5元5言之冠冕说的是谁精选26句

5元5言之冠冕说的是谁

1、五言之冠冕”是刘勰在《文心雕龙•明诗》中对《古诗十九首》的称誉。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗最高成就的，作者大都是些失意文人，诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪，在艺术上达到了相当成熟的阶段，因此在民间广为流传，成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙•明诗》中称誉它为“五言之冠冕”，给予极高的评价。

2、我国古代有许多书画家，都承认“书画同源”之说。最早发现这个道理的是谁？是元代大画家兼书法家赵孟頫。

3、扩展资料:

4、赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论

5、刘勰的《文心雕龙》中把《古诗十九首》称作“五言之冠冕”。《古诗十九首》最早见于《昭明文选》，是南朝梁萧统从传世的无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者名称亡佚的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。

6、出自：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回；“有一些老一辈人见他话说得冠冕堂皇；都说；某人虽有嗜好；尚还有自爱之心。”

7、石如飞白木如籀，

8、堂皇冠冕：形容表面上庄严或正大的样子。

9、赵孟頫简介

10、依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。

11、提出“书法同源”的元代作家是赵孟頫。赵孟頫是南宋晚期至元朝初期的著名画家兼书法家，其绘画取材广泛，对山水、人物、花鸟的绘画技法炉火纯青，开创了元代新画风，被称为“元人冠冕”；其书法以楷书、行书著称，是历史上的“楷书四大家”之一。

12、五言之冠冕的作品是《古诗十九首》，最早见于《文选》。《古诗十九首》的创作年代是在汉末，作者和名称已不可考，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成，每首诗歌都以句首为标题。

13、赵孟頫兼擅各种绘画，其中山水取法董源、李成；人物、鞍马师法李公麟和唐人；工墨竹、花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。后来还提出了“作画贵有古意”的口号，扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势，使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。

14、赵孟頫。“书画同源”是中国书画家的独得之秘，它的内涵幽远深邃，它使中国的书法和绘画自立于世界艺术之林，“中国之睿智运于虚，外国之聪明寄于实”（左宗棠语）。证之书画，斯称至言。

15、解释：冠，帽子。冕，古代官员的礼帽。「冠冕」，引申为首、体面之意。语出《三国志．卷三七．蜀书．庞统法正传．庞统》。「堂皇」，古代官员办事的大堂，引申为气势宏伟的样子。语出《汉书．卷六七．杨胡朱梅云传．胡建》。

16、赵孟頫(1254年10月20日-1322年7月30日),字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人(一说水精宫道人)、鸥波,中年曾署孟俯。吴兴(今浙江省湖州市)人,原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳后人。

17、语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义

18、堂而皇之：形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

19、他在一幅流传至直的名画上题诗道：

20、写竹还应八法通。

21、出处：清·薛雪《一瓢诗话》四八：“人言应制、早朝等诗，从无佳作，非也。此等诗竟将堂皇冠冕之字。累成善诵善祷之辞，献谀呈媚，岂有佳作？”

22、冠冕堂皇的近义词：

23、例句:看这副冠冕堂皇的面目，哪里会知道骨子里是个道地的小人！

24、书画同源的元代作家是赵孟頫。

25、冠冕堂皇的意思是形容庄严体面、气派高贵的样子。亦用于形容表面上光明正大的样子

26、堂皇：形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。