言要慢，心要善是谁说的-集合31句

言要慢，心要善是谁说的

1、上联：言宜慢心宜善；

2、说话最好要舒缓，心地要善良，行动要敏捷。骨气应当刚强，脾气应当柔和，志气应当远大，胆子应当小(就是应当谨慎)，应当虚心，说话应当诚实，应当增长智慧，应当珍惜幸福，如果不做远的考虑，忧难就临近了。

3、出自西汉时王吉的《奏疏戒昌邑王》，整句为：

4、所以，终于做不成好朋友。普通朋友也为难，我自选择远之了。

5、“言宜慢”并不是字面意义上的说话语速要慢，而是说不要急着先声夺人。更进一步，就是不要争名夺利，而是要谨言慎行。

6、日常谈资永远是东家长西家短。聊天惯以很“实在”的样子获得你的信任，探问到你的一点家私为你做人“靠谱”。一转身，以你的私事去兑换他人的私事。如此这般“做人”，也就难怪见我笔耕不辍，话题不愿囿于鸡毛蒜皮，至于转帖训诂了，题目类似《人稳不言，水深不语》。

7、再补充，难得藉此提问吐个槽:-D——

8、“心宜善”则强调，不管官位高低，都要善良，多为别人考虑。

9、言快常有难，心恶必有患。言慢，才能保平安，心善，方能致高远。

10、根据“言宜慢心宜善”论，反应迟钝或言语怠慢，都能佐证你善良；别秒懂，别秒回，或干脆不理，都是善良而沉稳的表示。

11、《奏疏戒昌邑王》一文中，开头即写道“言宜慢，心宜善”

12、“言要慢，心要善”这句话的意思是：说话语速要慢，不要急躁，不要先声夺人；心地要善良，要与人为善。

13、言宜慢心宜善行宜敏。骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

14、从此，王吉瑾记老人的教诲，勤勤恳恳做事，凡事三思而后行，平安的在暗流涌动的昌邑王府中处身，数次都化险为夷。低调勤政的王吉于公元前73年被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，专门评议政事、弹劾失职官员。王吉成了朝中重臣，位高权重门庭若市。

15、多么希望这类聪明朋友也懂反省，闭上八婆嘴，看看九州景，知道写作与玩嘴的质别呢。

16、这句话最早出自汉代王吉进谏海昏侯刘贺时所说的“言宜慢，心宜善”。因为，言快常有难，心恶必有患。言慢，才能保平安，心善，方能致高远。就是提醒人们，要三思而后言，谨言慎行，凡事替人着想，心存好意，善良悲悯。

17、公元前77年，大汉王朝盛世之时，王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉，由七品升到了五品，可谓平步青云。但是王吉却是愁眉不展，他虽高升，却到了喜怒无常且荒淫无度的汉武帝嫡孙昌邑王刘贺手下做事，还要和一帮溜须拍马屁、擅长挑拨离间、搬弄是非的小人做同僚，心情烦闷。

18、“言且慢，心且善”的意思：“言且慢”是指说话要慢，也就是说要三思而后“言”。“心且善”是说为人要正派善良，不要老是去投机取巧，也不要老是贪小便宜。

19、扩展资料：

20、言宜慢，就是告诉我们，说话要经过认真思虑再出口，这样可以让我们变得更加谨慎、稳重和冷静，练就我们成熟大气的人格;其次就是说话语调要舒缓，这样听的人才会感到受尊重、亲切，更舒服顺耳。

21、后面是：骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

22、此句出于西汉废帝时王吉的《奏疏戒昌邑王》。本来不是对联，只是后世化用做对联。

23、这时，他遇到了一个指点他走出迷津的老人，两人一见如故，相谈甚欢，王吉将自己的处境和烦恼一一倾诉，老人送了王吉三个字，“言—宜—慢！”

24、下联：眼莫高手莫低。

25、说话要谨慎，心地要善良。

26、来源典故：

27、哦，对了，至于觉得林黛玉以“放屁”一词骂贾宝玉轻薄，是林黛玉“其实是个泼妇”的铁证，把林黛玉定为大观园祸害之首的，也是此类聪明友。此类友欣赏袭人式的“做人”，对薛蟠类男激赏(打死冯渊强抢香菱那是本事，男儿当自强嘛)，对王熙凤的擅于弄权心驰神往，对贾元春的娘娘命艳羡不已，对作者曹雪芹不屑:写书有什么用，我是只看电视剧的。

28、心宜善，能生发人的阳气，我们中国文化有一句名言：“行善最乐”。四个字，大家都知道，平常看了这四个字，大家不大在意，因为把它看成是一个传统式的教条条文，把它当做鼓励人家的话。其实，人的心理非常怪，我们做了任何一件不好的事，心理会不安、不快乐，内心不对劲，这个不安不对劲不是对别人，而是对自己，慢慢脸色神气都会变坏，精神弄走样了。假使你真正无条件绝对地行善，帮助人家，有利于人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个快乐，不是道理上讲得出来的。

29、补充:我是在与文友谈笑风生，对联对诗，反应过于敏捷时，被个别接不上话茬的朋友训诂“人稳不言”的，可以想见其心态。

30、太简单了。根据“水深不语人稳不言”论，哑口无言最沉稳，闭嘴即可。

言要慢，心要善是谁说的

31、王吉回乡省亲时，再遇老人，老人又赠他三字“心宜善！”王吉听后自省，心中很是惭愧，从此严格要求自己，清正廉明，宽厚待人，心怀仁慈，终成一代名臣。