论语十则ppt课件【190句文案】
- 2023-06-15 15:41:49
论语十则ppt课件
1、而:连词,表顺承,就
2、子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
3、士:有抱负的人。
4、《论语》十二章
5、施:施加。
6、日:每天。
7、【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他
8、孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
9、本段理解:本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
10、孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”
11、另外词解释:
12、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》
13、教育(教诲),你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)
14、我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
15、欲:喜欢,想。想要(做的事)。
16、(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
17、孔子说:“定期学习复习不是一种乐趣吗?有志同道合的朋友从远方来,不是很愉快吗?别人不了解(认识)我,但我不怨恨(生气),也不是一个有道德修养的人吗?
18、(9)君子:道德上有修养的人。
19、曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
20、孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
21、(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
22、其恕乎:其:大概,也许。恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人。
23、省:检查,反省。
24、诲,女知之乎?
25、论语十则
26、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
27、(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实
28、曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
29、孔子说:“只有在寒冷的冬天,我们才能知道松柏是最后枯萎的。”10、子贡问:“有没有一个字可以终身崇拜?”孔子说:“这可能是宽恕!”不要把你不想做的事强加给别人。”
30、第六则:学习态度
论语十则ppt课件
31、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
32、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”
33、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
34、本段理解:要向一切人学习,随时随地都要注意学习。虚心学习,以人为鉴,取长补短。
35、本段理解:
36、诲女,知之乎?
37、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
38、齐:看齐
39、其:大概
40、第十则:修身做人
41、论语十二章翻译:1、孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”
42、我教导你的知识,你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》)
43、诲:教,传授。
44、知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧。
45、之:字指择其善者而从之:代善者;
46、曾子说:“有雄心壮志的人必须坚强勇敢,因为他们有伟大的责任,还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗?难道这场斗争直到死都没有停止吗?它离我们很远吗?
47、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从,只空想却不学习,就会使精神受到损害。”6、孔子说:“多么贤德啊,颜回!”一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。“多么贤德啊,颜回!”
48、乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗”。
49、第一到第九则为语录体,第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
50、孔子说:“当几个人聚在一起时,一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习,如果你发现你和他们有同样的弱点,你应该及时纠正他们。
51、本段理解:孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂。
52、【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
53、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
54、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
55、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
56、乎:语音助词。
57、请注意不是温故而知新
58、孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人,爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
59、本段讲了学习与思考的的辩证关系,认为二者不可偏废。
60、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
论语十则ppt课件
61、(5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
62、故:旧的知识(形容词用作名词)。
63、(5)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友。
64、诲女知之乎!
65、之:字指其不善者而改之:代不善者。
66、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
67、知:领悟。
68、《论语》十则
69、我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)
70、教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)
71、第八则:修身做人
72、第三则:学习方法
73、转折。(可译为却)例:人不知而不愠。
74、殆(dài):这里指有害。本意:危险。
75、第九则:修身做人
76、孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
77、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
78、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》
79、我教你怎么算知道吧!(钱穆《论语新解》)
80、(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
81、女:通假字“女”通“汝”,你。
82、知:了解。
83、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
84、如果自己能够快速记忆的段落就别看了,多看那些自己不熟的段落,一遍不行读十遍,背十遍,十遍不行就二十遍了,一定要相信自己能行。
85、已:结束
86、传:老师传授的知识
87、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》
88、第1句话讲的是学习方法。对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。
89、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》
90、焉:兼词“于之”,在那里;
论语十则ppt课件
91、第七则:学习态度
92、孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
93、为:替。
94、罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。
95、孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。”9、孔子说:“几个人同行,在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
96、而:连词。(可译为并且)例:学而时习之。
97、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》
98、吾:我。
99、孔子在河岸上说:“时光像河水一样流去,日夜不停。”
100、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)
101、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”
102、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
103、思:希望,想着。
104、而:连词,表转折。
105、则:句或条的意思。十则可以理解为十句话或十条语录。
106、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
107、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"
108、一言:一个字。
109、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
110、以:凭借。
111、重点字词解释: (1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家。
112、焉:句末语气词
113、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
114、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
115、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
116、亦(yì):同样、也是。
117、省:指反省有没有相同的毛病。
118、孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!
119、译文及注释
120、(3)时习:按时地去复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
论语十则ppt课件
121、可:可以。
122、子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)
123、谋:谋划。
124、(8)愠:拼音:yùn,生气,发怒。
125、词语解释:
126、孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
127、行:奉行。
128、孔子说:“回顾你所学的知识,你可以获得新的理解和经验。因此,你可以成为别人的老师。”
129、记意思,看图片,多翻译,只要能背熟翻译就容易背诵原文了
130、第二则:为人处事
131、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
132、(4)说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思。
133、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
134、(我)教给你的,(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)
135、仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人
136、补充词解释:
137、(2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。三:泛指多次。多次进行自我检查反省。
138、佚名〔先秦〕
139、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
140、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
141、孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”
142、孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”12、“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”
143、(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
144、信:诚信
145、强记,要读熟。熟子之后,再试着合目背几遍,这个时候,就不用再看他了。过一段时间,再头背一遍。过个两天再背一遍。再过个七八天,再背一遍,基本上就很熟练了,可以记很长时间。背诵必须多背,这是最好的办法。
146、【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
147、然后(古今词):然,后。意思是分开来解释的。然,这样。后,以后。
148、孔子说:“中宇,让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。
149、重点字词解释:
150、第3句话讲的是为人态度。“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”
论语十则ppt课件
151、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
152、评析本段:“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义,已成为警世格言。
153、为:作为。
154、(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
155、必有我师焉:其中必定有可作为我的老师的人。焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思。
156、忠:尽心尽力。
157、贤:德才兼备的人
158、(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
159、子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
160、温故知新(成语):
161、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
162、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
163、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”
164、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
165、曾子说:“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人?你对朋友诚实吗?你复习了老师教的知识吗?”
166、子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠
167、岁寒:一年中的寒冷季节,深冬
168、三:多次。
169、论语十则翻译:
170、弘毅:胸怀宽广,意志坚强:刚强,勇毅
171、三:泛指多次;
172、大声的读,全文通读,先读顺溜了再说,还要大声朗读的那种,不要默读,因为默读都不知道自己是不是用心读了,只有大声读出来,你的大脑也会跟着你一起记忆。
173、第一则:学习方法
174、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
175、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
176、第五则:学习态度
177、孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”
178、重点字词解释: 注:本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
179、《论语十则》,是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句,每一则都表达了精深的道理,不仅内容丰富,而且文字也颇具特色,句式整齐,音调和谐,读起来相当流畅,富有感染力。
180、之:这里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作“的”。
论语十则ppt课件
181、则:连词,相当于“就”、“便”。
182、【示例】:~是学习上的重要方法。
183、自:从。
184、之:代孔子教的东西
185、由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
186、《学而》里曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
187、孔子说:“当你看到一个既有能力又有美德的人,你就想和他一样好;当你看到一个不道德的人,你就要反省自己,看看你是否有和他一样的缺点。”
188、第四则:学习与思考的辩证关系
189、重点字词解释:
190、孔子的政治思想核心是“德治”,即孔子的“为政以德”思想,他主张对统治者,要求统治者集团以身作则,注意修身和勤政,充分发挥道德感化作用;对百姓,重视对百姓的道德教化,“为政以德”,德主刑辅。。