琐记读后感-推荐20句

琐记读后感

1、喜欢他的文章，当然是因为有着相同的志趣。世人皆知周瘦鹃于百花中最爱紫罗兰，其实，他不但热爱紫罗兰，也热爱“香中别有韵，清极不知寒”的梅花——因其关乎士人风骨格调，我对梅花也有特殊的爱好，于是格外留意他笔下的梅花韵事。

2、后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

3、《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

4、看紫罗小筑花开花谢，品的不仅是生活的意趣，更应感知其中的国恨家仇。最为难忘的是，他历经“八·一三”国难，曾经避寇皖南，索居山村中。而他的游鱼花草，也因国难，惨遭蹂躏。如苏州沦陷后，他养的24缸中的500尾金鱼，全都做了日寇的盘中餐，连最爱的一个捷克制的玻璃金鱼缸也给毁了。多年的心血结晶，荡然无存。他回到故园，触目惊心之余，以一绝句志痛云：“书剑飘零付劫灰，池鱼殃及亦堪哀。他年稗史传奇节，五百文鳞殉国来。”人生所遭遇的劫难，自是创钜痛深；花事倥偬，更为乱离世事添加凄楚之色。

5、最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。

6、文人借花言志，自古有之。屈原以“兰幽而独芳”自喻，陶渊明采菊东篱下，悠然见南山……而周瘦鹃的栽花种草，符合明代陆绍珩在《醉古堂剑扫》中所说，“全凭诗格取裁”，其借花花草草之文，映照与诠释传统文化，经营文人精神场域，雅韵横流，无远弗届。

7、周家花园好似一年到头天天不断地在举行展览会，爱莲堂、紫罗兰庵，寒香阁，且住等四间屋以及一个曲尺形的廊下，陈列着几十盆大小不等的盆栽和盆景，再加以瓶花，经常更换，以新眼界。

8、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

9、这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。　　《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。　　《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。　　我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

10、半个世纪过去了，犹记得这位风流文采一等一的周郎。花花草草，其实只是他情感的载体，实有文人的淡泊心意寄托在内。他以花木小品、山水游记、民俗掌故为“三绝”。《花花草草》采撷有各种见闻，穿插典故、诗文，更有其亲身所历的众多民国时期文人雅士的赏花逸事，文字隽永，小道可观，笔墨卷舒之中，尽是人情练达之处。

11、有“风流文采一周郎”之誉的他自然风雅——即使避地皖南黟县南屏山村时，岁时苦无点缀，但是“邻女以腊梅、天竹各一枝相赠”，也令他喜出望外，赋小令《好事近》二阕以为谢。

12、花事虽繁，文心却自在：在访书画大收藏家庞莱臣前辈的苏州寓所时，见其前庭的凤仙花，五色斑斓，蔚为大观；与老友程小青、陶冷月雇船往黄天荡观莲，一白如雪的白莲花，煞是可爱；旧友张善子、张大千二画师寄寓网师园时，他前往观赏殿春簃庭前的芍药，美不胜收；洞庭西山诗僧闻达上人邀他与范烟桥、程小青同游，只见西山杨梅朱实离离，鲜艳悦目……足以见出一个文人自由畅神的心性。

13、再读他笔下所写《梅花时节》《问梅花消息》等文，也是诉梅花情志，涵养文人性情。如《记义士梅》一文写与长在五人墓畔的义士梅的一段因缘。这株义士梅，苍古虬枝，他一见倾心，几度周折，历经十年，心赏之物，才终归所有，有如藏娇金屋，令他欢喜无量，因赋绝句十首以宠之。其中一首尤为我所喜之：“萍飘蓬泊在天涯，春到江南总忆家。梅屋来年容小隐，何妨化鹤守梅花。”这株义士梅归周三年，年年春初开满了花。他也常于花时举行茶会，招邀画友诗友同来欣赏。大家于赞叹之下，或为写生，或加品题，更使此梅生色。写生的有郑午昌、许徵白、王师子、马公愚诸画师。可惜第四年上，不知怎的竟在寄存的黄园中死了。文人失梅，哭之以文，其中失落的心境可想而知，让人不禁随作者本人一起叹惋。

14、知他的寒香阁中，平日就陈列着瓷、铜、木、石、陶等梅花古玩，四壁张挂着《香雪海》《梅花书屋》《探梅图》《梅花诗》等旧书画。到梅花时节，供着活色生香的梅花，盆梅和瓶梅。还有梅丘上的梅屋，窗上门上都有梅花图案，园子里有20多株梅树和40多盆梅桩。

15、周瘦鹃自是有着苏式文人的淡泊，不趋俗流，生趣盎然地活，热爱花木，竟成痼癖。他原是陶渊明、林和靖式的人物，身上有不食人间烟火的隐士气息，与花木清雅的氛围似是融为一体——树木花草的“比德”情趣，在他身上妥帖体现。

16、令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

17、《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

18、文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

19、我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。

20、王稼句不愧为吴中名家，他纵横姑苏，又专注于花木笔记与吴中传统人文精神的俯仰，文化的钩沉。新整理的这本《花花草草》，收入周瘦鹃先生亲自编订的《花前琐记》《花花草草》《花前续记》《花前新记》《行云集》《花弄影集》六本小品文集。花木清嘉，文人精神毕现，原汁原味地反映了周瘦鹃晚年文章的全貌——文人有着相同的志趣，在探寻人文精神的本质方面，始终是一致的。