胡适是正面人物吗99句

胡适是正面人物吗

1、为学有如金字塔，要能广大要能高。

2、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

3、无目的读书是散步而不是学习。

4、由于他国外留学回来，“资产阶级唯心观点”却根深蒂固，在政治思想上存在着一定的思想偏差。

5、电视剧官场现形记没有真实原型，是虚构的人物。

6、《官场现形记》里面的人物和故事并不是完全虚构，很多都能在现实生活中找到原型。只是作者在创作的时候没有用他们的真实姓名而已。

7、胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。中国现代思想家、文学家、哲学家。

8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

9、胡适是自由主义者的追求者,终身没加入任何党派。

10、电视剧《官场现形记》一部根据清末名著《官场现形记》改编而成的讽刺性黑色喜剧。编剧以剧中人物之荒诞行径，揭露人性贪婪、丑恶、阴暗的本性。它通过一对主仆关系的演变，表现封建社会官场中的腐败和丑恶。

11、Youcannotbeatsomethingwithnothing.

12、胡适算得上一个正直的大学问家。他有民国时代知识分子的风骨，有些书生气。即便在蒋介石面前也不卑躬屈膝，坚持自己认为应该坚持的东西。

13、既然题目问的是怎么“评价”胡适这个人，而不是介绍胡适这个人，所以我不再介绍其人生平，单纯地谈谈个人对他的看法。

14、著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于世。”幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。

15、胡适先生自始至终没有加入任何党派，所以他是无党无派人士。

16、胡适是新文化运动的奠基人与领袖之一，他兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有较为深入的研究，开风气之先。在哲学上倡导约翰·杜威的实用主义方法论，主张“大胆假设，细心实证”，“实验是真理的唯一试金石”，在政治上主张自由主义，是一位备受争议、值得探讨的多重身份历史人物。也是被各方政治势力恶毒批评和攻击得最多的人之一，他拥有三十六个博士学位（包括名誉博士），是世界上拥有最多博士学位的人之一。

17、新文化中旧道德的楷模，

18、胡适是新月派。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁秋实等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。

19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

20、胡适曾经是运动的先驱，内心却十分保守。他有美国通之称，享有很高的威望，却在关键时刻维威不前，他喜欢新知识女性却惧怕小脚夫人委曲求全，是一个矛盾人物。

21、一位伟大的思想家，哲人，君子，朋友，教育家，文学家，心理学家，教授，校长，驻美大使，中央研究院院士，院长！

22、他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。

23、他一生为学术、为祖国的教育、想为祖国建立一流大学和教育在努力，争自由与民主，与政治家智慧周旋，也赢得尊敬。

24、怎样评判胡适这个人？胡适对七.七后全面抗战不满，声言十年内不问政治。后蒋介石派胡适出任驻美大使，赴任前，胡适特意声明“五不”：上任后，不支持抗日，不宣传抗日，不发动募捐，不争取美援，不破坏中日关系。其结果，就是胡适在驻美大使的任上，对抗战负贡献，只在美国，忙于骗了许多“大师”头衔。

25、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

26、一位名人说过"错过了胡适，中国将错过一百年″？

27、他性格固执偏激，有一次读完毛主席的《蝶恋花》直说不通顺，皆是否定与贬斥，虽对毛主席的诗词出言不逊但是两人却惺惺相惜，亦师亦友。

28、旧伦理中新思想的师表。

29、宁鸣而死，不默而生。

30、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

胡适是正面人物吗

31、胡适先生的二十九段经典名言！！

32、胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。胡适是一个个性鲜明追求自由的人。他不仅博学多才，在文学方面的造诣也是很高的

33、胡适的学问怎么样？梁漱溟在谈到对于胡适学问的看法时说道：“哲学，胡适之也配谈么？胡适之，他连根都没有”。旅美学者唐德刚也对胡的学问不以为然：“胡适之那几本破书，实在不值一文。如果把胡适看成一个单纯的学者，那他便一无是处”。国学大师钱穆也对胡适印象不好，认为他“是个社会名流式的人物，骨子里不是个读书人”。钱穆之所以这样讲，是因为两人有过学问上的交锋。当时两人都研究先秦诸子，就同一问题有过探讨，结果胡适一问三不知，令钱穆大失所望才有“骨子里不是个读书人”的判断。与钱穆这样真有学问者相比，差太远了，可能怕别人较真吧。1934年胡适写了一部论著《说儒》，其主要思想就是否定中国文化，认为儒学下贱。书中把老子孔子求证成了“丧礼大师”，认为所谓的儒就是专门靠为别人办丧事混饭吃的人。这种一点概面的论证方式真像胡同里说书人般胡言乱语了，与其当时文坛领袖的地位极度不相符。

34、胡适先生写过一篇文章《不要忘记学问》，我大学毕业时我们的校长就给我们读了这篇文章。

35、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

36、当时的北京大学，云集了众多顶尖大师，无论从治学还是做人方面，这些大师都各有各的特色，胡适也是其中之一。

37、宽容比自由更重要。

38、他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。

39、胡适不是共产党，属于无党派人士。

40、胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。

41、中国真的错过了胡适，错过了与时俱进，错过了于发达国家教育，并驾齐驱的发展机遇？如果按照胡适先生的教育理念，中国的教育，将遥遥领先于其他国家，社会良知道德将高度文明，也将被世界刮目相看倍受尊重之？

42、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

43、（后来，苏援在1941年欧战爆发后停止，兼任外长的宋子文亲自出马，才争取到美第一笔借款，宋美龄到美国会发表了著名的演说，美国才全面支持中国抗战，可见美援和胡适一点关系也没有。）

44、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

45、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

46、胡适（1891年12月17日～1962年2月24日），男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。安徽绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

47、少说点空话，多做点实事。

48、胡适是无党派人士，从末参与任何一个党派。

49、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

50、纵观胡适一生，他这个人其实很好理解，他受美国留学的影响，是一个自由主义者。胡适作为新文化运动的推手，反对对于孔孟、朱熹牵着鼻子走，也反对被马列、斯大林牵着鼻子走，他崇尚个人独立的思想，敢于怀疑挑战一切。这是典型的美国式自由，而胡适一生不改变就是书生本色，争自由争了一辈子，寄希望于蒋介石，最后也没有实现自己的理想。

51、从个人修养来看,胡适还是一个很有水准的人。从道德品性上来说胡适也算得上是一个乐于助人成人之美的谦谦君子，他有力主思想论自由的率真性情，他有容忍自由还更重要的宽广胸怀。

52、胡适，1891年生人，中国新文化运动文学领域先锋，极大地推广了白话文的使用。此外，他在哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等领域皆有独到的见解，成就颇高，有“民国大师”的美誉。

53、胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。

54、胡适是什么人，还不清楚吗？

55、胡适一生学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法

56、对于学术界胡适可能不是最顶尖的人物，但也能说是很优秀。从个人修养上胡适是一个很有水准的人，从道德品性上胡适也算是谦谦君子，虽然与李大钊政见不同但並不影响二个人情谊。胡适也是人们值得郑重的一个人。

57、胡适墓地位于台湾省台北市南港区，面积达两公顷，由台北南港当地士绅李福人捐献，墓志铭由学者毛子水撰文，金石家王壮为书写。

58、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

59、回国后的胡适迅速大放异彩，取得了令人瞩目的成绩，这样一个颇有成绩、英俊潇洒的青年让不少女人对他青睐有加。

60、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

胡适是正面人物吗

61、胡适所处的时期，用今天的话说是一个“大师”倍出的时期，从学问家的角度来看，胡适是当之无愧的大师，他所领导的新文化运动，推广白话文的运动，在中国的文化史上都是不可磨灭的大事。

62、从个人修养来看，胡适还是一个很有水准的人。从道德品性上来说胡适也算得上是一个谦谦君子了。他和李大钊虽然政见不同，有过论战，但是不影响他和李大钊之间的个人情谊。古人讲君子和而不同胡适至少是做到了这一点。至于个人学术能力，应该说既没有之前说的那么差，也没有现在鼓吹的那么好。

63、胡适应该是无党派人士。

64、答:胡适是中国现代思想家，文学家，哲学家。胡适是五.四新文化运动的领导者之一，提倡文学革命，倡导白话文，他一生的学术成就主要在文学，哲学，史学，考据学，教育学等方面。五.四运动后他与李大钊，陈独秀等人分道扬镳，倡导改良。抗日战争中他曾主张承认伪满州国受到人们指责。1938年出任国民政府驻美国大使。

65、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

66、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

67、“我的朋友胡适之”！

68、我国现代着名学者胡适先生曾经对《官场现形记》的原型进行过考证，他说：“就大体上说，我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当时官场的实在情形。那些有名姓可考的，如华中堂之为荣禄，黑大叔之为李莲英，都是历史上的人物，不用说了。

69、身行万里半天下，眼高四海空无人。

70、无党派。胡适一生坚持独立思考，提倡改良，反对暴力、激进、流血和牺牲，倡导理性；反对冒进，主张宽容，包容异己，容忍他人，思想多元；提倡怀疑精神，对任何东西都要保持警惕、保持怀疑，都要问个为什么，问个一、二、三，凡事都请拿出证据来，即使领袖的话，在没有论证前，也只是一个假设性的“真理”。

71、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

72、评价一个人可以从多个方面来进行，一般来说可以从个人修养和社会贡献两个层面来进行评价。

73、胡适既不是国民党，也不是共产党，是无党派人士。

74、如果从历史角度评价的话，我的结论很简单：这个人不值一提。

75、胡适幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上第一批新诗。

76、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

77、可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。

78、胡适从小成绩优异，求学之路坎坷却也步步高升，年少便可写出深度论文，是可遇不可求的才子。

79、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

80、从个人修养来看，胡适还是一个很有水准的人。从道德品性上来说胡适也算得上是一个谦谦君子了。他和李大钊虽然政见不同，有过论战，但是不影响他和李大钊之间的个人情谊。古人讲君子和而不同，胡适至少是做到了这一点。

81、抛开政治观点，论其人品，学识皆上乘。

82、多研究些问题，少谈些“主义”。

83、我看《胡适日记》，很佩服他，那是一个年轻人的努力，在海外求学的样子。

84、胡适是中国20世纪最伟大的思想家之一。但胡适的影响不仅仅限于思想和学术领域，他的研究涉及哲学、政治、历史、教育、文学、语言、宗教、翻译等多个方面，并且在各个方面都有所建树。

85、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

86、胡适一生在政治上追求民主、法治、自由、人权等普世价值的实现。

87、以上是从学问家的角度评价胡适先生。

88、要怎么收获，先那么栽。

89、胡适先生无党无派。

90、胡适和鲁迅是现代中国思想界文学界所无法绕过去的两个人。在新文化运动之前，他们两人的经历很不相同。鲁迅是抱着救国救民的理想到日本去留学，在日本期间从事外国文学的翻译，是一个有血性的青年，辛亥革命前夕回到国内。辛亥革命成功后，鲁迅看到的景象不是他早年理想的实现，资产阶级革命的口号其实只是一块招牌，本质并没有改变，使鲁迅深感失望。而此时，胡适得到了美国资助开始到美国去留学了。胡适有旧文化的底子，他是一个聪明的人，但他到美国留学却谈不上有什么目的性。1917年，胡适留学学成回国，此时他的眼光已经完全改变了，他要用在美国学到的东西来改造古老的中国。不久，他和陈独秀刮起了一股新文学运动的浪潮，胡适举起了白话文的大旗，而鲁迅不久就加入了新文化运动，并成为其中重要的一员。可见他们两人虽然立场观点一致，但是两人的底蕴是很不相同的。胡适是一个初出茅庐的学生，鲁迅则以有丰富的人生历练。胡适不乏大学毕业生的热情，而鲁迅更多的是对中国传统文化和资产阶级革命的反思，鲁迅要比胡适冷静和深刻的多。

胡适是正面人物吗

91、胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，中国十大诗人之一，致力于推翻二千多年的文言文，又称文学革命，曾与当时众多学者提议废除汉字，汉字拉丁化。在诗歌方面，从第一本白话诗集《尝试集》开始，胡适在诗歌的语言、形式、诗体、风格等方面展开了自己的白话诗尝试。

92、胡适出身官宦世家，家底丰厚，早年母亲注重他文化素质的培养，在胡适的教育上大把砸钱，使胡适很快在一干懵懂小儿中脱颖而出。夫子的偏爱加上自身孜孜不倦的求学精神使胡适很快积累了丰厚的文化底子。同时，他的思想也深受西方文化的影响。20岁时，他前往美国留学，在国外过了七年才回来。

93、我不评他的一生，我想评他为什么成功。我认为胡适的成功得益于良好的早期教育。世上并没有天才，良好的家教和自我教育是人们所谓天才的主要来源。

94、那无数无名的小官，从钱典史到黄二麻子，从那做贼的鲁总爷到把女儿献媚上司的冒得官，也都不能说是完全虚构的人物。”胡适说这些话是有据可循的。譬如说，小说中的华中堂，多数人都认为可能是荣禄。

95、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

96、至于个人学术能力，应该说既没有之前说的那么差，也没有现在鼓吹的那么好。由于特殊的历史原因，胡适因为其政治立场受到了严重的批判，所以在学术层面上也一度不被重视，但其实胡适对于中国学术在近代的发展还是有一定贡献的。不过也要承认胡适确实没有达到第一流水准的境界，但至少还是一个优秀学者。胡适在中国古代哲学的整理方面有一定的贡献，但是他的整理工作比较粗浅，也不完善，其认识深度也比较有限，并且受了西方学术一些负面观念的影响不是很客观。

97、胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。“温而厉”是最好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人，永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失其常。“其心休休然，其如有容。

98、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

99、没有原型。作者确实写得比较精彩，但很显然他的小说越往后写就变得越来越不真实。当然并不是作者写作能力的问题，更多的原因是他没有在更高一层的官场混过，因此他描写的级别比较高的官场就显得心有余而力不足。