国学经典诵读孟子全文【精选193句】

国学经典诵读孟子全文

1、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

2、其次，力度要适中，不可过轻或过重。

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

4、扬名声，显父母。光于前，裕于后。

5、高扬明媚法

6、（7）喧：这里指“遗忘，忘记”之意。

7、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

8、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

9、养不教，父之过。教不严，师之惰。

10、为学者，必有初。小学终，至四书。

11、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。

12、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

13、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

14、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

15、其次，加强法，即在句中重要的字词上加重语气来表示强调效果；例句：“风雷霆动而不惊。”

16、例句：“吾爱吾师，吾更爱真理。”（《荀子》）

17、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

18、例句：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”

19、文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。

20、例如，平仄对仗可以在“管鲍之交”中体现，语气停顿可以在“书读百遍，其义自见”中使用，声调转折可以在“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中体现，平行句呼应可以在“白日依山尽，黄河入海流”中运用，平行句咏唱可以在“窗前明月光，疑似地上霜”中欣赏，二八定式可以在“青青园中葵，朝露待日晞”中感受到。

21、孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”

22、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

23、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

24、（5）辍（chuò）然：突然中止的样子。辍，停止。

25、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

26、文言文朗读节奏有六种方法，分别为顿顿、扬抑、上下、长短、点滴和悠扬。顿顿是指每个字都按顿号停顿，如“人之初性本善”。扬抑是指按照字音的高低来抑扬顿挫，如“风萧萧兮易水寒”。上下是指按照句子的上下文意进行调节，如“桃花潭水深千尺，不及王师水平地”。长短是指按照字数的长短来调节，如“明月几时有，把酒问青天”。点滴是指在句子中特别突出某一个字，如“燕雀安知鸿鹄之志哉！”悠扬则是指按照一定的韵律进行调节，如“窈窕淑女，君子好逑”。

27、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

28、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

29、读史者，考实录。通古今，若亲目。

30、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

国学经典诵读孟子全文

31、文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：

32、（13）自是之后：从此之后。自是：从此。

33、周武王，始诛纣。八百载，最长久。

34、告子说：“人的本性好比柜柳树，义理好比杯盘，把人的本性纳于仁义，正好比用柜柳树来制成杯盘。”

35、我周公，作周礼。著六官，存治体。

36、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

37、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

38、通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。

39、五、修辞方法断句法。

40、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

41、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

42、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

43、正音法：按照标准的音调和语音发音，保持稳定的节奏。如：“人之将死，其言也善。——《论语·卫灵公》

44、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

45、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

46、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

47、首先，速度要恰当，不宜过快或过慢。

48、平铺直叙法

49、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

50、富贵／不能淫，贫贱／不能移，威武／不能屈。

51、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

52、（3）方：正在。

53、一、名词断句法。

54、（4）织：织布。

55、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

56、孝经通，四书熟。如六经，始可读。

57、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

58、北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

59、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

60、（8）何为：即“为何”，为什么。

国学经典诵读孟子全文

61、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

62、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

63、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

64、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

65、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

66、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

67、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

68、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

69、（1）少时：小时候

70、耳目一新法

71、同时，声调要强调“可以为师”这部分内容，以凸显出可以成为榜样的意义。

72、关于文言文断句六大方法及例句可以参考如下内容：

73、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

74、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

75、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。

76、经子通，读诸史。考世系，知终始。

77、孟子说：“您是顺着柜柳树的本性来制成杯盘呢，还是毁伤柜柳树的本性来制成杯盘呢？如果要毁伤柜柳树的本性而后制成杯盘，那不也要毁伤人的本性然后纳之于仁义吗？率领天下的人来损害仁义的，一定是您这种学说吧！”

78、例如，《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话，要注意停顿在“知”上，以表现出对学习的重视和认真态度。

79、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

80、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

81、古九州，今改制，称行省，三十五。

82、人之初，性本善。性相近，习相远。

83、这些方法均可以提高文言文的艺术感和节奏感，使读者的朗读更为生动。

84、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

85、二、虚词断句法。

86、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

87、三、对话标志断句法。

88、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

89、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

90、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

国学经典诵读孟子全文

91、四、语序句式断句法.

92、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

93、总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句

94、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。

95、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

96、例句：“昔者先王之制，有犬戎、商、周之策。”（《尚书》）

97、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

98、彼既老，犹众称异。尔小生，宜立志。

99、第三是声调法，即使用声调来表明意思的大小、重要性或者情感上的差别等信息。例句:“山不厌高,海不厌深。”

100、③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）

101、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

102、例句：襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）

103、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

104、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

105、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

106、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

107、文言文朗读节奏的六大方法包括：首先，停顿法，即在句中重要分隔点处停顿一下；例句：“天行健，君子以自强不息。”

108、例句：“此心光明，亦复何言。”（《庄子》）

109、文言文是古代中国的一种书面语言，其朗读需要注意节奏和韵律。以下是文言文朗读节奏的六个方法及例句：

110、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

111、文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。

112、语序句式断句法.

113、一而十，十而百。百而千，千而万。

114、这些方法不仅可以增强语言的表现力，还可以提升朗读效果，从而使人更好地理解和欣赏文言文的魅力。

115、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

116、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

117、你好，把我家孩子的笔记分享与你。

118、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

119、（11）裂：割断。

120、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

国学经典诵读孟子全文

121、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

122、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

123、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

124、【注释】

125、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

126、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。

127、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

128、有连山，有归藏。有周易，三易详。

129、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

130、第四，停顿的运用要恰当，能够使意思更加清晰明了。

131、（10）引：拿来，拿起。

132、例句：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。

133、第五，语音连贯要顺畅，避免影响整体语感。

134、（9）有所失，复得：有的地方忘记了，后来又想起来了。

135、对话标志断句法。

136、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

137、（2）诵：背诵，背书（读出声音来）。

138、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

139、修辞方法断句法

140、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

141、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

142、文言文朗读有六大方法，分别是速度、力度、声调、停顿、语音连贯和情感表达。

143、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

144、（6）乃复进：然后再背诵下去。乃：于是，就。复：再，又。进：背诵下去。

145、论语者，二十篇。群弟子，记善言。

146、文言文朗读节奏的六大方法包括：平仄对仗、语气停顿、声调转折、平行句呼应、平行句咏唱、二八定式。

147、以上六种方法可以单独使用，也可以结合使用，以突出文言文的语感和节奏感，让朗读更加优美动听。

148、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

149、告子曰：“性犹杞柳也，义犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”

150、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

国学经典诵读孟子全文

151、名词断句法。通读全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。

152、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

153、六、总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句。

154、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

155、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

156、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

157、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

158、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

159、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

160、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

161、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

162、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

163、若广学，惧其繁。但略说，能知原。

164、三才者，天地人。三光者，日月星。

165、读书思齐的意思是读书，顾名思义，就是同书本打交道，在读书过程中，要给思考留下余地，在求知时，学进来的东西经过思考变成自己的学问！可以读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《易经》《周礼》《诗经》等

166、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

167、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

168、舆图广，超前代。九十年，国祚废。

169、第三，声调的变化要准确，注意文意的转折和强调。

170、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

171、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

172、例句：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之

173、孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复（讠宣）矣。

174、虚词断句法

175、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

176、文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

177、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

178、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

179、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

180、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

国学经典诵读孟子全文

181、抑扬顿挫法

182、（12）戒：告诫。

183、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

184、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

185、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

186、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

187、例句：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。

188、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

189、经既明，方读子。撮其要，记其事。

190、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

191、最后，情感表达要传神，能够让听者感受到作者所表达的情感。

192、例句：匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）

193、折中法：在快速朗读和缓慢朗读之间折中，调整节奏，使其更加自然。如：“为人臣者，当反身思短，顺情遂欲，以成大患。——《左传·僖公二十五年》