启迪故事及感悟优选汇总34句

启迪故事及感悟

1、【注释】：见：动词，看见

2、这是诸神对人类开的一个很大的玩笑。玩笑的缘由只因为西绪弗斯泄露了天帝宙斯的秘密，而且是比较不正大的。可是因为宙斯拥有无上的法力和权力而西绪弗斯只是肉体凡胎，所以宙斯恼羞成怒的决定要好好的教训这个“自以为是的家伙”。西绪弗斯的灾难接踵而来。

3、启示我们：

4、见贤思齐焉是一个汉语词汇，出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。

5、春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

6、王戎用实力告诉你，什么叫做“秀才不尝李，能知其李酸”，这就是思辨的力量；徐孺子巧妙地避开了“月亮”这一概念，而用“眼睛”相应对，思辨敏捷。

7、俞伯牙摔琴谢知音

8、古来论交情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商家，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知。今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是：

9、浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？

10、【出处】：《论语·里仁》

11、王戎死孝的故事说明，不符合既定形式的行为不代表没有真情实意，符合既定形式的行为也不代表就有真情实意。

12、唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

13、东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。

14、真假朋友

15、然而即使没有遵守丧礼之时的礼数，也不能说明王戎不孝，恰恰说明了王戎之孝远远超过了礼数的范畴。

16、虽然有些无可奈何，但是总是有些心跳。不如总在途中，于是总有希翼。

17、“焉”：代词，意为“他”

18、管宁割席

19、一个将祖国的振兴和发展作为自己奋斗目标的人，一定有着能经受住任何考验，刻服困难。像华罗庚这样的人还有很多很多，他们用行动诠释了“为中华之崛起而读书”的含义。

20、于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。

21、聪明的西西弗斯用各种方式推动巨石上山，他在推石的过程中居然找到了乐趣！就像是疲惫异常的人们沉睡千年之后猛然惊醒的时候看到世界变样时的感觉一样。

22、决不能满足于学到了多少经验和高招，而应该学根本、学实质，在做好自身的“下篇文章”上下功夫。

23、他发现数学中的统筹法和优选法是在工农业生产中能够比较普遍应用的方法，可以提高工作效率，改变工作管理面貌。于是，他一面在科技大学讲课，一面带领学生到工农业实践中去推广优选法、统筹法。

24、管鲍之交

25、朋友比状元重要

26、王戎与和峤这两大孝子同时遭遇至亲之丧。和峤的表现是面容悲戚，哀号哭泣，对于行孝所需的各种礼数，都一丝一毫做到极致。而王戎骨瘦如柴，形销骨立，虚弱得几乎走不成路了，丧葬的礼数几乎全都弃之不顾。

27、知音说与知音听，不是知音不与谈。

28、华罗庚在继续从事数学理论研究的同时，努力尝试寻找一条数学和工农业实践相结合的道路。经过一段实践。

29、贤：有德行有才能的人。

30、法国作家加缪在《西西弗斯的神话》中曾写道，西西弗斯因为背叛宙斯，死后被罚每天要将一块沉重的石头，从平地搬往山顶。西西弗斯每日推石头上山，每当石头推到山顶就滚下来，于是西西弗斯又得重新将石头往山顶推，如此不休。

启迪故事及感悟

31、齐：向······看齐，与······平等。

32、孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”

33、启示是告诉我们，生活中要善于观察，善于通过现象看到本质并进行推理判断，这样才能具有超乎思辨的能力。

34、明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。