三句关于明理的格言

三句关于明理的格言

1、总之，读书是学习明理的一个重要途径，这些经典语录中所蕴含的深刻思想和智慧对我们的学习与人生都有很大的启示作用。

2、疾风知劲草，严霜识贞木。（《宋书》）

3、天网恢恢，疏而不失。（《后汉书》）

4、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

5、读书明理的人品行伪善，就同狡诈的小人肆无忌惮地作恶没有区别，如果正人君子中途变节，还不如奸诈小人改过自新。

6、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》

7、爸爸经常教育我：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

8、自天佑之，吉，无不利。（《后汉书》）

9、例如，《论语》中提到，“不患人之不己知，患不知人也”。

10、另一句经典语录是王阳明说的：“格物致知”，这句话表明了只有真正去感性认识事物才能得到知识，而不能单纯地从别人的知识中获得。

11、君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。（《宋史》）

12、【译文】要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。

13、读书明理经典的语录可以带给人们的启示和教益是非常多的。

14、恃德者昌，恃力者亡。——《史记》

15、【译文】音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。

16、自古以来，凡是建功立业的人，大多是谦虚而圆通的人。而事业失败、丧失机会的人，又多是那些刚愎自用的人。

17、自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。（《新唐书》）

18、清其流者，必洁其源；正其末者，须端其本。（《隋书》）

19、【译文】祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是最公正无私的，善有善报，恶有恶报。

20、【译文】集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见。

21、【译文】原指桃李虽然不言，然其花果芬芳能吸引许多人到树下，以至于树下走出了一条小路。比喻为人品德高尚，严于律己，自然会感化他人，自然会受到人们的尊重和敬仰。

22、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。（《后汉书》）

23、【译文】留给后代满筐的黄金，不如留下一部经书。

24、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

25、天应人和，时会并集。（《旧唐书》）

26、如果一个人的思想光明正大，即使他生活在黑暗的屋子里，心头也有青天白日般的光明磊落，如果一个人的内心有许多不可告人的私念，那么即使他生活在光天化日之下，也仍然会像魔鬼缠身一样，处处提心吊胆。

27、【译文】不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

28、解惑，学生通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力，进而发掘培养学生勇于质疑的精神。

29、【译文】独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。

30、恃德者昌，恃力者亡。（《史记》）

三句关于明理的格言

31、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。（《宋书》）

32、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）

33、”这句话表明了无论身处何种环境，都要不断学习他人的长处，没有哪个人不值得我们学习。

34、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年（1644年），包含了4000多年的历史，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写。有关德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世之道等各方面，都有所涉猎。《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从，以下摘录数则：

35、桃李不言，下自成蹊（《史记》）

36、夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂（读yì）。移风易俗，莫善于乐。（《三国志》）

37、【译文】以铜作镜子，可以端正衣帽；以历史作镜子，可以知道兴衰更替；以人作镜子，可以明白得失。

38、有很多经典的读书明理语录。

39、【译文】君子以志同道合为朋，小人因有共同的利益为朋，这是很自然的道理。

40、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。——《史记》

41、【译文】合乎道义的事，很果断地去做，对于富贵名利则看得很淡。

42、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《新唐书》）

43、读书，让人懂孝义。

44、吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！（《晋书》）

45、【译文】喜欢听别人指出自己的过失，没有不兴盛的；拒绝别人的规劝，没有不混乱的。

46、知者顺时而谋，愚者逆理而动。（《后汉书》）

47、天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）

48、【译文】节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。

49、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。（《后汉书》）

50、【译文】坚持俭朴，厉行节约，是弘扬正道的本源；崇尚奢侈，放纵情欲，是败坏德行的根本。

51、虽然富贵却为所欲为，肆意玩弄权势，这样的人必然自取灭亡。

52、【译文】修养内心的好办法是减少欲望。

53、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。--雨果

54、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。（《三国志》）

55、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》

56、以清白遗子孙，不亦厚乎？（《南史》）

57、道高益安，势高益危。（《史记》）

58、【译文】若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为（或者是末端）就必须端正其思想（或者是根本）。

59、欲治身，先治心；欲责人，先责己。（《元史》）

60、其中比较著名的是孔子的名言：“三人行，必有我师焉。

三句关于明理的格言

61、【译文】立人之道，在于仁与义。

62、读书，让人树正气！

63、【译文】指时机难得，必须抓紧，不可错过。

64、【译文】智者顺应时势而为，愚者却违反天理而动。

65、其言必信，其行必果，已诺必诚。——《史记》

66、爸爸经常教育我：唯读书能改变气质。

67、只要肯读书，勤奋学习，就能不断进步，开启智慧的大门，提高自己的内在素质，为将来的成功打下坚实基础。

68、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

69、【译文】治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义。做人的要义在于首先要讲诚信，才可以饰之以文。

70、【译文】欲望不能放纵，小错不可令其滋长为大错。

71、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史》）

72、【译文】仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。

73、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。（《旧唐书》）

74、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，被历代纳为正统的史书，故又称“正史”

75、【译文】有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。

76、爸爸经常教育我：少壮不努力老大徒伤悲。

77、见微而知清浊。（《史记》）

78、【译文】迷途知返，能够醒悟过来往正道上走，离得道的日子就不远了。

79、【译文】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以俸禄不够多而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失，而应去追求道德和学识的进步。

80、精诚所至，金石为开。（《后汉书》）

81、【译文】道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

82、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。（《三国志》）

83、【译文】不执着追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。

84、【译文】由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。

85、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

86、人心所归，惟道与义。（《晋书》）

87、【译文】要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。

88、欲不可纵，渐不可长。（《明史》）

89、养心莫善于寡欲。（《明史》）

90、玩弄权势而显贵于一时的人，必然被后人千秋万代地唾弃谴责。

三句关于明理的格言

91、【译文】人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻以真心诚意去做事，什么疑难问题都能解决。

92、【译文】处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。

93、机不可失，时不再来。（《旧五代史》）

94、【译文】效法天地之质朴无私，诚信如丹青始终不渝，人与人之间真诚相待，互不欺诈。

95、能思其所以危，则安矣；能思其所以乱，则治矣；能思其所以亡，则存矣。（《新唐书》）

96、读书以明理，可辨美善真。

97、【译文】明理的人在事情还没有发生之前就能预见到，聪明的人在无形之中就能避开灾祸。

98、需知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。--爱因斯坦

99、读书，让人增才干。

100、【译文】做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。

101、【译文】希望树木长得茂盛，必定要使树根牢固；要想使河流流得长远，一定要疏通它的源头；要想使国家长治久安，一定要多积累道德、仁义。

102、【译文】天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生不息，却不以此为功。

103、这句话告诉我们要先了解别人的想法和意见，才能更好地与人相处，而不是一味以自己的观点为中心。

104、读书，让人学无涯。

105、【译文】天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。

106、【译文】能思考发生危难的原因，才能够保持平安；能思考发生祸乱的原因，才能够保持太平；能思考导致灭亡的原因，才能够保持长存。

107、语录：读书，让人明事理。

108、【译文】法网广大无边，即使再宽松稀疏也绝不会放过一个坏人。指天法公平，做恶者都要受到惩罚，警示人们不可以身试法，自取灭亡。

109、一个虚伪狂妄的人，只是一具形骸躯壳，而心已经死亡，面对别人的时候，别人觉得他面目可憎，他自己一个人独处的时候，看到自己的影子也觉得惭愧。

110、【译文】志士再渴也不饮盗泉的水，廉者再饿也不吃嗟来之食。

111、其言必信，其行必果，已诺必诚（《史记》）

112、【译文】公正廉洁是任职的根本，节俭是修身养性的基础。

113、读书明理是中华民族的传统美德，因为书籍既能为人指引人生方向，又能培养人的智慧和素养。以下是几句经典的读书名言：“书磨不尽，言读不穷。”

114、【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？

115、【译文】祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。

116、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

117、【译文】我怎能为了五斗米的俸禄，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤呢！表现出为人有骨气，不为利禄所动、不事权贵的高风亮节。

118、心地善良的人不要说他在做事说话的时候是安详平和的，就是他在做梦的时候，也是一团和气，心地凶恶的人，不要说他在做事的时候凶狠毒辣，就在谈笑的声音中，也充满着令人恐怖的气氛。

119、安贫乐道，恬于进趣。（《后汉书》）

120、【译文】顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。

三句关于明理的格言

121、因为读书经典可以帮助人们增长知识，获得智慧；而明理经典则更注重启发人们的思考和道德准则。

122、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。（《三国志》）

123、不以善小而不为，不以恶小而为之。

124、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（《三国志》）

125、【译文】把清清白白做人的品质留给子孙，不是很好吗？

126、你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。--拉姆

127、爸爸经常教育我：书是人类进步的阶梯。

128、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（《汉书》）

129、【译文】忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。

130、神人之共怒，谅天地所不容。（《旧五代史》）

131、过而不改，是谓过矣。（《汉书》）

132、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。（《三国志》）

133、【译文】依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。

134、世之质文，随教而变。（《三国志》）

135、【译文】凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。

136、俭为德之恭，侈为恶之大。（《周书》）

137、祸福无门，唯人所召（《后汉书》）

138、读书，让人存大志。

139、集众思，广忠益。（《三国志》）

140、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。--托马斯•胡德

141、【译文】在猛烈的强风中，能看出不畏风力的坚韧的劲草；在冬天的严霜中，能看出什么样的树木是不屈于严寒的。比喻在严峻考验中，有忠贞品德之人的坚定信念和意志是不可动摇的。

142、类似的经典语录还有很多，可以帮助人们更好地反思自己，认识自己，提高自己的人文素养和修养。

143、读书以求智，可利家国民。读书以修身，可戒贪痴嗔。读书以陶情，可养精气神。

144、【译文】人心所归向，惟在天理、道义。

145、授业，传授基础知识与基本技能，这是老师与家长最关心的主题。身为老师，要有一定的知识储备，并采用恰当的方法传授给学生，使学生能够更好的接受、吸收与利用。

146、【译文】刑罚不能加于无罪之人，邪恶的势力不能战胜正义之士。

147、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。--卡曾斯

148、【译文】清廉者心境平和而为人正直，忠贞者只走正道。

149、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。（《旧五代史》）

150、遗子黄金满籝（读yíng），不如一经。（《梁书》）

三句关于明理的格言

151、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，一旦勇于雪耻改过，就会弃恶而从善；一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。

152、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《后汉书》）

153、质于天地，信若丹青，我无彼欺，尔无我诈。（《旧五代史》）

154、【译文】自古以来，国家兴亡，不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。

155、胸怀宽大厚道的人，就像春风一样温和化有，万物遇到他都会充满生机；胸怀猜疑刻薄的人，就像北风寒雪一样阴冷凝固，万物遇到他就会丧失生机和活力。

156、【译文】博学广闻又坚持自己的志向，深切了解未悟之事并随时思考自己能及之事，仁德就在其中了。

157、正其本，万事理。（《后汉书》）

158、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。（《后汉书》）

159、【译文】看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。

160、【译文】指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

161、应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎征作。（《晋书》）

162、传道，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励和鼓舞。

163、【译文】使神与人共同愤怒的倒行逆施的人，必为天地所不容。

164、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（《新唐书》）

165、【译文】说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经承诺过的必定要实现，以示诚信。

166、有志者事竟成。（《后汉书》）

167、善良的人表面上看去一团和气，邪恶的人看上去杀气腾腾。

168、恭俭福之舆，傲侈祸之机。（《北史》）

169、读书，让人守诚信。

170、【译文】大丈夫要有远大志向，处境越穷困，意志应当越坚定；年纪虽老而志气更加旺盛。比喻人须立志，不怕困难，逆流而上。

171、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆

172、迷而知返，得道不远。（《魏书》）

173、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。（《新唐书》）

174、【译文】能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。

175、传播道理教授课业和解答疑惑。出自韩愈的《师说》，师者，所以传道授业解惑也。老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。

176、清者莅职之本，俭者持身之基。（《周书》）

177、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。（《宋书》）

178、明者远见于未萌，而知者避危于无形。（《史记》）

179、【译文】以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。

180、【译文】恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。

三句关于明理的格言

181、【译文】比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

182、立人之道，曰仁与义。（《梁书》）

183、志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。（《后汉书》）

184、专己者孤，拒谏者塞。（《后汉书》）

185、爸爸经常教育我：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

186、义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。（《明史》）

187、爸爸从小教我们要多读书，读书为明理。