写中秋节的诗句毛笔书法【148句文案】

写中秋节的诗句毛笔书法

1、举杯邀明月，对影成三人。

2、明月几时有?把酒问青天。

3、向晚意不适，驱车登古原。

4、动摇随积水，皎洁满晴天

5、举头望明月，低头思故乡。

6、【赏析】

7、永结无情游，相期邈云汉。

8、释义:月饼的馅儿也更加讲究起来，和今天类似。

9、《望月怀远》

10、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

11、皆言四海同。

12、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

13、《夜雨寄北》

14、若得长圆如此夜，人情未必看承别。

15、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

16、【原诗】

17、中秋佳月最端圆。

18、新谷物、果子做一些新鲜可口的食品尝新，是很正常的事情。

19、圆魄上寒空，皆言四海同。

20、《八月十五日夜湓亭望月》

21、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

22、随意春芳歇，王孙自可留。

23、空山新雨后，天气晚来秋。

24、天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。

25、海上生明月，天涯共此时。

26、①圆魄：指中秋圆月。魄，月亮。

27、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

28、唐·白居易

29、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

30、但恐同王粲，相对永登楼。

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31、哪里知道远在千里之外，

32、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

33、这样的画面可以很好地表达出中秋节的美好和欢腾气氛，也可以激发人们的想象空间，增加节日的趣味性和情趣感。

34、为了说明道理，诗人特意借中秋之月来描写，可见选材是经过深思熟虑的。撇开圆月与风雨可以并存的事实，首先就人人“皆言”的内容来讲，也未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的.，也要敢于怀疑，不断深入探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏概全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

35、唐李商隐

36、碧虚无云风不起，山上长松山下水。

37、李峤（644～713），唐代诗人，字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。传说在李峤小的时候，有人托梦给他，并送他一支神笔，后来他的文章就写得非常出色。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的贡献与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四家”。

38、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

39、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

40、水路疑霜雪，林栖见羽毛。

41、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

42、先画出苏轼的形象，然后画一些竹子，画出草坪，月亮，再画一个卷轴，上面写上古诗的内容，先给背景涂上深蓝色，月亮涂上黄色，竹子涂成绿色，画一些小星星，河水涂成浅蓝色，草地涂成绿色，中秋月古诗配画就画好啦，当然，大家也可以画在亭台楼阁、山丘啊、假山、游湖等等景物

43、这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤曾三度任宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感，因此，在诗中他既写出了对当时政局的认识，慨叹官场的起伏、人情的冷暖，又揭示了“世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样”的真理。这看似信手拈来的20个字，既说情又说理，确实值得细细品味。

44、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

45、明月几时有，把酒问青天。

46、李峤《中秋夜》古诗鉴赏

47、此时瞻白兔，直欲数秋毫。

48、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

49、秋空明月悬，光彩露沾湿。

50、③安知：哪里知道。

51、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

52、明月松间照，清泉石上流。

53、一轮秋影转金波。

54、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。——彭蕴章《幽州土风俗》

55、天生我材必有用，千金散尽还复来。

56、碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。

57、对望中天地，洞然如刷。

58、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

59、最好中秋秋夜月，常时易雨多阴。

60、都说每个地方是一样的月色。

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61、《八月十五夜月》

62、就没有暴风骤雨呢？

63、西北望乡何处是，东南见月几回圆。

64、【翻译】

65、《将进酒》

66、今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。

67、君问归期未有期，

68、小饼如嚼月，中有酥与饴。——苏东坡《咏月饼》

69、《乐游原》

70、解释原因：中秋节是中国传统的重要节日之一，人们在这一天通常会赏月、吃月饼等，也会吟诗作对赞颂这个美好的节日。

71、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

72、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

73、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

74、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

75、中国农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。

76、内容延伸：中秋节的诗句可以选择一些简单易懂的句子，比如“满地银花粉不扫，桂花一簇开妖娆”，这首诗可以画出一只兔子在草地上觅食的场景，月亮和桂花也可以画上。

77、松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。

78、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

79、《水调歌头》·苏轼

80、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

81、《天竺寺八月十五日夜桂子》

82、山中夜来月，到晓不曾看。

83、圆魄①上寒空②，

84、释义:月饼真正的起因，应当在于我国古老质朴的“尝新”风。金秋正是收获的季节，古代的人们用

85、扩展资料

86、为了更直观地表达诗篇的含义和节日的氛围，会选择用画图的方式来配合诗歌。

87、【诗人简介】

88、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

89、到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”

90、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。

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91、却话巴山夜雨时

92、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。

93、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

94、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。——杨光辅《凇南采府》

95、明月出天山，苍茫云海间。

96、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

97、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

98、群动悠然一顾中，天高地平千万里。

99、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

100、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

101、每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人

102、释义:吃月饼就像在吃着月亮般，中间还有美味的夹心。

103、在这首诗中，诗人借咏中秋的月亮，来表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别的道理。

104、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

105、凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

106、唐·皮日休

107、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

108、【注释】

109、淞南好，时物存秋香。月饼饱装枣肉馅，甜果新谷渐登场。——《淞南乐府》

110、满月飞明镜，归心折大刀。

111、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

112、不有雨兼风？

113、安知③千里外，

114、夕阳无限好，只是近黄昏。

115、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

116、但愿人长久，千里共婵娟。

117、《八月十五夜桃源玩月》

118、一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。

119、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

120、转蓬行地远，攀桂仰天高。

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121、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

122、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

123、情人怨遥夜，竟夕起相思!

124、释义:写月饼上图案多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。

125、何当共剪西窗烛，

126、娥何事太多情，今宵故误年时约。

127、云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

128、昨风一吹无人会，今夜清光似往年

129、中秋谁与共孤光。

130、巴山夜雨涨秋池。

131、举头望明月，低头思故乡

132、《登金陵凤凰台》

133、释义:凡当外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。

134、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。——施景琛的《中秋词》

135、一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）

136、此夜若无月，一年虚过秋。

137、结论：中秋节的诗配画可以选择简单版的形式。

138、清寒的夜空中升起一轮明月，

139、一年逢好夜，万里见明时。

140、唐·杜甫

141、明月未出群山高，瑞光千丈生白豪。

142、《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。

143、唐·刘禹锡

144、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。

145、《山居秋暝》

146、②寒空：寒冷的高空。

147、不知天上宫阙，今夕是何年？

148、经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎