讽刺人虚伪恶心的诗【64句精选】

讽刺人虚伪恶心的诗

1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》

2、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》

3、《咏针》清闻映江

4、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》

5、华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。(出自唐代张继《和贾至舍人早朝大明宫之作》)

6、小官事大官，曲意逢其喜。

7、形容一个人的虚伪又很装的诗或句子的有:

8、《咏针》

9、眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。

10、以下诗句都以虚伪为主题

11、装装装，接着装，累不累啊?

12、早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。(出自宋代柳永《定风波·自春来惨绿愁红》)

13、百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

14、被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口。

15、译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

16、译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？

17、你的牙真白呀(你好黑)。

18、解析：这首诗通过借物喻人的修辞手法，

19、虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。（英国）

20、世人结交需黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

21、墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》

22、虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头友，肚里生荆棘。

23、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。(出自唐代崔郊《赠去婢》)

24、有事钟无艳，无事夏迎春。

25、以下是一些形容人虚伪、善于装模作样的诗句：

26、人生有酒需自劝，莫间旁人不爱饮。(出自唐代贺知章《回乡偶书·其五》)

27、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

28、有这样的诗句。

29、这些诗句都不同程度地表达了人的虚伪或者善于装模作样的特点。但是请注意，诗句中的描述并不一定都是贬义的，有时候也可以用来形容一些特定情境下的行为和态度。

30、虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。（格拉宁）

讽刺人虚伪恶心的诗

31、事亲能若此，岂不成孝子。

32、酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。

33、你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了!

34、明·董应举

35、译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心

36、见风使舵，趋炎附势，墙头草，见利忘义，利欲熏心

37、《杂作》

38、我个人觉得清代诗人文映江写的《咏针》是形容人虚伪比较贴切的古诗句，全文如下：

39、有这样的虚伪诗句。

40、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。（泰戈尔）

41、虚伪的心不会有坚固的腿。

42、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

43、世间尽是春天，大地尽是歌舞。(出自唐代白居易《长恨歌》)

44、译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

45、译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。

46、是一首形容一个人虚伪的诗句。

47、诸如李白的《行路难》可谓将商周至隋唐所有装清高的伪君子一网打尽，是以有了这首诗：有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身後千载名。

48、"言辞虚伪如春水，心机深沉似秋云。"

49、吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。(出自宋代欧阳修《送李少府贬峡中王少府贬长沙》)

50、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。(出自唐代杜甫《天育骠骑歌》)

51、长得丑真是难为你了，早上跑出来吓人，晚上跑出来吓鬼。

52、笑尽一杯酒，杀人都市中。(出自唐代李白《结客少年场行》)

53、别跟别人说你认识我，那就是侮辱!

54、眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。

55、上帝看见你口渴，创造了水;上帝看见你饿，创造了米;上帝看见你没有可爱的朋友，

56、夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

57、这么冷的天，你不冷呀(你脸皮好厚呀)。

58、君子但知为善乐，岂同余臭满人间。(出自宋代黄庭坚《闻远方士》)

59、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

60、形容虚伪的诗词

讽刺人虚伪恶心的诗

61、真理之所以为真理，只是由于它是和毛病和虚伪对峙的。

62、衣冠沐猴人，行径为自己。(出自唐代杜牧《夜泊牛渚怀古》)

63、这句诗意味着人们的言辞可能会虚伪不真诚，就像春水一样表面平静，但实际上隐藏着许多不可见的东西。同时，人们的心机可能会深沉如秋云，暗藏着各种目的和算计。这句诗揭示了人们在表面上的伪装和内心的复杂性。

64、清·文映江