王阳明名言事例【精选95句】

王阳明名言事例

1、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》

2、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

3、著名心学大师王阳明为世人留下了许多宝贵的精神财富，例如：“心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。”“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”等等。但我认为在王阳明的众多名言中，“知行合一”最为突出。

4、知行合一，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。

5、王阳明，原名王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

6、人生大病，只是一“傲”字。

7、读书人通晓万物造化之理，使天道彰显，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本，我们是为了继承先贤的智慧，创当代太平盛世。

8、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

9、王阳明的名言好多，格物致知，知行合一

10、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

11、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

12、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王阳明

13、勿作叶想。

14、君自保重，我心送君三十里。——王守仁

15、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

16、枝而后叶。个后花实。

17、2.志不立，天下无可成之事。——王阳明

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明

20、人生大病，只是一傲字。——王阳明

21、孔子者乎？

22、王阳明是明朝中期的一位思想家和政治家，他的理学思想对中国思想史产生了深远的影响。他最经典的一句话是“知行合一”。

23、初种根时，只管栽培灌溉。

24、夫学贵得之于心。

25、求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

26、、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

27、张载（1020—1077年），字子厚，祖籍大梁（今开封），侨居郿县（今陕西眉县）横渠镇，著书讲学，传道授业，“为关中士人宗师”，世称“横渠先生”。

28、王阳明为心学宗师！

29、王阳明曾说：“不求日增，只求日减。”其实，他的这个观点和老子“为学日益，为道日损”的观点殊途同归。这两位圣贤都认为，在做人的道路上，每日都应当减少内心的欲望，当人的贪欲一点点减少的时候，才会渐渐进入一种顺其自然的潇洒

30、处朋友，务相下则得益，相上则损。

王阳明名言事例

31、恶念者，习气也；善念者，本性也。

32、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

33、尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。

34、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。

35、光不仅在烛上。

36、勿作花想。

37、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

38、立志用功，如种树然。

39、他认为，只有将知识和实践相结合，才能真正理解和体验知识的意义。

40、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

41、、“吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理；何等轻快脱洒！何等简易！”

42、心无外物，物以心生。——王阳明

43、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

44、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。

45、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

46、及其有干，尚未有枝。

47、王阳明最经典的一问话是：知行合一

48、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

49、求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

50、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。

51、“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。

52、阳明先生心学的精髓最后融合在四句话里：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。

53、勿作枝想。

54、不是王阳明，出自：北宋张载《横渠语录》

55、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫1.俗子，皆可为圣贤。

56、心外无理，心外无物，心外无事。

57、但不忘裁培之功怕、没有枝叶花宝。

58、在他看来，知识只有在实践中才能得到验证和应用，而实践也必须建立在正确的理论基础之上，两者缺一不可，才能达到真正的知行合一的境界。

59、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

60、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

王阳明名言事例

61、勿作实想。

62、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

63、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。

64、3.静处体悟，事上磨炼。——王阳明

65、授书不在徒多．但贵精熟。

66、胜负之决，只在此心动与不动。

67、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。

68、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。

69、这句话表达了他的理学思想的核心观点，即“心即理，理即行”。

70、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”

71、方其根芽，犹未有干。

72、此心光明，亦复何言——王阳明

73、最简单、最广大的是复杂的极致，只在吾心，只为吾心。

74、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？

75、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

76、此为横渠四句，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。不是王阳明说的，虽然他是心学宗师。

77、求通民情，愿闻已过。——王阳明

78、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

79、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》

80、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

81、原文：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

82、他的名言：

83、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

84、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

85、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。

86、所以者，在乎天理，而不在才力也。故凡人，而肯，使此心乎天理，亦可人。

87、此心光明，亦复何言。

88、志不立，天下无可成之事。——王阳明

89、这句话也成为了中国传统文化中的经典名言之一。

90、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

王阳明名言事例

91、心学宗师名言名句暂且录几句先。

92、悬想何益？

93、未有知而不行者，知而不行是未知

94、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。

95、种树者必培其根，种德者必养其心。出自：明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁