这里的“理性”不是我们现代汉语一般理解的“理智”，而必须放在黑格尔哲学语境中来理解。

11、若不交税，少交税更是反社会主义与反国家的犯罪。它的存在带有犯罪的事实。而代表绝大多数人民的国家就必需扼制资本所有者对造成失业行为的社会承受度，并相应多征缴税。

12、凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。（黑格尔《法哲学原理》序）

13、对客观存在的一种无奈的，不完全正确的理论。大自然因人的因素而物种逐渐永远消失，是理所当然的？存在才合理，不存在就不合理，物种灭绝的就属不合理而不应存在而灭绝。

14、存在即合理，关键对“合理”的字面理解。

15、合理跟合法是两个概念，

16、那么黑格尔到底想表达什么意思？

17、当科技的发展，资夲所有者专事消灭，减少人的劳动岗位与工作。而开发人工智能无人车间，无人工厂，无人商店，无人平台为利润而生产，供应商品与商品类服务。又获利于受到威胁的人群，它的存在合理吗？显然是不合理的

18、如战争，有利益争夺常出现战争，这是规律，但绝不是说战争是美妙的、正确的。

19、柏拉图做了这个区分之后，后世的西方哲学家至少有一半都抬高理念世界，贬低现实世界。他们认为理念世界才是那个完美的、属于哲学的世界，现实世界是次要的，甚至是不值一提的。

20、对于不了解这些术语的读者来说，你们看到的应该是「圈圈是叉叉」或者「凡是叉叉的东西都是合乎圈圈的」……换句话说，我认为理解这句话的第一步是承认自己不知道这句话在说什么，而不是凭自己对日常语言的理解想当然地理解它。

21、被吃了，消失了，也是合理的。

22、正因为好所以不好（否定之否定）；好是以不好为存在的前提的，不好是以好为存在前提的（对立面的斗争与统一）；因此，好与不好在一定的条件下是统一的，这种统一就是好与不好是由具体的标准来确定的（合题）。

23、但它们并不是现存着的能被现存着的我们所能感知到的物质实体。

24、凡是存在的都是合理的

25、“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的”。黑格尔哲学名言。

26、背起行囊,独自旅行。

27、要对这个概念有所理解，除了啃原文之外，相对容易的方法是简单介绍一下哲学史背景。我选择要介绍的是古希腊哲学家柏拉图的「理念论」（TheoryofForms）和黑格尔哲学的大框架。

28、[1]解释一下为什么我不清楚还要来答这个题，因为我第一次答这个题的时候其他答案太离谱，所以我最开始回答这道题的时候只说了我的「圈圈」「叉叉」比喻，起初只想强调大家不要再字面理解了。

29、就是他自己年轻时为自己的孩子立下了“榜样”，所以，孩子潜移默化，习惯成自然，复制父母的“对上辈就应该这样”。

30、反题：不好

黑格尔经典名言

31、存在的就是可以被解释的，所以是有其合理之处的

32、——黑格尔在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

33、黑格尔自己也知道法哲学中的所谓名言不能自圆其说，所以竭力回避与自己的辩证法相遇，不惜笔墨地将命题引导到哲学与国家的关系方面，将自己的哲学演变成了为普鲁士国家服务的工具。

34、但他干的事情是不合法，

35、专注理想,就不要怕脚下的“水坑”

36、"存在即合理”这句话出自黑格尔《法哲学原理》其完整句是“凡是现实的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是现实的。”

37、比如：好与不好构成一个范畴。那么，好与不好必然会以正、反、合的方式运动、变化、发展。

38、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。

39、对于柏拉图来说，他认为（人们日常所说的那个）现实世界里的东西并不是最真实的。最真实的不是这把椅子、那把椅子，最真实的是「椅子的理念」，是那个最完美的椅子。

40、比如，老人年轻不孝，他（包括她，下同）孩子也对其不孝。

41、所以在理解这句话的过程中要避免陷入“存在着的所有都有其合理性”这样一个误区。

42、黑格尔本身有着对统一国家向往的民族心理，并且他本人认为国家的存在具有合理性。

43、我理解：合理，只是合乎规律，绝不是合乎公理。

44、按照黑格尔的辩证法，任何事物都是由正题与反题构成的范畴，范畴以正、反、合的方式运动、变化、发展。

45、正因为是合理的所以又是不合理的（否定之否定）；合理是以不合理为前提的，不合理是以合理为前提的（对立面的斗争与统一）；因此，合理与不合理的内在矛盾决定了自身的发展变化，现实的合理性必然包含着未来的不合理性，未来的合理性必然肯定现实的不合理性，合理与不合理是受具体的历史条件制约的（合题）。

46、忘我投入才会成功

47、有时会被捉起来也是合理的。

48、黑格尔就像上帝一样观看、解释整个世界的发展，他提出的「绝对精神」（AbsoluteIdea/Mind/Spirit/Geist），简单的理解就是把我们每个人的「理性」理解为一个更原始的、更独立的、不属于某个人而是属于整个世界，或者说是处于「上帝」那种地位的东西。

49、黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。此之熊掌，彼之砒霜。

50、黑格尔“存在都合理的”