最霸气的一首诗王阳明-集锦103句

最霸气的一首诗王阳明

1、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！

2、生曾许国惭无补，死不忘亲恨不余。

3、打破维扬水底天。

4、七律《颂阳明》

5、这四句，不知道是不是你说的诗。

6、无善无恶心之体，有善有恶意之动。

7、阳明大道知阳明，功在江南留芳名。

8、《绝命诗》

9、而今指与真头面，只是良知更莫疑。

10、僧居却在云深处，别作人间境界看。

11、自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。

12、百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。

13、《答人问道》

14、说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

15、夜静海涛三万里，

16、学道无成岁月虚，天乎至此欲何如？

17、老树千年惟鹤住，深潭百尺有龙蟠。

18、玉箫吹彻洞龙眠。

19、吹角峰头晓散军，横空万骑下氤氲。

20、吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

21、南亩渐欣农事动，东山休共凯歌闻。

22、《蔽月山房》

23、这里忽然强调的是内心有明月，大气笃定，超越世事，这轮明月不是空泛的信仰，而是存在的思想和良知，它不受天气左右，将决定它照耀指导的方向，“山河大地拥清辉”，是指的有思想还有实践

24、当见山高月更阔。

25、饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。

26、人人自有定盘针，万化根源总在心。

27、弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖八年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。

28、写完这首《泛海》后，他终于龙场悟道——“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，奠定了阳明心学的基础。

29、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。

30、以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。

最霸气的一首诗王阳明

31、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

32、若有人眼大如天，当见山高月更阔。

33、但致良知成德业，谩从故纸费精神。

34、王守仁，（1472.10.31----1529.1.9），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封爵新建伯，溢号文成。人称王阳明，明代最著名的思想家，文学家，哲学家和軍事家。王阳明是宋明心学的集大成者。

35、知行合一授之己，合观学功胜朱熹。

36、《泛海》原文

37、前旌已贺洗兵雨，飞鸟犹惊卷阵云。

38、象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

39、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？

40、知善知恶是良知，为善去恶是格物。

41、金山一点大如拳，

42、去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。

43、山近月远觉月小，

44、兵卒堕河皆不救，将士溺水一齐休。

45、车行千里随波去，象入三川逐浪流。

46、《咏良知四首示诸生》（其四）

47、炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。

48、年仅11岁的王阳明随父赴京，行舟途经镇江金山，即席赋诗。这首以山喻拳、以动衬静之诗，意境弘远，语惊诸客。

49、正思锋镝堪挥泪，一战功成未足云。

50、若有人眼大如天，

51、月明飞锡下天风。

52、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。

53、明代：王守仁

54、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

55、年中秋，王阳明在他的伯爵府天泉桥上做下了一首关于月亮的诗，其中一句叫″吾心自有光明月，千古团圆永无缺″。

56、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?

57、王阳明被誉为中国历史上无争议的圣人、全能大儒，他不仅是思想家、政治家、军事家、教育家、书法家，也是诗人。他一生中留下并且流传至今的作品就有六百多首。

58、《喜雨（南赣作）》

59、却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

60、《示诸生》

最霸气的一首诗王阳明

61、其中这首《蔽月山房》是他11岁时跟随祖父王伦进京途经镇江金山寺时所作。

62、勋业气节卓然袖，文博昌达诗逸秀。

63、王守仁这首诗不仅体现出文学功底，更初步表现出高维度的视角，以及朴素的“万物一体”的哲学思考。

64、《咏良知四首示诸生》（其一）

65、便道此山大于月。

66、《泛海》是明代诗人王守仁创作的一首七言绝句。这首诗意态潇洒，有一股正义的豪情，表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。下面我们一起对其赏析一下吧。

67、二、《王门四句教》

68、醉依妙高台上月，

69、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

70、王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

71、山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”王守仁《中秋》

72、这是一首描写景物的诗，记叙了初春风和日丽的景色，诗人抓住和风、残雪、冉冉飘动的蛛丝、静谧的花枝、远处飞过的鸟儿等景物极力烘托出初春的温馨，但诗人的本意并不在于赏春，而是通过对春日风光的咏赞，排遣被贬谪后的抑郁情怀。这首诗表面写景，实为表现诗人复杂的心情，在诗的最后，诗人从内心发出“客衣尘土终须换”的感叹，便是希望尽快的结束贬谪生活的心声

73、夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

74、越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

75、山近月远觉月小，便道此山大于月。

76、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。

77、岁的少年王守仁跟随祖父王伦进京与在朝中任职的父亲王华团聚。途经镇江金山寺，王伦的朋友们设宴聚会，酒至酣处，众人提议吟诗为乐。出口成篇的小王守仁做一篇“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”王伦友人大惊的同时怀疑有事先准备，所以改为“命题作文”，王守仁再作一首《蔽月山房》。

78、一、《蔽月山房》

79、创作背景:

80、何异浮云过太空。

81、盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？

82、险夷原不滞胸中，

83、《游靖兴寺》

84、乾坤是易原非尽，心性何形得有尘？

85、莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

86、抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

87、公元1506年(明武宗正德元年)，王守仁因仗义执言被贬为贵州龙场驿驿丞。刘瑾还派人对他进行暗杀。王守仁急中生智，做出投江自杀的假象，搭上了前往福建的商船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴。王守仁此时却毫不畏惧地坐在船上，写下了这首著名的《泛海》。

88、游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。

89、终知文臣用兵神，圣明智虑高遗存。

90、经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

最霸气的一首诗王阳明

91、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。

92、是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。

93、尔身各各自天真，不问求人更问人。

94、诗的开篇便仪态潇洒，表现了世间荣辱，淡然处之。王阳明的心学思想，后来解放了无数人的心灵，打破了数百年来理学家对人性的钳制。但要解放世人，首先就要解放自己。海上的风起云涌，巨浪滔天，只要心不为所动，那这点风浪又能算什么呢？既反映了王阳明刚毅无畏的品质，也反映了阳明心学“戒慎不睹，恐惧不问，养得此心纯是天理”的观点。

95、是王守仁《中秋》

96、忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。

97、莫道先生学禅语，此言端的为君陈。

98、《咏良知四首示诸生》（其二）

99、《咏良知四首示诸生》（其三）

100、但谁还能想到长大后的王阳明就像“这只拳”，打破了明朝中期思想的束缚，掀起了心学的骇浪惊涛;更像他的名字阳明，给华夏带来光明，成为明代第一流的人物。

101、百年臣子悲何极？日夜潮声泣子胥。

102、《泛海》

103、山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”