儒家五圣【41句精选】

儒家五圣

1、公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

2、颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。

3、原因二，荀子的学生韩非子、李斯的学说是秦代暴政的思想基础。爱屋及乌，恨屋也会及乌。以人废文，史有前例。

4、孟子将儒学发扬光大，与弟子万章等一起编写了《孟子》一书。

5、以上便是先秦儒家五圣了，在孔庙中，一般都是孔子立于中央，然后孟子、颜回、曾子和孔伋立于左右，所以后面四人通常又叫“四配”，在古代儒家的传承中，一般都认为这四人对儒家的发展有极大的推动作用；其实从现在的角度来看，最初的儒家思想都是非常先进的，可惜在后来儒家的发展，却是一个不断退化的过程，让人唏嘘不已。

6、儒家五圣（儒家十大代表人物）

7、孔伋是孔子之孙、孔鲤之子；据说他曾师事曾参，孟子是其再传弟子；《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇，已佚。汉唐儒者如郑玄、孔颖达等认为《小戴礼记》中之《中庸》即为孔伋子思所作，宋儒基本都肯定这一说法。程朱一派对《中庸》尤为尊崇，以为“此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子”。

8、故而在儒家的地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

9、孟子一生的经历，也很象孔子，过着长期的私人讲学的生活，中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国。随从的学生最盛的时候，是“后车数十乘，从者数百人”。他也是到处受到当权人物的款待。他到了哪一国，都无所顾忌地批评国君，甚至责备得国君“顾左右而言他”，而他的政治主张却不被接受。

10、十哲七十二贤是孔子的学生。

11、宗圣曾子：曾子，名曾参，字子舆，春秋末期鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》，后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

12、述圣：孔伋

13、颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

14、儒家五圣

15、复圣：颜回

16、儒家学派创始人孔子、颜子、曾子、子思和孟子的合称。

17、子思写了《中庸》一书。

18、儒家五圣：至圣孔子；复圣颜子（颜回），孔子弟子；宗圣曾子，孔子弟子；述圣子思，孔子之孙，曾子弟子；亚圣孟子，子思弟子。

19、复圣颜回：颜回，字子渊，春秋末期鲁国曲阜人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。

20、孟轲就是孟子了，孟子是战国时期邹国人；继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。

21、十哲：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。

22、述圣子思：子思又称“子思子”。名孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。

23、儒家五圣指的是儒家学派创始人孔子及其弟子颜子、曾子、子思和孟子的合称。儒家五圣在儒家学派中占重要地位，对后世有着深远的影响。

24、亚圣：孟轲

25、其中，孔子写了《春秋》；整理了《诗经》，将其中305篇选出，世称“诗三百”；并且，孔子的弟子记录了孔子的言行，编纂了《论语》一书。

26、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

27、七十二贤：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧（dian三声）、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹，秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父、壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐，公良孺，后处，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，申党，颜之仆，荣旗，县成，左人郢，燕汲，郑国，秦非，施之常，颜哙，步叔乘，原亢籍、乐欬，廉絜，叔仲会，颜何，狄黑，邦巽，孔忠、公西舆如，公西箴。

28、至圣：孔丘

29、荀子，名况，战国末赵国人。年十五曾游学于齐国稷下，善为《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。五十岁左右，曾任齐国稷下学宫祭酒，时人尊而号为荀卿，后人亦谓之孙卿子。荀子一生中到过的最后一个国家是楚国，当时春申君在位，任荀子为兰陵令。后来春申君死了，荀子也因谗而被废，荀子也就终老兰陵，没有再回到故国去。

30、现在一般的人都只知道儒家有两圣人，分别为至圣孔子和亚圣孟子；但其实在先秦时期，儒家共有五位圣人，现在来看看儒家五位圣人都是谁吧：

儒家五圣

31、宗圣：曾参

32、孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一。唐玄宗时追封为“伯”。北宋徽宗时加封为“武城侯”，南宋度宗时加封为“国公”，元至顺元年加封为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地位仅次于“复圣”颜渊。

33、孔子，儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣”；颜子，即颜渊（颜回），孔子弟子，被后世尊为“复圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊为“宗圣”；子思，孔子之孙，曾子弟子，被后世尊为“述圣”；孟子，曾子之再传弟子，子思弟子，被后世尊为“亚圣”。

34、原因一，荀子主张人性恶，这可能触及了某些人的敏感的神经；

35、曾参就是曾子了，是孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，他勤奋好学，颇得孔子真传，是儒家学派的重要代表人物；在孔子的高才弟子颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。

36、至圣孔子：孔子，名丘，字仲尼。祖籍宋国夏邑，出生于鲁国陬邑。东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

37、五圣是至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。

38、曾子依照孔子之语，写了《大学》一书。

39、孔子的本名叫孔丘，是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。

40、孔伋在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；公元1330年，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

41、亚圣孟子：孟子，名轲，字子舆，华夏族，鲁国邹人，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。