关于青春的先秦诸子句子

关于青春的先秦诸子句子

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

2、在上位，不陵下;在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。(陵：欺凌，以势压人。援：攀援，巴结。尤：埋怨。)

3、子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.（《论语·述而》）

4、评析：上行而下效，为政者应切记。

5、春秋战国是中国历史上第一个大变动的时代，在剧烈的社会震荡中，在历史的夹缝中，学术界和学者获得了相对充分的自由。自孔子开始，私人讲学如雨后春笋，蓬勃发展，渐渐形成了不同的学派，各学派齐流并进，相互批评辩难，这就是所谓的“百花齐放、百家争鸣”。其中政治思想观点鲜明、对后世影响较大的有儒、墨、道、法四家。

6、孔雀东南飞，五里一徘徊。——佚名《孔雀东南飞》

7、墨家学派的创始人是墨子，墨子特别强调劳动在社会生活中的作用，并建立了自己的“兼爱”学说。道家的代表人物是老子和庄子，老子的学说为后世中国人的处世之道产生了不可低估的作用，庄子则主张追求人格独立和精神自由。法家学说的集大成者是韩非，他提出了法、术、势相结合的法治理论。各家观点不同，主张各异，但却殊途同归，都是在为统治者设计治国平天下的方案，这种关注社会，积极参与现实的风尚形成了能代表中国传统文化特色的实用理性。

8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——佚名《蒹葭》

9、今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？——佚名《绸缪》

10、青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。——佚名《青青河畔草》

11、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。——佚名《行行重行行》

12、力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！——项羽《垓下歌》

13、信赏必罚：出自《韩非子·外储说右上》：信赏必罚，其足以战。

14、子曰：学而不思则罔,思而不学则殆.（《论语·为政》）

15、子曰：岁寒,然后知松柏之后凋也.（《论语·子罕》）

16、《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

17、伤寒杂病论:东汉末年张仲景所作。

18、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌》

19、释义：刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。

20、黄帝内经:是我国现存最早的一部医学典籍,是由当时一些有名的医者共同编著而成.具体时间不清楚,它之所以取名为黄帝内经,是因为中国人是炎黄字孙,表示对黄帝的尊重。

21、时。——蔡文姬《胡笳十八拍》

22、北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。——李延年《李延年歌》

23、秦始皇统一中国后实行焚书坑儒，百花齐放、百家争鸣的学术繁荣局面结束了。后来到了汉武帝，采取“罢黜百家、独尊儒术”的新政策，使儒家思想成为正统，影响了中国两千多年。此时的儒家思想已经过改造，将儒、道、法、阴阳诸家学说融为一体，相互吸收、融汇合流。其后，儒家学说又不断被改造，出现了宋明理学、陆王心学、乾嘉朴学等，这些都对中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了较大影响。

24、————《论语·季氏》

25、往者不可谏，来者犹可追。（谏：匡正，挽回。犹可追：还可以赶得上，即还可以改变。）（《论语●微子》）

26、汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！——虞姬《和项王歌》

27、游刃有余：出自庄周的《庄子·养生主》：彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——佚名《沧浪歌》

29、神农本草经:我国第一部药学专著,成书于两汉期间,传说是由神农氏所作。

30、桃之夭夭，灼灼其华——佚名《桃夭》

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31、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——佚名《风雨》

32、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》

33、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《九章涉江》

34、但由于这种文化长期处于为封建统治阶级服务的地位，也不免带有专制主义、禁欲主义、等级主义的色彩。至于不偏不倚、明哲保身、怨而不怒、逆来顺受等在中国人中常见的的心理特征和处世之道，更是长期受到传统文化熏陶的产物。由于过于强调入世现实，便相对地忽视、轻视甚至反对科学的抽象思辩，这对中国科学和思维的发展也在一定程度上起到了迟滞作用。

35、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

36、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

37、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

38、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。——佚名《野有蔓草》

39、我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此

40、————《论语·中庸》

41、先秦两汉典籍中,《诗经》、《楚辞》以及《山海经》、《淮南子》保存了较多的原始神话资料。其它如《左传》、《国语》、《墨子》、《庄子》《韩非子》等作品中,神话故事之吉光片羽,亦零星可

42、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》

43、————《论语·子路》

44、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！——佚名《秦风无衣》

45、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》

46、《山海经》与《易经》、《道德经》、《黄帝内经》号称中国先秦经典四大经典奇书。

47、《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有极高参考价值，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

48、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

49、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！——佚名《木瓜》

50、盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》

51、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰》

52、孔子是儒家的创始人，他的思想核心是礼和仁，其中仁的学说使儒家突破了旧的传统，为中国古代文化的发展奠定了新的基础。孔子所说的仁包含有血缘基础、心理原则、人道立场和理想人格，后被提升为人情日用之常和每个个体内在自觉意识。孔子的学说得到了孟子和荀子的继承和发展，经后世不断修订，成为在中国具有普遍和长久影响力的学说。

53、评析：孔子提出了一个重要的官员行为准则：在职在岗，奉献力量，如果自己的主张得不到采纳，或翰政昏乱，就应该辞职。谋道不谋食，绝不尸位素餐，更不为虎作伥。

54、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

55、评析：己不正，自私能正人?领导者只有严以律己，才能取信于民，才能治理好国家。

56、新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。——班婕妤《怨歌行》

57、君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！（高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。所以说话不可以不谨慎呀。

58、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》

59、《山海经》原共22篇约32650字，现存18篇，其余篇章早佚。

60、一、《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。其内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。同时保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

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61、上好礼，则民不敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。(襁负其子：用襁包裹着自己的孩子。襁：音qiang，包裹婴儿的布幅。)

62、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？——曹植《七步诗》

63、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

64、————《尚书·大禹谟》

65、美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》

66、受这些思想的影响而产生的人道精神和人格理想，重视现实、关注社会、主张经世致用的理性态度，乐观进取，舍我其谁、勇于奉献的牺牲精神等等，都曾在漫长的中国历史上感染、教育和激励过无数仁人志士，是值得珍视的文化瑰宝。

67、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——佚名《采薇》

68、温故知新：出自孔子的《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

69、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

70、释义：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

71、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——佚名《采葛》

72、子在川上曰：逝者如斯乎!不舍昼夜.（《论语·子罕》）

73、先天下忧而忧后天下乐而乐

74、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

75、难经:战国秦越人所作。

76、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，私无寡，安无倾。

77、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》

78、尤为著名的《诗经》里有：

79、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。(提拔正直的人，把他们放在邪曲的人上面给予重用，则百姓就心服口服;如果把邪恶的人提拔上来，放在正直的人之上，那老百姓是不会服的。)

80、周南•闻雎周南•芣莒周南•漠广邶风•凯风邶风•谷风邶风•静女墉风•相鼠墉风•载驰卫风•硕人卫风•氓

81、————《周易·系辞下》

82、————《论语·为政》

83、南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。——佚名《汉广》

84、形成了中国的传统文化体系，是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法为代表的诸家学派“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了汉民族独具的文化传统。

85、陈力就列，不能者止。(陈力：贡献力量。就列：站到<官员>队伍里去。)

86、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

87、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

88、青青子衿，悠悠我心。——佚名《子衿》

89、子曰：由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.（《论语·为政》）

90、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》

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91、临下以简，御众以宽，罚弗及嗣。(管理下级应采取简便的方法，治理百姓应采取宽厚的政策，惩罚罪犯不应株连他的后代。)

92、三个成语分别出自如下：

93、释义：有功的一定奖赏，有罪过的一定处罪。