道家思想统治汇总48句

道家思想统治

1、成型：春秋末年，以老子《道德经》的问世为标志，道家思想已经完全成型。

2、其次是刑不上大夫的等级制度，以及三纲五尚，三从四德的伪道德观点，给广大受压迫的劳苦人民打上坚固的精神枷锁。

3、武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要.

4、挫折：秦国统一中国之前，吕不韦组织人员编撰《吕氏春秋》，此书以道家思想为主干，融合各家学说，显然，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，并在统一中国后不久焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

5、到汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”，并且在孔孟思想的基础上将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，提出“天人感应“、“大一统““皇权天授”等学说，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。大大维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。

6、不断革新

7、在价值观方面，他强调舍身取义，"生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"强调要以"礼义"来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，"万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！"在战国弱肉强食的环境下也不被统治者所接受。

8、战国时期：墨子提出兼爱，非攻，尚贤，发展了道家学派的学说；

9、董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策,很受武帝赏识.

10、起源：《汉书·艺文志》曾记载，道家书籍有《黄帝四经》、《黄帝铭》、《黄帝君臣》、《杂黄帝》、《力牧》、《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》、《管子》等，暗示道家思想与伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、伊尹、姜太公、辛甲、鬻子、管子等人的治世思想有关。另外，与儒家文化起源于周文化不同，道家学者多出自宋、楚、秦、齐等国，暗示道家思想与夏朝、殷商文化密切相关。

11、道家提出“道法自然”的思想，认为人的一切思想和行为应该与自然相一致、协调，不能违背自然，更不能破坏自然的和谐。道家主张统治者应实行“无为而治”。“无为”即是“顺应自然”。

12、春秋时期：老子提出无为，始；

13、压制：汉武帝执政后，采纳董仲舒的建议，“崇尚儒术”，道家的发展暂时受到压制。

14、随着历史的发展，每当儒家思想不能完全适应社会发展时总有一批学者进行发展、革新，从而使其更加符合社会意识形态，更加能稳定社会政治、经济等，从而涌现一大批儒学大师，如韩愈、程颢、朱熹、陆九渊、王守仁、黄宗羲、顾炎武等，也涌现了不同学派如：程朱理学、陆王心学等。

15、我来补答

16、c佛教和道教之所以能够得到统治者的欢迎和扶持，是因为可以用柔性手段控制人民的思想，庙宇和道场以屈人之兵可抵上数万军队。

17、汉武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的仁、礼、孝、义思想显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。

18、儒学被尊为正统主要开始于汉朝。汉朝初期，天下初定，经济萧条，生产力低下，汉朝初期统治者采取了休养生息的政策。

19、在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民"省刑罚，薄税敛。"他从历史经验总结出"暴其民甚，则以身弑国亡，"又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生。他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，"诸侯之宝三，土地、人民、政事。"君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的"仁者无敌"，实行王道就可以无敌于天下。

20、潜藏：魏晋南北朝后，虽然道家思想屡次成为大乱之后治国的急救包，也是士大夫失意之后的精神寄托，但它绝大多数只能在哲学科技等方面继续发挥作用。直到唐宋时期道家又发展至鼎盛，故学者言唐之佛教思想、宋之佛儒思想均处“伟大时期”，但其间道家实力却压倒二教。到了元朝道家变为缘化状态。另外，道家思想曾和佛教结合，形成了中国式的佛教——禅宗，且道家对儒家宋明理学和阳明心学的形成，起过重要作用。

21、孔子的其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”，在春秋战国并不能适应当时统治者的要求。

22、主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应.于是,在思想领域,儒家终于取代了道家的统治地位.

23、这一点更是让封建统治者推广儒家思想，这就在思想上禁锢住了普通人民，有利于统治百姓。

24、被统治者所采纳

25、罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝实行的封建思想统治政策.

26、辉煌：汉朝建立后，由于长期战乱的破坏，在反思秦统治思想的基础上，开始选择道家作为治国思想，并造就了一个名为“文景之治”的盛世。阚泽记载汉景帝“以《黄子》《老子》义体尤深，改子为经，始立道学”，黄老之书升格为经在汉武帝尊六经之前。

27、西汉时期：汉武帝罢辍百家，独尊儒术，道家没落；

28、进入战国时期后，思想始于黄帝，理论创由老子的道家学说逐渐走向了繁盛，与诸子百家相互交融。

29、汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋.在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视.

30、儒家思想产生于春秋时期，春秋战国属于混战时期，礼治已经无法适应当时的社会趋势，儒家思想在当时的混乱年代必然无法得到重视。先秦时期，李悝携《法经》入秦，秦始皇在法家思想的指导下建立了第一个中央集权的君主制国家。法家思想成为了这一时期的主导思想，秦朝将法家的思想推向了极致，立法上采取严刑峻法的策略，同时实行文化专制。汉初的统治者总结秦朝二世而亡的基础上，认识到了秦法严峻，一味的严刑酷法会导致政权的颠覆。提出“以无为思想放弃对秦法运行的干预，即无为而治，废除行政干预”，因此，汉初采取了休养生息的政策，道家思想被统治阶级推上历史舞台，主张清静无为、约法省禁、与民休息、尊主安民。

道家思想统治

31、其中一些思想理论枝布叶分，直到21世纪依旧在社会上有十分广泛的影响。

32、孟子在孔子基础上提出“仁政”“民本”学说。主要思想：

33、而儒家思想在这方面无疑是最佳选择，原因如下：思想方面，儒家思想内容之一是仁爱，喊着这个口号的话就更容易被大多数人接受。

34、道家是中华文明的继承者和守卫者，道家的文献和传统中，保留了许多迄今已亡轶的思想文化内容，特别是上古至先秦时期，许多昙花一现而今仅余其名的思想、理论、学说、艺术、习俗、方技等，均沉淀于道家文化之中。另有许多传承至今的学派，如医学、兵法、天文、卜筮等，也因融会了道家思想精神才具有了强大的生命力。

35、问题解答：

36、另外儒家思想中较为消极的一面就是要求普通臣民对天子的服从，天子是什么？就是皇帝啊！

37、复兴：晚清，随着西方的冲击，儒家统治秩序受到强烈冲击，再加上道家与西方自由民主等观念多有相合之处，故道家思想再次复兴。1991年，董光壁先生首先精炼提出了当代新道家的概念，并得到陈鼓应等人热烈响应，此后有唯道论、道商、天道自由主义、自化论等新的理论出现，其中像道商这样的理论还在实际生活中得到了应用和推广。

38、复活：魏晋南北朝时期，谈玄之风兴起，道家思想重新复活，不过这一次的重点不是黄老，而是对老庄的重新阐释，并形成了影响深远的魏晋玄学。此后老庄成为道家正统，一直延续至今。

39、在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。

40、而历来统治者都需要一种手段来控制百姓，巩固统治，那就是宗教信仰一类的精神武器。

41、在以庄子为代表的继承者的努力下，道家学说一跃成为了当时的显学，并影响着其时所有的主流学派。

42、儒家思想在诸子百家中脱颖而出，成为封建正统思想统治中国封建社会长达两千年之久，并不断被继承绝非偶然。主要有以下几点原因：

43、东汉初年：道家作为正统学派；

44、道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。可以简单概括为“道法自然”和“无为而治。”道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

45、兴盛：老子以后，战国时期，道家内部分化为不同派别，着名的有六大派，除了老庄学派外，杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾兴盛一时，其中以黄老派最盛。其时，黄老思想不但成为田齐的治国思想，并通过百家争鸣对诸子产生了巨大影响，而且在楚国和吕不韦统治时期的秦也发挥过一定作用，以至于在战国末期形成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”的局面。

46、儒家思想维护封建统治的一个主要表现就是天命论，大肆鼓吹天命观，宣扬命中注定，要求劳动人民顺应天道，安分守法承认剥削和压迫的合理性，其目的是愚弄劳动人民。

47、道家的思想最高形态在于天人合一，清静无为，反朴归真，顺应自然。道家创建了中国思想史上第一个系统探讨世界始源问题的哲学理论体系。它涵盖自然，社会和人生诸领域，融生态哲学，政治哲学，生活哲学等门类科学为一体，深刻揭示并阐明了人与自然，人与社会，个体身与心相统一的终极理论，体现了人类思想和智慧的高度，对道家思想资源进行审视和梳理，具有重要的启迪和借鉴意义。

48、儒术完全成为封建王朝的统治思想,而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜.