得道之人理丞而屯泄，注音版-42句优选

得道之人理丞而屯泄，注音版

1、得道多助失道寡助→dédàoduōzhùshīdàoguǎzhu

2、得dé道dào多duō助zhù，失shī道dào寡guǎ助zhù

3、助-zhù

4、三sān里lǐ之zhī城chéng，七qī里lǐ之zhī郭guō，环huán而ér攻gōng之zhī而ér不bù胜shèng。夫fū环huán而ér攻gōng之zhī，必bì有yǒu得dé天tiān时shí者zhě矣yǐ，然rán而ér不bù胜shèng者zhě，是shì天tiān时shí不bù如rú地dì利lì也yě。城chéng非fēi不bù高gāo也yě，池chí非fēi不bù深shēn也yě，兵bīng革gé非fēi不bù坚jiān利lì也yě，米mǐ粟sù非fēi不bù多duō也yě，委wěi而ér去qù之zhī，是shì地dì利lì不bù如rú人rén和hé也yě。故gù曰yuē：域yù民mín不bù以yǐ封fēng疆jiāng之zhī界jiè，固gù国guó不bù以yǐ山shān溪xī之zhī险xiǎn，威wēi天tiān下xià不bù以yǐ兵bīng革gé之zhī利lì。得dé道dào者zhě多duō助zhù，失shī道dào者zhě寡guǎ助zhù。寡guǎ助zhù之zhī至zhì，亲qīn戚qī畔pàn之zhī;多duō助zhù之zhī至zhì，天tiān下xià顺shùn之zhī。以yǐ天tiān下xià之zhī所suǒ顺shùn，攻gōng亲qīn戚qī之zhī所suǒ畔pàn，故gù君jūn子zǐ有yǒu不bù战zhàn，战zhàn必bì胜shèng矣yǐ。

5、这里每个汉字的拼音如下：

6、道-dào

7、助→zhù

8、mèngzǐyuē：“tiānshíbúrúdìlì，dìlìbúrúrénhé。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

9、多-duō

10、康熙字典

11、【拼音】dédàoduōzhù，shīdàoguǎzhù。

12、得-dé

13、《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

14、道多助失道寡助注音是dédàoduōzhùshīdàoguǎzhù。

15、chéngfēibúgāoyě，chífēibúshēnyě，bīnggéfēibújiānlìyě，mǐsùfēibúduōyě；城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；

16、多→duō

17、三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而即使这样，却也不能取胜，这是因为有利的天时不如有利的地势。城墙不是不高，护城河也不是不深，兵器铠甲不是不锋利，粮食不是不多，结果却弃城而逃，这是因为有利的地势不如人心的团结啊。所以说，老百姓不是靠划分边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以巩固的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。实行仁政的国君得到的帮助就多，不实行仁政的国君得到的帮助就少，帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。以天下人都顺从的力量去攻打连亲戚会叛离的人，因此不战则已，战则必获全胜，这是毫无疑问的。

18、méizǐhuángshírìrìqíng，xiǎoxīfànjìnquèshānháng。

19、失→shī

20、道[dào]汉语汉字

21、者-zhě

22、寡→guǎ

23、道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。

24、助→zhu。最后这个助字是轻声。

25、〖解释〗道：道义道德；寡：少。

26、道→dào

27、天tiān时shí不bù如rú地dì利lì，地dì利lì不bù如rú人rén和hé。三sān里lǐ之zhī城chéng，七qī里lǐ之zhī郭guō，环huán而ér攻gōng之zhī而ér不bù胜shèng。夫fū环huán而ér攻gōng之zhī，必bì有yǒu得de天tiān时shí者zhě矣yǐ，然rán而ér不bù胜shèng者zhě，是shì天tiān时shí不bù如rú地dì利lì也yě。城chéng非fēi不bù高gāo也yě，池chí非fēi不bù深shēn也yě，兵bīng革gé非fēi不bù坚jiān利lì也yě，米mǐ粟sù非fēi不bù多duō也yě，委wěi而ér去qù之zhī，是shì地dì利lì不bù如rú人rén和hé也yě。

28、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。lǜyīnbújiǎnláishílù，tiāndéhuánglísìwǔshēng。

29、山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

30、道，汉语一级字，读作dào，最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。

得道之人理丞而屯泄，注音版

31、《唐韵》徒皓切。《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切。