李白的诗句云想衣裳花想容汇总54句

李白的诗句云想衣裳花想容

1、本诗出自李白《清平调三首》其一，是应皇帝要求赞美杨贵妃的诗文，只是赞美的实在是清新脱俗，以至于名扬古今。

2、清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

3、全诗如下：

4、清平调三首（云想衣裳花想容）

5、作者：李白

6、这样美丽的容颜，只有在仙人居住的群玉山头才能见到吧？要不就在瑶台的月下寻找了。

7、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

8、从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。

9、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

10、读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

11、清平调词三首李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

12、简析　　“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

13、玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。

14、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

15、李白《清平调·其一》

16、“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

17、如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

18、释义　　“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”意思是见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

19、清平调词其一

20、这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。

21、全诗大意是云是她的衣服，花是她的面容，春风拂过，露珠滋润花色更艳，如此独占鳌头，若不是在群山之巅相见，定会在月下瑶池相逢。

22、云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃的容貌，贵妃的美，如沉香亭畔春风拂煦下的带露的牡丹。

23、译文　　见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。　　若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

24、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

25、“花想容”出自唐代李白的《清平调·云想衣裳花想容》，全文如下：

26、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”:

27、拓展资料

28、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。这是唐代诗人李白赞美杨贵妃的组诗《清平调》三首当中的一首。整首诗就是赞美杨贵妃的花容月貌，美若天仙。

29、方法1第1步，云想衣裳花想容春风拂槛露华浓意思是：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色似如天仙的女人，如果不在“群玉山头”见到(你是见不到的这样的美人的)。。这句诗出自《清平调·其一》，作者是李白。

30、后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。

李白的诗句云想衣裳花想容

31、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

32、望到天上的彩云就想到了她的衣裳，看到美丽的花朵就想到了她的容貌。当春风吹拂窗槛，露水映照花瓣时，娇花美人都显得万分明艳。

33、全文如下：

34、唐代李白

35、清平调词三首李白

36、相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。

37、据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。

38、见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

39、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”出自李白的清平调。是李白写给杨贵妃的诗句。全诗如下：

40、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”整首诗的意思是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

41、与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

42、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。

43、“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。

44、原文　　清平调·其一　　李白　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

45、清平调包括三首，据传，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。

46、接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。

47、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

48、第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。

49、翻译：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

50、“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起（杨贵妃的）衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起（杨贵妃的）容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。

51、“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。

52、第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点――“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

53、“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！

54、“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。