精选什么是比兴赋【85句】

什么是比兴赋

1、保卫华北，

2、托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。它具有触发联想、渲染气氛、调动情绪的功能。

3、《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风土之音曰风”，“朝廷之音曰雅”，“宗庙之音曰颂”所以“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是京城地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”。它与“风，雅，颂”合称“六义”。朱熹《诗集注》指出：“赋者，敷陈其事而直言之者”（叙事）；“比者，以彼物比此物也”（以物喻志）；“兴者，先言他物而引起所咏之词也”（触景生情）。按照这种解释，“赋”就是陈述，铺陈的意思；“比”相当于现代修辞的比喻；“兴”的基本含义就是借助其他事物作为诗歌的开头。

4、而比兴则是绘声绘色的语言表现方式，在文化交流中常用来加强表达的形象感受。其实就是用一个比得上另外一个的形象来帮助人们更好的理解所要表达的意思，是对人们对现实事物进行拟人化描述的一种文学手法。比兴常用于风雅颂赋之中，以增强作品的感染力和观赏价值。总之，风雅颂赋的四种文学类型和比兴在汉族文化中具有极其重要的地位，是我们传统文化的重要组成部分。

5、比喻的作用是用易知说明难知，以具体说明抽象，可以引起读者丰富的想像，使文字形象生动。

6、赋的要求一是要将事情讲述清楚；二是内容要曲折、起伏，不能平淡没诗味；三是要有主线贯穿始终。

7、明如韶山天一片，

8、风雅颂赋比兴指的是古代汉族文化中的四大文学类型，分别为风、雅、颂、赋。其中，风是指描写民间生活的短诗，雅指描写贵族生活和礼仪的长诗，颂则是祝颂君主、政治和治理的长篇诗歌作品，而赋则是以描写特定主题为主，既有叙事性又有抒情性的文学形式。

9、一旦把它们消灭干净，

10、若为化作身千亿，

11、“赋、比、兴”是根据《诗经》的创作经验总结出来的诗歌三种主要表现手法。也是中国古代对于诗歌表现手法的归纳。

12、开我东阁门，

13、如唐.柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：

14、例如，欧仁·鲍狄埃《国际歌》中：

15、前面两句起兴，写少妇高兴登楼，但上楼后忽然看到杨柳，联想到折柳而别，后悔“夫婿觅封侯”，如今自己独守空房，由此产生了怨。

16、“风”是不同地区的地方音乐。

17、这里的本体是“长安街”，喻词是“成了”，喻体是“大海”。

18、例如，北朝民歌《木兰诗》中：

19、“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。

20、兴[xìng]：先言他物以引起所咏之词。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。“赋比兴”出自《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”。

21、铺排手法的作用，常常起到其它手法所达不到的效果。

22、著我旧时裳。

23、爷娘闻女来，

24、散向峰头望故乡。

25、忽见陌头杨柳色，

26、总之，诗歌的“赋、比、兴”写作手法起于《诗经》，影响于后世诗歌创作，对中国诗歌艺术的发展起到了举足轻重的作用。

27、坚如井冈石一块，

28、亮如延安窗一扇。

29、明显地用另外的事物（喻体）来比拟某事物（本体），表示两者之间的相似关系。常用“如、像、似、好像、像似的、如同、好比”等喻词。

30、“赋比兴”赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。赋比兴，读音[fùbǐxìng]1、赋[fù]：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

什么是比兴赋

31、脱我战时袍，

32、“赋”的另外一种解释是“中国古代文学体裁”，在我的《赋是什么意思？》一文里有详细论述，不属于今天讨论的范围。

33、鲜红的太阳照遍全球。

34、比喻有以下三种：

35、比[bǐ]：类比，比喻。以彼物比此物，诗人有本体或情感，借一个事物作类比。一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。

36、小弟闻姊来，

37、保卫家乡，

38、闺中少妇不知愁，

39、此段歌词中，两处用到借喻，

40、磨刀霍霍向猪羊。

41、暗喻是一种隐晦的比喻。是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常用“是、就是、成了、成为、变成”等表判断的词语。

42、关关雎鸠，

43、题中所指赋即平铺直叙，铺陈、排比（铺排）之意思。相当于现在的排比修辞方法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是一起使用的。是指将一连串内容紧密关联的象，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。

44、再如，诗人傅金城描写毛主席办公桌上的玻璃板：

45、再如，《黄河大合唱》歌词中：

46、前边例子中“尖山似剑芒”就是明喻。

47、海畔尖山似剑芒，

48、再如，《诗经》中

49、赋比兴：赋比兴是《诗经》的表现手法，赋即是直接铺陈叙述；比是比喻，有明喻、隐喻之分；兴即起兴，有引起联想，烘托渲染气氛的作用。大抵《国风》多用比兴，《大雅》多用赋法。赋比兴手法的运用，使《诗经》具备了动人的艺术魅力。

50、比即比喻。相当于现在的比喻修辞方法。通常用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅显而为人们所知，便于人们联想和想象。

51、其中一处本体“共产主义”和喻词都没出现，借用喻体“鲜红的太阳”来比喻“共产主义”。

52、如唐.王昌龄的《闺怨》：

53、吃尽了我们的血肉。

54、用河中陆地上的水鸟的求偶鸣叫，来引出男女情爱之事。

55、“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。

56、明喻（直喻）

57、秋来处处割愁肠。

58、此诗中“尖山似剑芒”就是比喻。

59、“风雅颂赋比兴”分别指的是：

60、君子好逑。

什么是比兴赋

61、悔教夫婿觅封侯。

62、窈窕淑女，

63、“比”：用一个事物比喻另一个事物。

64、例如：霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。（出自袁鹰《十月长安街》）

65、分别指的是：

66、春日凝妆上翠楼。

67、坐我西阁床。

68、当户理红妆；

69、晶如南湖水一湾，

70、对镜帖花黄。

71、保卫全中国。

72、在河之洲。

73、“赋”：平铺直叙、铺陈、排比。

74、阿姊闻妹来，

75、“兴”：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

76、当窗理云鬓，

77、出郭相扶将；

78、风雅颂赋比兴是古代诗歌中常见的修辞手法。风、雅、颂、赋是唐代文学家韩愈所提出的四种诗歌类型，其中风指山水田园的景色，雅指高雅的音乐舞蹈，颂指颂扬伟大的人物或事迹，赋则多用于描写自然风景或抒发个人情感。而比兴则是使用诗歌中的一种比喻手法，在写实的同时赋予更丰富的想象力和表现力。比兴可以分为形象比兴和抽象比兴两种形式，前者指使用比喻的形象直接描绘物体，后者指使用类似的抽象概念进行比喻。因此，风雅颂赋比兴常常被认为是古代诗歌的核心，不仅可以加强诗歌的艺术效果，更能够让人们更好地理解和感受到诗人所表达的情感和思想。

79、借喻是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。

80、诗中四个句子都用了明喻。

81、宋人李仲蒙解说：叙物以言情，谓之赋，情尽物也；索物以托情，谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情也。

82、诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。

83、最可恨那些毒蛇猛兽，

84、比如，通过多侧面地描绘景观物象，以渲染环境、气氛、情调。在叙事诗中常以排比的句式铺陈其事，使人感到畅酣达意、痛快淋漓。而对人物一服饰装扮、年龄、言谈举止、个性气质的铺排抒叙，有助于多角度地塑造完整的人物形象。

85、最后，用明人王文录的一句话作结尾：“作诗不明赋、比、兴，医药不明君臣佐使也，岂得为诗？”