高中屈原离骚原文及翻译精选322句

高中屈原离骚原文及翻译

1、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

2、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

3、原文：《屈原列传》

4、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

5、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

6、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

7、及少康之未家兮，留有虞之二姚。

8、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

9、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

10、以下是《端午》杜甫的译文：江南好，风景旧曾谙。

11、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

12、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。

13、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

14、好的译文可以更好地突出古诗的韵味和美感，让人们更好地领略古诗的魅力。

15、夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

16、巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

17、我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

18、粽子飘香，龙舟渡江。

19、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

20、屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。

21、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

22、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

23、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

24、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

25、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

26、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

27、浴为沐足净，亿兆斯陶铸。

28、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

29、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

30、上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。

高中屈原离骚原文及翻译

31、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

32、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

33、众不可户说兮，孰云察余之中情。

34、腊味初销肠已断，糯米欲煮粽犹寒。

35、太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。

36、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

37、能不忆江南？

38、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

39、翻译如下：

40、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

41、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

42、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

43、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

45、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

46、林花疑是尽墙根，千古龙钟到天坛。

47、儿童衣裳绿水中。

48、曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

49、掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

50、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

51、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

52、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

53、Whileglutinousriceforzongziisstillcoldandfeared.

54、仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

55、岂其有他故兮，莫好修之害也！

56、朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

57、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

58、CompetingforthehonorslikeMuHuan,ohboy!

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60、端午又称龙舟节，是中国传统的重要节日之一。以下是两首著名的端午古诗及其赏析和译文：

高中屈原离骚原文及翻译

61、赏析这首诗，可以感受到丰富的文化内涵和诗人的巧妙构思。

62、名余曰正则兮，字余曰灵均。

63、例如，杜甫的《端履》中，通过描绘战争的残酷和人民的苦难，表达了对和平的渴望和对祖国的热爱。

64、雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

65、曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

66、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

67、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

68、端午古诗的译文也是很有意义的。

69、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

70、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

71、启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

72、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

73、皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

74、浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

75、《端午》（唐代）-杜甫

76、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

77、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

78、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

79、”、“黄童白日乘轻舟，晚日屠钓临清流。

80、屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。

81、赏析：此诗通过描绘端午佳节中的民俗活动和秋天的景观，表现出作家的愁思。前四句写了人们包粽子、闻香味、划龙舟的欢乐场面；后四句则反映出作者对时光流逝的感慨和悲叹。其中，最有名的便是“已报东篱菊，先期北牖霜”这句话，将时节之变和物候之变巧妙地结合起来，寄托了诗人感伤时光易逝、生命无常的情怀。

82、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

83、WhileIalonegowithanidledream.

84、小小饮食自难安，竞逐何人似穆欢。

85、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

86、吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

87、长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

88、屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

89、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

90、端午古诗是一首传统的节日诗歌，描述了端午节时的景象和人们的情感。

高中屈原离骚原文及翻译

91、Inboatsweraceandfightacrossthestream,

92、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

93、何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

94、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

95、怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

96、Oneshouldgoandseetheweaponryonagallopinghorse,

97、国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。

98、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

99、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

100、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

101、览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

102、女嬃之婵媛兮，申申其詈予。

103、吴姬争舞翠梁风。

104、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

105、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

106、路不周以左转兮，指西海以为期。

107、端午古诗内容充满人情味与民俗风情，有些反映了人们民俗传统的情感和地域特征，有些则表达了诗人对古代文化和节日活动的敬仰和赞美。

108、端午节在中国已经有2000多年的历史，它不仅仅是一个节日，更是一个联系着人们情感和文化的纽带。

109、两首诗都有着深刻的感悟和情感的抒发，是文学和艺术的巅峰之作。

110、民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

111、路修远以多艰兮，腾众车使径待。

112、时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

113、出自于先秦诗人屈原《离骚》原文:“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”

114、济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

115、Aromaticricedumplingsdriftintheair,

116、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

117、既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

118、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

119、固时俗之流从兮，又孰能无变化？

120、端午节是我国的传统节日之一，与这个节日相关的古诗有很多，下面是其中几首古诗的赏析和译文：

高中屈原离骚原文及翻译

121、屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

122、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

123、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

124、望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

125、Theirfragrancewaftingonclothesandhair.

126、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

127、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

128、余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

129、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

130、索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

131、在选择时可以多看几个版本，以便对比理解。

132、览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

133、通过赏析端午古诗，我们可以更加深入地了解中国传统文化精髓，感受中国文化的博大精深。

134、其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

135、《端午》

136、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

137、凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

138、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

139、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

140、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

141、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

142、驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

143、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

144、折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

145、高秋菊花发，白露梧桐凉。

146、陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

147、戏赛双溪鬬，轻舟独自凭。

148、屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。

149、何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀我在前面引导开路！

150、理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

高中屈原离骚原文及翻译

151、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

152、”等等，这些诗句蕴含着多重的意义，可以用不同的欣赏角度来理解，带给人们强烈的感受和启示。

153、赏析:这首诗简洁明了，用寥寥数语表达了端午佳节时的喜庆场景，通过对象征、比喻的手法抒发出对传统文化和自然风光的赞美，并且体现出理解适度、过犹不及的处世态度。

154、《端午》是唐代诗人杜甫的一首端午节题材诗歌，下面为您呈现该诗的原文和翻译：

155、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

156、说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

157、欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

158、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

159、翻译：几时才能闻到那美味的粽子香味，喝酒时愁绪缭绕，仰望明月。在深夜里，轻微的雷声响起，撕裂着窗帘和木框，让我怀疑银河是否从天上掉落了下来。

160、薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

161、驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

162、灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

163、译文的话，因为古诗语言古奥难懂，所以有许多版本和翻译。

164、心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

165、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

166、览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

167、天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

168、端午古诗往往运用丰富的意象和诙谐的语言，表达对端午节的情感和对家国的祈愿。

169、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

170、抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

171、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

172、和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

173、忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

174、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

175、粽飘香，龙舟渡。

176、在赏析端午古诗时，应该提前了解诗歌的历史背景和文化内涵，以更好地理解诗歌的意义和美学价值。

177、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

178、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

179、屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。

180、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

高中屈原离骚原文及翻译

181、汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

182、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

183、其中，有许多知名的端午古诗如杜甫的《端午日潭州感怀》、陆游的《端午日忆李白》、王之涣的《凉州词》等。

184、忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

185、苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

186、溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

187、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

188、端午古诗是非常有文化底蕴的诗歌作品，其内容深远而富有民族特色，值得赏析。

189、这些古诗通过对端午节的描写，表达了对节日的热爱和对祖国的爱国情感，具有很高的文学艺术价值。

190、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

191、欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

192、苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

193、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

194、固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

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196、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

197、为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

198、芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

199、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

200、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

201、与此同时，端午古诗诗歌语言优美，在辞藻上用字恰到好处，能够真实反映当时的生活和风俗。

202、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

203、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

204、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

205、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

206、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

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208、及荣华之未落兮，相下女之可诒。

209、Yettheclassicdragon-clockstillseesdaylightatDiantai,stayed.

210、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

高中屈原离骚原文及翻译

211、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

212、畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

213、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

214、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

215、《登高》则展现了登高远眺的壮丽景色，表达了对自由和远方的向往。

216、结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

217、《节日即兴》（宋代）-苏轼

218、端午古诗有很多，其中比较经典的是屈原的《离骚》和王之涣的《登高》。

219、AnImprovisedPoemfortheFestival(bySuShi,SongDynasty)

220、曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

221、原{离骚}　　离骚（一）　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。　　摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：　　名余曰正则兮，字余曰灵均。　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。　　朝搴�o之木兰兮，夕揽洲之宿莽。　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。　　唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。或(不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也.)　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！或(乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!)　　离骚（二）　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙��！　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。　　何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。　　荃不余之中情兮，反信谗而�T怒。　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。　　[曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。　　翻译：　　1.颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸――是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？任用贤才，来驰骋于天下！随我来吧！我当为君在前面带路！　　2　　沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些营私结党的人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！　　屈原是楚国的贵族，他本人也官至三闾大夫（相当于副丞相）。他崇尚“明君贤相”的政治格局，并希望通过自己的努力和楚王的支持让楚国重现“尧天舜日”的政治局面。但由于秦国的离间和小人的谗言（楚王宠姬郑袖和上官大夫靳尚),楚王愈来愈疏远屈原，甚至几度流放他。这时屈原的悲伤应该是极大的，但同时他又不愿意放弃自己的理想，于是在《离骚》之中，用香草和美人等意象分别象征自己的才能、抱负和楚王，希望借此感动楚王，和他一起为国家的中兴努力；并且借此抒发自己的悲愤。　　司马迁曾写道：“屈平（屈原）疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”　　以上便是屈原写《离骚》的原因。

222、《九月九日忆山东兄弟》-王之涣

223、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

224、不同的诗人和翻译者可能会对同一首古诗有不同的译文，这也体现了诗歌的多重解读性和可塑性。

225、麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

226、粽飘五香，香臊拂衣裳。

227、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

228、凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

229、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

230、从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

231、赛鸭胜龙船。

232、赏析：这首诗是王之涣在异乡思念家乡兄弟的即兴之作。诗中通过“九月九日”和“茱萸”等特定符号来表达端午节的主题，表现了诗人在异地思亲的苦涩心情。

233、国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

234、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

235、百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

236、唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

237、前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

238、既干进而务入兮，又何芳之能祗？

239、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

240、出处：《史记·屈原贾生列传》——西汉·司马迁

高中屈原离骚原文及翻译

241、这首古诗有着深刻的文化底蕴，值得我们用心品味。

242、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

243、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

244、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

245、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

246、椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

247、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

248、回朕车以复路兮，及行迷之未远。

249、不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

250、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

251、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

252、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

253、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

254、纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

255、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

256、赏析：此诗是苏轼在端午佳节时所作，通过描绘困扰他的饮食和粽子问题，表达了他对过去辉煌历史和现实状况的思考和感慨。整首诗反映了作者在端午佳节中的一种孤独、落寞的心情，并略带自嘲，但其中也包含着对民俗文化和国家命运的某种憧憬和期待。

257、我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

258、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

259、端午古诗有丰富的意象和情感表达，是中国传统文化的重要组成部分。

260、指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

261、已报东篱菊，先期北牖霜。

262、这首诗中采用了精妙的比喻和象征手法，文字短小精悍，表现出人们共同的端午情感和对自然和生命的热爱。

263、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

264、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

265、屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

266、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

267、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

268、Chrysanthemumsbloomfullyinhighautumn,

269、原文：粽飘香气几时闻，酒入愁肠望月分。夜半轻雷裂帘栊，疑是银河落九天。

270、而白居易的《端午》则通过描写龙舟竞渡的场景，表达了对美好生活的向往和对团结合作的赞美。

高中屈原离骚原文及翻译

271、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

272、曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

273、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

274、此时招隐士，何必更追求！

275、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

276、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

277、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

278、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

279、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

280、Whilethenorthwindow'sfrostcamefirsttoretort.

281、《离骚》中讲述了屈原被放逐后的思乡之情，描绘了大自然的壮丽景色，表达了对美好生活的向往和对困境的抗争。

282、端午古诗不仅仅是文学作品，更是中国传统文化的重要组成部分。

283、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

284、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

285、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

286、乱曰：已矣哉！

287、日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

288、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

289、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

290、ApoemfortheDuanwuFestival(byDuFu,TangDynasty)

291、思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

292、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

293、其中比较著名的诗句有：“屈原巫山高，何处不飞白？”、“风吹荷叶出池塘，月照香销烟波冷。

294、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

295、世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

296、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

297、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

298、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

299、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

300、应须游骑看军器，解赏今年五月端。

高中屈原离骚原文及翻译

301、夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

302、Thecoolnessofwhitedewonparasoltreeleavesinforms.

303、AppreciatingthisMay'sfestivalasone'sonlycourse.

304、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

305、瞻前而顾后兮，相观民之计极。

306、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

307、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

308、闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

309、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

310、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

311、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

312、以上是原文以及翻译的全部内容希望能够帮助到大家。

313、初既与余成言兮，后悔遁而有他。

314、天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。

315、苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

316、Evensimplemealsarehardtoenjoy,

317、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

318、《端午》是唐代诗人王之涣所作的一首诗，内容描述了端午节时人们赛龙舟、踏青游玩的情景。全诗十分简洁明了，语言优美，是中国古典文学中的经典之作。下面是对此诗的赏析和译文：

319、时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

320、汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

321、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

322、这首诗通过对端午节日的描绘，表达了诗人内心感受。诗中“粽飘香气几时闻”以及“酒入愁肠望月分”，抒发了诗人对美食和情感的追求。而“夜半轻雷裂帘栊，疑是银河落九天”，则通过对雷声的描写，表现出诗人对自然景象的敬畏和震撼之情。