精选伏尔泰主张君主立宪制【28句】

伏尔泰主张君主立宪制

1、他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。

2、伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。

3、孟德斯鸠:提出了三权分立原则，主张三权之间“相互制约和平衡”。伏抨击天主教会和罗马教皇；反对君主专制，希望通过“开明”的君主实行改革,过渡到英国式的君主立宪制卢提倡“社会契约”论和“人民主

4、缩写论孟德斯鸠伏尔泰和卢梭主张的是天赋人权，人生而自由平等，三权分立的思想主张。孟德斯鸠伏尔泰和卢梭，他们都是18世纪末期的法国民主思想家，他们也都是启蒙运动的代表人物，孟德斯鸠他在论法的精神当中论述了民主的重要性。

5、④抨击天主教会，但主张信仰自由和信仰上帝

6、在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。

7、他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。

8、他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。

9、启蒙运动的中心在法国。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”伏尔泰主要主张：

10、伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

11、在法律面前人人平等。猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。反对君主专制，倡导君主立宪制。

12、反对君主专制，倡导君主立宪制。

13、伏尔泰是启蒙运动的领袖，其思想主张主要有:1、积极思想:反对君主专制和封建神权；提倡自然权利学说，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利。

14、伏尔泰以他的自由精神征服了当时的欧洲社会。以英国君主立宪制为典范的“开明君主制”，则是他最奢望的政治理想。他试图承继柏拉图以来的哲学家治理，把君主立宪理想化为哲学家指导“开明”君主治理国家。惟其如此，那些企图赢得“开明君主”声望的君王们都曾与他交往，例如路易十五请他任史官，普鲁士当这一切都以不欢而散收场，为捍卫自由思想，伏尔泰最终决定不再与任何君主往来。

15、伏尔泰晚年定居在法国和瑞士边境的费尔奈庄园，一直与欧洲各国进步人士通信联系。这七百多位通信者一万余封信札，成为他关注社会问题、传达启蒙思想的历史见证。他对专制统治与教会政治的批判，尤其不遗余力，其响彻整个欧洲的名声是如此显赫，引无数名流竞折腰，以至僻静的费尔奈竟成为欧洲舆论的中心，他本人则被尊称为“费尔奈教长”。

16、局限性思想主张:不反对财产上的不平等；赞成实行“开明专制”。

17、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。

18、伏尔泰：主张信仰上帝，保留宗教。孟德斯鸠：它既抨击了封建专制制度，又为实现资产阶级争取的“自由”、“民主”和“人权”提出了可行又可靠的保证。

19、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。

20、②主张天赋人权、自由平等

21、卢梭：他提倡当统治者撕毁社会契约时，人民有权推翻他。

22、伏尔泰的哲学思想沿着英国思想家洛克开辟的唯物主义经验论在继续走。他承认物质世界的客观存在性，肯定认识来源于感觉经验，却以自然神论的立场认为“神”是宇宙的第一推动者。不过，正是靠这种哲学信念的支撑，他得以坚定不移地始终对抗基督教神学。

23、猛烈抨击天主教会；

24、③“法律面前人人平等”

25、提倡“天赋人权”；

26、与哲学上的唯物主义经验论不同，他的史学著作渗透着唯心主义历史观。因为他把历史看作是理性对谬误、特别是对宗教狂热的斗争史，尤其是夸大杰出人物的历史作用，而鄙视底层人民的主体地位，以至认为“当庶民都思考时，那一切都完了”，因而在一定程度上显得相当片面而保守。

27、①倡导建立依靠资产阶级力量的君主立宪制

28、思想内容都包含天赋人权。不同的是伏尔泰倡导君主立宪制，卢梭提出社会契约论，倡导民主共和制