墨子的名言名句英文翻译【精选82句】

墨子的名言名句英文翻译

1、前两句是：我有利，客无利，则客不存。我利大，客利小，则客不久。原文：商之道我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附，客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！意思是：我有利益，而客人无利益，那么就不会有客人。我利益大，客人利益小，那么客人不会长久的光临。释义：“生”就是陌生，“意”就是满意。把陌生的人服务到满意，就能达成“生意”！让别人满意，我们就必须要给予对方急需的价值！做人、做事都靠谱，生意自然长长久久！

2、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

3、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

4、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

5、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。

6、战国时期爱国主义诗人屈原《偶然作》

7、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》11会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》12岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

8、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

9、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。

10、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。

11、荀况，战国末期思想家荀况

12、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

13、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。

14、我善养吾浩然之气。

15、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

16、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

17、墨子的名言有：

18、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。

19、强本而节用，则天不能贫。

20、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

21、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。

22、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

23、荀况，战国末期思想家荀子《荀子·劝学》

24、荀况，战国末期思想家荀子《荀子·大略》

25、战国末期哲学家韩非《韩非子集注·喻志》

26、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·公孙丑上》

27、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。东周·战国名言语录

28、千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

29、战国历史：公元前475年－公元前221年（另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403年－公元前221年）。战国时代是中国古代重要的历史时期之一，其主体时间线处于东周末期。战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。

30、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

墨子的名言名句英文翻译

31、兴天下之利，除天下之害。

32、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子

33、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。

34、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

35、墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子

36、肌饿的，没有食物，寒冷的，没有衣服，困乏的，没有安歇，名字不能简单的说出来，名声也不可能巧合地与之相符，绅士用身体来穿助行器，莱德和卓越，虽然在农业和工业的前提下，人们可以选择

37、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

38、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

39、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

40、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。东周·战国名人名言

41、以攻战亡者，可胜数。

42、取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？

43、墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子《墨子·兼爱中》

44、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

45、人有不为也，而后可以有为。

46、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。

47、己所不欲,勿施于人。韩非子：

48、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·离娄下》

49、荀况，战国末期思想家荀子《荀子·修身》

50、志不强者，智不达；言不行者，行不果。东周·战国名言语录

51、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。

52、志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句

53、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。

54、庄周，战国哲学家庄子《庄子·山木》

55、庄周，战国哲学家庄子《庄子·列御寇》

56、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。

57、老子:1.道可道，非常道。

58、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

59、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

60、兼相爱，交相利。

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61、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

62、上善若水。

63、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

64、不以规矩，不成方圆。

65、荀况，战国末期思想家荀子

66、智者以心论道，而不细说，多谋而不斗争，而闻名于世。在政治上，可以治理下的感情，而不是混乱下的感情。

67、兼相爱,交相利。

68、战国末期哲学家韩非

69、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。东周·战国名人名言

70、天地与我并生，万物与我合一。

71、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

72、不学礼,无以立。

73、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。

74、人主不公，人臣不忠也。东周·战国名人名言

75、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。

76、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·尽心上》

77、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

78、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

79、名可名，非常名。

80、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

81、侈而惰者贫，而力而俭者富。

82、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。