含有说理的诗句【精选74句】

含有说理的诗句

1、“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句话告诉我们看问题要全面。

2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

3、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

4、庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

5、野旷天清无战声，四万义军同日死。——杜甫《悲陈陶》

6、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

7、一朵花忽然开放，之后上百朵花共同绽放，想要传达春到来的信息，不怕被雪埋藏。

8、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。——王昌龄《从军行七首·其五》

9、创作背景：

10、阳春三月

11、出自：宋代陈亮的《梅花》

12、这句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

13、（苏轼《题西林壁》）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

14、题西林壁（苏轼）

15、《破阵子（醉里挑灯看剑）》：点兵壮美，战斗惊险。作者：辛弃疾(南宋)

16、（唐李约《观祈雨》）

17、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》金缨释义：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

18、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

19、（王安石《等飞来峰》）朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

20、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

21、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

22、一花引来万花开出自宋代诗人陈亮的梅花。这首诗的原文是一朵忽先变百花节后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。他是说一朵花忽然开放。随后很多话就共同绽放。要想传达春天到来的信息，不怕被雪埋藏很久。表达梅花在雪后绽放。经过一冬的埋藏，性格坚强。

23、两例直论刁民益，高呼一席留刁民。

24、赏析：《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。

25、桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

26、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首。其六》

27、十年前报一论文，短小精练说理深。

28、赏析：此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。

29、早踏春色新

30、原文魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”

含有说理的诗句

31、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。——马戴《出塞》

32、观书有感（朱熹）

33、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。——王昌龄《从军行七首。其七》

34、问渠那得清如水？为有源头活水来。

35、花如解语还多事，石不能言最可人。——陆游《闲居自述》释义：如果这世上的花儿，能懂得人的心思，能说人话，那会给人间增加多少麻烦。而石头不能说话，却非常得人喜爱。扩展资料：形容说闲话的成语搬弄是非拼音是bānnòngshìfēi，释义：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。成语典故：贾宝玉与秦可卿的弟弟秦钟去贾家学房里念书，与薛蟠、金荣等发生了矛盾，贾瑞要求金荣向秦钟道歉。金荣的母亲觉得不公平就去贾珍府里找尤氏说理。尤氏说秦可卿恨那帮狐朋狗友搬弄是非，已经气得生病了，金荣的母亲自觉没趣就回去了。

36、《题西林壁》，《观祈雨》，《琴诗》，《戏为六绝句》，《观书有感》

37、维权护法无它心，弥补执法力不很。

38、若言声在指头上，何不于君指上听？

39、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

40、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

41、这首诗写于陈亮上书孝宗抗金之后，表达内心的雄心壮志。

42、是宋代诗人陈亮写的《梅花》，意思是指指梅花从含苞到开放的变化。

43、”；朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许，为有源头活水来”；杨万里《过松源晨炊漆公店》。

44、朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

45、赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

46、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

47、立论正确无异议，淡合官意空费神。

48、赏析：《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。

49、苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全”；王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

50、一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。

51、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

52、百花竞放春满园

53、赏析：该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。

54、其哲学论文，具有朴素唯物主义思想，是永康学派的代表。他提倡“实事实功”，有益于国计民生，并斥责理学家空谈心性，讥讽为“风痹不知痛痒之人”。他还与朱熹多次进行论辩。所作文章，说理透辟，笔力纵横驰骋，气势慷慨激昂，自称“人中之龙，文中之虎”，可谓“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。

55、对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。

56、踏春须趁早

57、陈亮力主抗金，曾多次上书孝宗，反对苟合偏安，痛斥宰相，倡言恢复，完成祖国统一大业。他的政论、史论，如《上孝宗皇帝书》《中兴五论》《酌古论》等，提出“任贤使能”、“简法重令”等革新图强言论，无不以功利为依归。

58、“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此。

59、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

60、一花引来百花开

含有说理的诗句

61、琴诗（苏轼）

62、春风习习

63、文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。

64、解答：皮之不存，毛将焉附皮之不存，毛将焉付：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

65、繁花似锦

66、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

67、故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》

68、是非之人，是非事，来说是非，是非人。——《增广贤文》。释义：爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人，没事儿来跟你述说别人是非的人，他便是个是非人。

69、观祈雨（李约）

70、句边塞哲理诗：

71、戏为六绝句（之一）（杜甫）

72、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》

73、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

74、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。