新时代孝的意义优选汇总53句

新时代孝的意义

1、大孝者，敬畏天地；敬爱自然。天地、自然、万物（包括我们人类）本是一体，从“玄学”来讲，就是“天地人或天地物”三才之象。

2、从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。

3、三是孝道是爱国情怀的基础。忠孝，是对立统一的概念，看似忠孝不能两全，实则高度统一。因为为国建功勋，就能给父母巨大光荣，父母精神得到极大幸福快乐。

4、五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。

5、如今，对于许多人来说，物质上的孝越来越容易，精神上的孝却任重道远。子夏问孝，孔子说“色难”，在父母面前，始终保持和颜悦色很难，尤其是已经成熟的我们面对日益衰老的父母时。春节是我们与父母难得的团聚之日，我们可能会听到父母的抱怨唠叨和殷殷嘱咐……其实，有父母抱怨的日子，又何尝不是一种幸福？

6、俗话说：百善孝为先；可俗话又说：忠孝难两全。乌鸦尚知反哺之恩，更何况人呢。多陪陪父母，多关心关心父母，多跟父母聊聊，这就是最简单的孝！

7、君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。中国传统的孝道讲究小辈对长辈的孝顺、孝敬、服从、听从、顺从。特别是在婚姻方面要遵从父母之命媒妁之言，父母一手包办子女的婚姻。

8、孝道就是要对老人对长者关心、尊敬，做顺他们心的事；对幼者要呵护他们的成长。孝道使人很自觉地在社会中找准自己的位置，使社会有序地和谐地运行！

9、诚信天地宽，百善孝为先。社会好风尚，人人讲奉献。互助促和谐，真情写新篇。华夏颂经典，美德千载传。时代树正气，神州阳光灿！

10、（二）传统孝道是不完美的，是有误区的，教条地遵循是有害无益的，分析如下：

11、孝道是中华民族复兴强盛的精神支柱之一。

12、对于我们来说，从理论上了解孝道并不难，难的是亲身践行。古时候将“父母在，不远游”视之为孝，常在父母身侧，就是最大的尽孝。如今，我们总是在外奔波忙碌，受时间地域所限，不能陪在父母身边，尽孝也显得那么匆忙。

13、《说文解字》释“孝”曰：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”即是：“孝”先写“”字头，指老人；“从子”是指老人膝下有“子”才为“孝”；“子承老也”表示子女要承奉父老。

14、孝道，是人间第一大道。

15、中国人的祖先崇拜，使中国人都理解并做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而发展到爱家乡，爱祖国，强化了地域认同，民族认同！

16、东汉齐人江革（章帝时任五官中郎将），少年丧父，独自与母亲住在一起（侍奉母亲极为孝顺）。不幸遭遇战乱，江革背着母亲逃难。多次遇到匪盗，有的贼人想劫持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈（无人奉养），贼人见他孝顺就不忍杀他。后来，他辗转迁居江苏下邳，穷困地连鞋子都没有了，便做雇工挣钱供养母亲。母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。

17、百善孝为先的意思是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

18、“百善孝为先”这是自古以来中国人的道德规范标准，是大家认为的立身安命之本，于是二十四孝的故事才广为流传，教育后代知恩感恩，孝敬父母。

19、孝，是人生命的本源。

20、联合国前秘书长是中国通，他向世人推荐学习中国，因为中华文明五千年是唯一没有中断的文明，其原因就在于中国人的祖先崇拜。中国人对祖先一是敬仰，祭祀，几乎年年进行！每到春节，全国人民都是在往家的地方奔走！他们对在世的长者关心尊敬，听从长者教诲，依长者要求行事。他们对逝者“如事生”！二是中国人都有为祖先争光的思想！决不给祖先丢脸成了人们的共识！

21、专心致力于孝敬自己的父母，这很符合中国孝道，但是我觉得有些狭隘，范仲淹在《岳阳楼记》中的“老吾老以及人之老”的这种博爱思想才是我们的社会需要的孝道。如果说狭义的孝道是一种基本道德的话，这种博爱孝道就是一种美德。

22、在传统孝道中还有一种情况是不可取的，这就是“愚孝”，这种“孝”不但不善反而是恶，其实，这是一种顽固的封建思想，不管父母说的对与不对都照作。“愚孝”在古代不在少数，《孔雀东南飞》中的小焦同学就是典型，虽然他有所反抗，最后还是听从他母亲的话，以至于他自挂东南枝，也害死了刘兰芝。这真是封建思想害死人啊。现在，这种“愚孝”不能说完全没有，有也是极个别的家庭，即是这样，我们还是作好宣传教育，大力提倡博爱孝道，剔除传统孝道中的糟粕，教育后代感恩父母、感恩社会。

23、一是孝道在社会伦理中的重大意义。提倡孝道，老人晚年有保障，父母养儿女有盼头有动力，社会发展进步就有基础。

24、“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”，父母倾尽一切陪我们长大，我们也要守护父母变老。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，尽孝需趁早，且行且珍惜。这个春节，为父母泡一杯“尽孝茶”，给父母一个温暖的拥抱，与父母说几句贴心话，这都是对父母最大的孝，最大的回报！

25、百善孝为先;积善之家必有余庆;但行好事,莫问前程;己所不欲,勿施于人。

26、俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

27、百善孝为先

28、“孝道”，有大孝与小孝之别!

29、关于孝道，苏辙说“慈孝之心，人皆有之。”有两段诗最能说明问题了，其一是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这让我们对孝不留遗憾；其二是“谁言寸草心，报得三春晖。”这让我们应以实际行动，报答父母的生育之情养育之恩。

30、（一）孝道，是中华民族文明的重要内容，是民族精神的强大支撑之一。

新时代孝的意义

31、谢邀回答

32、万恶淫为首，百善孝为先。

33、拓展资料：

34、百善孝为先，孝乃百行源。孝是中华民族的传统美德，是中华民族生生不息的重要精神基因，从古至今，孝是永不落幕的主题。

35、《论语·学而》篇中说“弟子入则孝”，《孝经》亦有言“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。

36、孝，是做人之本。

37、百善孝为先。身体发肤受之父母，婚姻不是两个人的事情，自己无权交托自己出去。

38、孝，是人之灵魂的根本。

39、古老的中国传承着孝道，孝的含意很广，从人的生活中来讲就是晚辈尊重长辈，孩子尊重父母，孝顺父母，听从父母的教导，父母养育的子女，父母老了，就要细心伺候及照顾父母，这是一种责任，也是一种担当，更是一种孝道传承。

40、孝道是我们中华民族的传统美德，有关孝道的故事古往今来也比比皆是：

41、二是孝道是最现实最大的人性，是所有情商的基础，试想一下，如果一个对父母都不孝的人，他能去热爱别人吗？在社会上，他能提当正义吗？

42、孝道思想孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

43、传说当年“黄帝”统一了中原，为“教化”众生，令“仓颉”造字。仓颉乃“通天彻地”的神人，经他发明创造出来的文字令“鬼神”都惧怕。中国早期文字（象形、会意字）都有天地宇宙自然奥秘贯穿其理，令那些“不孝”之鬼神（人）忏悔哭泣，故而有了“仓颉造字，鬼神皆泣”的说法!

44、“孝”:“老”字头。老字头写法在甲骨文、金文里是两个重叠的❌，有禁止、不能破坏意!“老”字本意是不能用匕首类的铁器去破坏土地，否则人类就会衰老；同理，“孝”字的本意就是破坏了土地的孩子是之为不孝!再触类旁通出“教”字，即以“文”载道，教育孩子们不要破坏土地（自然环境平衡），此之为“教”。。。

45、释义：孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

46、南齐人庾黔娄，任孱陵县令。到孱陵县赴任不满十天，忽然觉得心惊胆战，浑身流汗，（预感家中有事）当即辞官返乡。到家得知父亲病重已两天了。医生说：“要想知道病情好转还是恶化，只要尝一点病人粪便，味道苦说明是好事。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑。到夜里，跪拜北斗星，叩头乞求以自身代父去死。

47、孝，是一个人活着的价值。

48、注音：bǎishànxiàowéixiān

49、孝顺，孝悌源于良善，源于爱心，源于家庭和社会教育。很多人拿着不是当理说，在头条上连篇累牍鼓吹自我，遭到很多人的唾弃和鄙视。它自己还以为它手拿把攥着真理呢！一个人连自己的老人都不孝敬，还能指望它为国家为社会为小家做出什么贡献呢？不扫门前雪，安能扫天下？

50、在封建社会，君主制和家长制是封建等级制度的两个主要方面，为臣之道是忠君，为子之道是孝顺。

51、春秋时期鲁国的曾参，字子舆（孔子的得意弟子，世称曾子），侍奉母亲极其孝敬。（家贫，经常自己入山打柴）一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。”

52、说到“孝道”，这是每个人必尽的义务和责任；也是一个人为人处世之本。“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。早在孔孟时期出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。孔孟儒学认为“孝”是一切德行的根本是教化的源泉，进而指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。

53、孝，是一个人道德品质的最佳体现。