梅花三弄典故原文-集合30句

梅花三弄典故原文

1、由古筝教育家郭雪君移订的《梅花三弄》、《中国古筝考级曲集》

2、《世说新语·任诞》：“王子猷出都，尚在诸下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识，遇桓于岸上过，王在船中。客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻，云：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去，客主不交一言。”《晋书·桓伊传》亦载。

3、可用流水对法引一典故来对下句：天下何人识桓伊？其实，题中上联就隐含着这个典故，说的是东晋大将桓伊屈尊为狂士王徽之演奏之事。徽之是大书法家王羲之的儿子，有一回乘船，听闻善箫的桓伊在岸上，便差人请为吹箫。桓伊身为朝庭中大将，不以身贵拒之，欣然为奏。吹完后不发一言就走了。此事体现了朝官亲民之风尚。用这个典故为下联，当为绝对。

4、第一弄：梅花落向笛中吹，梅开庾岭杏为妃。梅绽寒宫柳作姬，梅吐正闻香世界，梅飘还见玉阶墀。（写梅绽、梅飘，吐放清香。）

5、《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。

6、第一弄：梅花落向笛中吹，梅开庾岭杏为妃。

7、第二弄：梅烟澹瘦绛唇尖，梅露轻盈粉泪掩，梅月横斜宜映水，梅风漂泊喜侵帘，梅偏霜雪暗香添。

8、第三弄：梅种孤山小隐家，梅芬东阁斗诗葩，梅清珠佩楼东影，梅点春妆额上鸦，梅比仙人萼绿华。

9、（写梅在烟里、露中、月下、风前，姿美味香。）

10、空凭遐想笑摘蕊，断回肠，思故里。

11、第二弄：梅烟澹瘦绛唇尖，梅露轻盈粉泪掩，梅月横斜宜映水，梅风漂泊喜侵帘，梅偏霜雪暗香添。（写梅在烟里、露中、月下、风前，姿美味香。）

12、梅花一弄戏风高，薄袄轻罗自在飘。半点含羞遮绿叶，三分暗喜映红袍。

13、漫弹绿绮,引《三弄》，不觉魂飞。

14、乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。

15、《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。

16、（写梅绽、梅飘，吐放清香。）

17、梅花二弄迎春曲，瑞雪溶成冰玉肌。错把落英当有意，红尘一梦笑谁痴。

18、古筝演奏家范上娥“据古琴曲移植”的该曲收录于《古筝基础大教本》，《雪山春晓：范上娥筝曲集》中后者还收录了《梅花三弄》一曲的线谱；

19、梅绽寒宫柳作姬，梅吐正闻香世界，梅飘还见玉阶墀。

20、姜玉恒演唱过一首流行歌曲《梅花三弄》，也是取自古曲，是琼瑶借古说今，变化了古曲原有的深刻含义不足为法。

21、梅花三弄唤群仙，雾绕云蒸百鸟喧。蝶舞蜂飞腾异彩，丹心谱写九重天。

22、1972年作曲家王建中将古曲《梅花三弄》改编为钢琴曲，其表现主题为毛泽东的词《卜算子·咏梅》，即“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。

23、更听胡笳，哀怨泪沾衣。

24、由古筝演奏家、教育家李萌主编的《中央音乐学院海内外考级曲目筝》则收录了古筝演奏家项斯华的演奏筝谱。

25、（写梅秀美清丽。引用了宋代诗人林逋植梅孤山以梅为妻的典故。）

26、中国人对“梅花”有着特殊的尊敬和喜爱，它已成为中国人某种人格的化身。因此，梅花自然就成为古今艺术创作的重要题材。人们寄情于梅花，以诗、画、乐来表现梅花洁白、芬芳、耐寒的特点以及傲霜高洁、情趣高雅等具有高尚人格美的品质。

27、乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情。

28、由已故筝家邱大成先生改编的《梅花三弄》《古筝经典名曲集》以及《天津音乐学院校外音乐考级教程古筝》。

29、第三弄：梅种孤山小隐家，梅芬东阁斗诗葩，梅清珠佩楼东影，梅点春妆额上鸦，梅比仙人萼绿华。（写梅秀美清丽。引用了宋代诗人林逋植梅孤山以梅为妻的典故。）

30、桓伊三弄典故的寓意意思指《梅花三弄》曲，出自《晋书．桓伊传》