水浒传暗示了什么-30句优选

水浒传暗示了什么

1、水浒传写得是一帮人聚众造反的事情，对于反贼，除非推翻王朝，要么被剿灭，要么被招安。相对而言，水浒结局算是不错的了。

2、梁山好汉征讨方腊损失大半将士，其实并不是他的悲情之处，因为在古代的时候，打仗的情况时有发生，损兵折将可以说是常有的事情，梁山好汉作为武将战死沙场对他们来说是光荣的，这并不能算是悲情。另一方面从军事角度上来说，梁山虽然说损兵折将非常严重，但是他们最终还是灭掉了方腊，算得上是大胜，如果说梁山因这而悲的话，方腊岂不是更悲？

3、一旦有人造反，悲惨的往往不是这些造反的人，而是被造反和镇压运动牵连的平民百姓。

4、因为封建社会黑暗、腐朽,统治阶级的压迫和封建思想的束缚,随着被招安,也暗示了他们注定失败的结局。

5、还有这“逼上梁山”，林冲可以算一个，可是除了林冲，还有谁是被逼的？王伦就不用说了，考试不中就再也没有路可以走了吗？晁盖劫取生辰纲，县衙里赶得紧，东溪村离梁山最近，只有上梁山才能活命。问题在于，晁盖有必要劫取生辰纲吗？他自己家里的那些钱都花不完，一生都是“仗义疏财”，不但留人吃留人住，还要给人盘缠，他再要些钱干什么？和宋江比着谁的“雨”下的大吗？或者说，梁中书的钱都是搜刮来的民脂民膏，是“不义之财”，可是他把这些钱夺过来还给平民百姓了吗？因此上，我在《晁盖为什么要劫取生辰纲》一文中写了，晁盖是想尝一尝被人拥戴的滋味，这种当土皇帝的感觉，让他被人所裹挟，区别在于，他的自我感觉非常好。如果不是被名所累，晁盖用的着上梁山吗？

6、说起这魔君一事却也蹊跷，他们不是被“四大奸臣”当中的哪一个放出来的，也不是真的是无心之举。恰恰相反，他们是被那个还不错的洪太尉放出来的，放他们出来是这个洪太尉非要这样做不可，而放他们的时候，这个洪太尉正在代替皇帝请人“消灾”！所以说，这梁山好汉是统治者自己放出来的魔。

7、说到天命观，不由得说一下花和尚鲁智深，《水浒传》90回讲到，宋江与众将同鲁智深来到五台山参见智真长老，求问前程，智真长老先生写了四句偈语给宋江，然后：“唤过智深近前道：“吾弟子此去，与汝前前程永别，正果将临也！与汝偈四句偈，去收取终身受用。”偈曰：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”

8、最终的悲情之处有三点：第一点是忠臣与奸臣，如果说梁山好汉这些人是在朝堂派系争斗当中，或者说我们心里比较容易接受，但实际上奸臣集团并不是因为害怕梁山上的人，也不担心他们在后期跟自己争夺名利，仅仅是因为看不惯梁山人。梁山好汉在招安之后他们也是想的一心报效国家，对朝廷完全没有丝毫防备之心，才落得那么一个下场。许多人都是在临死之前才感觉自己上当了，可是这个时候醒了好像一切都晚了，他们什么都做不了。他们都是忠肝义胆，死对他们来说并不可怕，我们应该都听过一句话叫“重于泰山，轻如鸿毛”之说，他们认为自己死的太憋屈了，死的没有任何的价值，这才是他们的悲情之处。

9、中国武侠小说的鼻祖、四大名著之一、写出108好汉怎样被逼上梁山、最后招安的过程其主旨是反映“官逼民反”的自然道理.揭示当时社会的黑暗、腐败

10、相传张天师封印了三十六天罡，七十二地煞。后来宋仁宗嘉佑年间，诏命洪信请张天师赴朝，祗禳温疾，洪信因机缘巧合打开了“伏魔之殿”，放走了殿内镇压的“三十六天罡，七十二地煞，”后来宋江饮皇帝亲赐的毒酒，暴毙而亡，智多星吴用，与小李广花荣在宋江墓前上吊身亡。自此108将，尽数翦除。天运合终，天道使然。

11、《水浒传》揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。当时的社会还相对稳定，倘若不招安，朝廷进行一定的剿杀，几万的土匪终究耐不过一个统一的王朝。这个结局，要怪就怪没有遇上合适的时机吧！

12、要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身。他们早已经将生死置之度外，他们只是为了兄弟们。宋江每次带兵下山，所过州县，秋毫无犯。因此，老百姓们也都不会反对水泊梁山。倒是那些整天无聊透顶的腐败朝廷，奸淫掳掠，“样样精通”！他们才是当时老百姓的敌人。宋江没有李逵的勇猛，没有吴用的机智，也没有公孙胜的神通，但108将梁山好汉，哪个不是因为宋江而入伙，哪个不敬仰宋江宋公明？但是，宋江以两个字发展、壮大水泊梁山：仁义！每次把敌军抓来的人押到宋江面前时，都会有这样的一段描写：宋江赶紧替XXX松绑，还不停的责备身边的人，为何对XXX如此不敬？这一点显露在那人面前，那人就会入伙。所以说，宋江以“仁义”二字发展、壮大水泊梁山。

13、《水浒传》给人的感觉是有很强烈的反抗精神，但是也有很强烈的天命观。其书的主旨是只反贪官，不反朝廷。

14、《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

15、有人的地方就有江湖，还有人性。

16、水浒传悲情第三点是影射朝廷，水浒上虽然说没有描写金兵入侵的情景，但是写到这里也就不用写了，已经把他们的腐败描写得淋漓尽致，没人搞自己都会垮，更何况当时金兵不断入侵宋朝呢？这本书主要是体现了当时忠良之士想要报效国家，但是又没有门路，好汉们想要招安不行，造反不行，不正象征的那一句“敢问路在何方吗？”

17、想想李逵每次出场要无差别的杀死多少人，其中多少是无关的百姓。

18、水浒传，四大名著之一，让人读来甚是大快人心，书中描写的大碗喝酒、大块吃肉、有仇必报、快意江湖的场景是多少人为之向往的生活。多少生活不如意的人们都期待能像书中的好汉一般，落草梁山，水泊聚义，逃离这个压力山大的现实社会。

19、围绕108名好汉的故事，人物各有特点，栩栩如生，爱憎分明。遗憾的是结局有点悲惨。

20、《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。义，则包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。

21、前面写的那些英雄好汉的故事，都是为了这个中心思想作为铺垫。不难发现，在水浒中许多人并不是自愿上山的，大多数人在上山前的遭遇都是由盛转衰。水浒绝对算得上是一部悲剧，既然是悲剧我们肯定要去研究它为什么是一部悲剧，它悲在何处？有人会觉得说它是悲剧，是因为后来梁山灭亡了，本想一心招安，可是并没有得到朝廷许诺的封赏。

22、水浒传演绎了108种不同的人性，不同的悲惨人生，反映了不同社会阶层的人的不同命运，更印证了一个时代的黑暗背景。水浒传的好句子有一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。

23、我认为一这场革命的不彻底性是根本原因；

24、《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

25、《水浒传》的主旨在不同时期、不同立场、态度的评论者那里有着不同的看法。明清两代或主张“忠义”说，或主张“诲盗”说，存在着严重的对立。

26、水浒传给人的整体感觉跟西游记的主题曲“敢问路在何方”是一个意思，前期是形象生动的描述每个英雄好汉的故事，可是最后却表达了它的中心思想，就是“敢问路在何方”。

27、水浒的悲情之处第二点是奸臣和皇帝，我们来看一下奸臣是如何毒害梁山集团的，他们是在皇帝御赐的酒里面下毒，这很明显就是让皇帝背黑锅吗？可是那些奸臣们根本不怕，或者说本身就是宋徽宗的本意。

28、小说揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，写出了“官逼民反”、“乱由上作”的历史真实，揭示出农民起义的社会根源在于残酷的封建压迫和剥削，肯定和歌颂了农民革命斗争的正义性。

29、二没有起义的根本目标；

30、三小农意识思想，江湖文化注定。