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屈原列传重点句子翻译学科网

  • 2024-08-01 13:11:32
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1、新沐者必弹冠动词,用手指轻轻弹击。

2、博闻强记,明于治乱,娴于辞令。

3、渔父见而问之曰名词,fǔ,古代对老年男子尊称。

4、伐薪烧炭南山中动词,砍伐。

5、贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

6、三、形容词做名词

7、《史记•屈原贾生列传》原文

8、“离骚”者,犹离忧也后“离”为动词,通“罹”,遭受。又如《叔向贺贫》:“而离桓之罪。”

9、这些句子中,定语(对屈原的描述)都出现在名词后面,修饰着名词,形成定语后置的结构。这种结构在古代文学中较为常见,能够使句子更加凝练、流畅。

10、四、名词做状语

11、顷襄王怒而迁之动词,放逐,流放。

12、译:诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨愤吗?

13、亡国破家相随属动词,zhǔ,连接。

14、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。

15、今背本而趋末名词,根本的、基础的东西或方面,此指农业。

16、颜色:古义:脸色,气色(颜色憔悴)

17、四、难句翻译

18、译:(他)学识渊博,记忆力强,对治理国家的道理很精通,对外交辞令非常熟悉。

19、(4)故:从前。

20、蝉:蝉蜕于浊秽(象蝉蜕壳那样)

21、三、句式归纳

22、邪曲:邪曲之害公也(邪恶的小人)

23、有宁越……之属为之谋名词,类,这些人。

24、(2)属:zhǔ,连缀。见《张衡传》“衡少善属文”。

25、推此志也,虽与日月争光可也名词,志向,心意。

26、而设法备贮弹药,则可也名词,弓弹、炮弹、的总称。

27、明于治乱,娴于辞令(状语后置)

28、本在冀州之南副词,本来。

29、齐人未尝赂秦,终继五国迁灭动词,变迁,变更。

30、绌通黜内通纳从通纵质通贽反通返

31、哙遂入……头发上指动词,直立,竖起。

32、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。

33、二、古今异义的词

34、(1)生:古时对读书人的通称。

35、信而见疑,忠而被谤。

36、五、名词做动词

37、其后秦欲伐齐动词,讨伐,进攻。

38、抑本其成败之迹动词,推究,考察。

39、屈原者,名平,楚之同姓也。(判断句)

40、争宠而心害其能动词,嫉妒。

41、屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

42、方正:方正之不容也(端方正直的人)

43、项脊轩志名词,表一种记事的文体。

44、今义:不慌不忙,镇定自若

45、王怒而疏屈平动词,疏远。

46、聊斋志异动词,记述。

47、从容:古义:言语举动适度得体(然皆祖屈原之从容辞令)

48、译:(结果),军队遭挫败,国土被削割,失掉了六郡,自已客死在秦国,被天下人耻笑。

49、上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

50、指通豫南副词,一直,直接。

51、博闻强志名词,学识,见闻。

52、初闻涕泪满衣裳(cháng)动词,听说。

53、况草野之无闻者欤名词,声望,声名。

54、口诛笔伐动词,声讨。

55、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者动词使动用法,使……听取。

56、“屈原言辞激烈,被人误解。”(《屈原列传》)

57、明于治乱,娴于辞令

58、属予作文以记之通“嘱”,嘱托,动词。

59、状语后置句

60、以疏为美,密则无态形容词,稀疏。

61、十三学得琵琶成,名属教坊第一部动词,隶属,属于。

62、璧有瑕,请指示王动词,指出。

63、祖:然皆祖屈原之从容辞令(继承)

64、楚诚能绝(于)齐。(省略句)

65、十三经注疏名词,注解的一种,为“注”作注的文字,旧读shù。

66、父母者,人之本也名词,根本。

67、故内惑于郑袖,外欺于张仪。(

68、日:其后楚日以削(名作状,一天天地)

69、此不知人之祸也。

70、予左迁九江郡司马动词,调动官职。左迁:贬官。

71、邪曲之害公也动词使动用法,损害。

72、若止印三二本,未为简易量词,册。

73、一篇之中三致志焉名词,意愿。

74、本末倒置名词,本义:草木的根。

75、(5)常通“尝”,曾经

76、形容:古义:形体,容颜(形容枯槁)

77、一、形容词做动词

78、。4、此不知人之祸也

79、近者奉辞伐罪,旌麾南指动词,指向。

80、因留怀王以求割地动词,扣留。

81、(3)门下:谓在某人的门庭之下。

82、屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。

83、其称文小而其指极大名词,通“旨”,意旨,旨趣。

84、今义:无理狡辩

85、“楚怀王闻之,乃以屈原为左徒。”(《屈原列传》)

86、“屈原为政,明察贪污之事。”(《屈原列传》)

87、生乎吾前,其闻道也固先乎吾动词,懂得,明白。

88、听:屈平疾王听之不聪也(听取的意见)

89、其志洁,其行廉名词,志趣。

90、吾属今为之虏也名词,用在人称后面,表复数。吾属,我们。

91、无何,宰以卓异闻动词,闻名。

92、明:明道德之广崇(阐明)

93、公车特征拜郎中,再迁为太史令动词,调动官职,此指升迁。

94、以金笼进上,细疏其能动词,陈述,旧读shù。

95、今存其本不忍废名词,稿本、底本。

96、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

97、楚诚能绝(于)齐。

98、诡辩:古义:谎言,欺诈的言论

99、"离离原上草,一岁一枯荣"是屈原列传高考常考名句。

100、已后典籍皆为板本名词,稿本,版本。

101、是《离骚》中的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”这句话表达了作者对于人生的感慨和思考,认为人生如初见,一切都是新鲜的,但是随着时间的推移,人们会经历各种各样的事情,感受到生命的无常和变化,因此会有秋风悲画扇的感觉。

102、、2,夫天者,人之始也。父母者、人之本也。,3、秦虎狼之国

103、上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵动词,战胜,打败。

104、多情自古伤离别动词,分离,离别。

105、在骨髓,司命之所属,无奈何也动词,掌管。

106、指如削葱根名词,手指。

107、我命绝今日,魂去尸长留动词,保存,遗存。

108、一、通假字

109、被通披 常通长泥通涅志通记

110、余弟安国平父,安上纯父名词,通“甫”,音fǔ,古代男子的美称,多附缀于名字后面。

111、臣本布衣副词,本来(是),原来(是)。一说,动词,出身于。

112、、1,屈原者、名平、楚之同姓也。

113、神情与苏、黄不属动词,类似。

114、译:整个社会都污浊,我一人洁净;众人都昏醉,我一人清醒,因此被放逐。

115、译:他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿,在《离骚》这篇诗歌中再三表露出来。

116、信而见疑,忠而被谤。(被动句)

117、今义:对事物进行描述

118、此五霸之伐也名词,功业。

119、二、动词做名词

120、虎狼:秦,虎狼之国,不可信(象虎狼那样)

121、词类活用归纳如下:

122、战、守、迁皆不及施动词,迁移,迁都。

123、今义:颠来倒去

124、、判断句

125、项伯者,项羽季父也名词,(叔)父,父辈人。

126、这句话强调时间的无情流逝和事物的无常变化,是屈原列传中最经典的名句之一。

127、谗:因谗之曰(讲坏话)

128、屈平属草稿未定动词,zhǔ,连缀,引申为写作。

129、若属皆且为所虏若属,你们这些人。

130、数十年,竟为秦所灭。

131、博闻强志动词,通“记”。一说,名词,记忆力。

132、先生可留意矣动词,留心,关心。

133、用芽者自从本说代词,这、此。

134、这句话也表达了作者对于生命的珍视和对于人生的思考,提醒人们要珍惜眼前的一切,不要轻易放弃,要坚持自己的信念和追求。

135、屈原列传中的定语后置句有很多。以下是一些例子:

136、论积贮疏名词,奏章,古代大臣向君主上书言事的文体,旧读shù。

137、屈原者,名平,楚之同姓也。

138、约从离衡动词,离散,分离。

139、此不知人之祸也。(判断句)

140、留二日,维扬帅下逐客之令动词,停留。

141、每一令出,平伐其功动词,耀,自夸。

142、其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。

143、此之谓失其本心形容词,本来的。

144、反复:古义:反,覆转;复,恢复

145、今义:色彩

146、忽闻门外虫鸣动词,听见。

147、“屈原既贤,怀王任之以政。”(《屈原列传》)

148、这一句常被用于描述人生和自然界的变迁,也表达了人们在日常生活中所怀有的追求美好和不放弃努力的情感。

149、反通返离通罹见通现指通旨濯通浊

150、宾语前置句

151、“屈原以仁义之道,感化百姓。”(《屈原列传》)

152、但欲求死,不复顾利害名词,祸害。

153、莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。

154、莫辞更坐弹一曲动词,弹奏。

155、句式归纳如下:

156、秦,虎狼之国,不可信。

157、如有离违,宜别之动词,背离。

158、定语后置句:人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎

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