意出尘外【38句精选】

意出尘外

1、水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。

2、有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。

3、这是一句含义很丰富的话，常常被引用，

4、出处：《庄子·内篇》。

5、其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

6、仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯舜独也正，幸能正生，以正众生。夫保始之征，不惧之实；勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肎以物为事乎！”

7、遥知大小朗，已断去来心。

8、白驹过隙转瞬即逝的意思是比喻时间过得快，光阴易逝，出自《庄子·知北游》。《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

9、意思是如同白色的马在缝隙前飞驰而过。意思是转眼就不见了，形容时间过得极快。

10、夜静溪声近，庭寒月色深。

11、"人莫鉴于流水，而鉴于止水"意思是说：一个人不能在流动的水面，照见自己的身影，静止（平静）的水中才可以照到自己。"人莫鉴于流水，而鉴于止水"出自《庄子·内篇·德充符第五》：仲尼曰："人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。……”译文：孔子曾经说过：人不能从流水中照到自己，能从静止的水中照到自己；只有真到达了止的境界、定的境界，才能够停止一切的动相....."解析：这里"庄子"是借用"孔子"的话，用水作比喻："当水流动的时候，不能照见自己，而当水静止澄清时，才能做镜子"。告诉人们：人的心理状况，永远像一股流水一样，自己的心波识浪不能停止，永远不能悟道，永远不能得道。要认识自己，必须要把心中的杂念、妄想静止，才可以明心见性。《庄子》，属于道家学说，约成书于先秦时期。全书以"寓言"、"重言"、"卮言"为主要表现形式，继承老子学说，而倡导自由主义，蔑视礼法权贵，而倡言逍遥自由。

12、原文译文：

13、庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，庄氏，名周。战国时期宋国蒙人。庄子是先秦伟大的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人和代表人物之一，与道家始祖老子并称为“老庄”。庄子的思想体现在《庄子》这部书里，书分为《内篇》、《外篇》和《杂篇》。

14、孔子回答说：“一个人不能在流动的水面照见自己的身影而是要面向静止的水面，只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。各种树木都受命于地，但只有松树、柏树独自傲然挺立，无论冬夏都郁郁青青；每个人都受命于天，但只有虞舜道德品行最为端正。幸而他们都善于端正自己的品行，因而能端正他人的品行。保全本初时的迹象，心怀无所畏惧的胆识；勇士只身一人，也敢称雄于千军万马。一心追逐名利而自我索求的人，尚且能够这样，何况那主宰天地，包藏万物，只不过把躯体当作寓所，把耳目当作外表，掌握了自然赋予的智慧所通解的道理，而精神世界又从不曾有过衰竭的人呢！他定将选择好日子升登最高的境界，人们将紧紧地跟随着他。他还怎么会把聚合众多弟子当成一回事呢！”

15、庄子在《德充符》里所说的“德”，并非通常理解的道德或者德行，而是指一种心态。庄子认为宇宙万物均源于“道”，而万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然为一，从这两点出发，体现在人的观念形态上便应是“忘形”与“忘情”。所谓“忘形”就是物我俱化，死生同一；所谓“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。这种“忘形”与“忘情”的精神状态就是庄子笔下的“德”。“充”指充实，“符”则是证验的意思。

16、意思是：一个人不能在流动的水面照见自己的身影而是要面向静止的水面。

17、其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”庄周著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。

18、快节奏的生活、工作的压力容易使人心境失衡，如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，就会感到心力交瘁或迷惘躁动。

19、扩展资料

20、相忘于天涯的意思是：她执子之手，与子携老的海誓山盟。

21、养心，当此心如水，止水澄波，倾听自己的内心，选择我们最想要的。

22、[作者]严维[全文]本意宿东林，因听子贱琴。

23、“正在流动的水，是无法照出任何相貌的,励志文章;但是静止的水，却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。”很多时候，我们的内心都为外物所遮蔽、掩饰，浮躁占领了我们的整颗心。我们都是现代人，现代人惯于为自己做各种周密而细致的盘算，权衡着可能有的各种收益与损失。但是，我们唯一忽视的，便是去听一听自己内心的声音。

24、扩展资料：

25、无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响，在我国思想史、文学史上都占有极其重要的地位。

26、从此俩俩相忘，如相隔天涯。

27、庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

28、是由“相濡以沫，不如相忘于江湖。”转化而来。

29、《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《周易》《老子》合称“三玄”。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。

30、出自《庄子•内篇•德充符》

意出尘外

31、鉴：“鉴”字的异体，照看，审察的意思。远古无镜子，人们对着盛有水的器皿照看就像今天照镜子一样，故有“鉴于止水”而“莫鉴于流水”的说法。

32、《庄子·齐物论》

33、泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”

34、乱世年间,那些真情无须千言万语只需这句：“苟生离不若相忘于江湖爱至深惟有洗尘于天涯”。

35、因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，也是文学史上一位不朽的散文家。

36、庄子的散文哲学思想博大精深，是我国古代典籍中的瑰宝。

37、宁知尘外意，定后便成吟。

38、《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。