茅屋为秋风所破歌中表现群童顽皮的句子是【精
- 2023-10-11 10:08:10
茅屋为秋风所破歌中表现群童顽皮的句子是
1、屋为秋风所破歌》唐代杜甫的诗,原文如下:
2、“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。
3、南村群童欺我老无力,忍能(5)对面为盗贼,公然抱茅入竹去(6)。
4、布衾(10)多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂(11)。
5、孩子们的想法和做法仅此而已。这种“欺我老无力”、“为盗贼”和成人的“暴寡凌弱”作贼为盗是有本质区别的。在诗人眼里:这是一群顽皮猴、淘气鬼,竟然“忍能对面”公然抱茅,“唇焦口燥呼不得”,很不听话,真是“气死人”、“恨死人”。但并不可恶,你看,在归来的一声“叹息”声中也就原谅了孩子们。由此,诗中的“欺”、“盗贼”可以把它理解为诗人在特定心情时的“气话”,并非真心说他们为“欺”为“盗”。
6、远处、高处、低处的茅草无法收回,那是不是还有落在附近平地上可以收回的呢?有的,然而却被南村来的“群童”抱跑了。全段以“群童欺我老无力”为着眼点。如果不是“我老无力”,而是正当壮年有气力,自然不会受这样的欺侮。现在这些顽童竟然敢当着我的面像强盗一样地胆大妄为,公然抱起我的茅草往竹林里跑去了。为了表明自己受欺侮的愤懑,杜甫说这些顽童跟盗贼一样,不过并不是真的给他们加上“盗贼”的罪名,要告到官府去办罪。所以杜甫只是无可奈何地呼喊他们不要“抱”,喊得唇焦舌干不能再喊了,也不起作用,只好回到破屋中依着拐杖长久地叹息。
7、前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。
8、床头屋漏无干处(12),雨脚如麻(13)未断绝。
9、安得(16)广厦千万间,大庇(17)天下寒士(18)俱欢颜,风雨不动安如山!
10、“群童抱茅”的感叹。这是对第一段的发展,也是对第一段的补充。
11、南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。
12、俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
13、唐·杜甫
14、布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
15、杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
16、唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
17、俄顷(7)风定云墨色,秋天漠漠(8)向(9)昏黑。
18、八月秋高(1)风怒号,卷我屋上三重茅(2)。
19、茅飞渡江洒江郊,高者挂罥(3)长林梢,下者飘转沉塘坳(4)。
20、自经丧(14)乱少睡眠,长夜沾湿何由彻(15)!
21、茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
22、南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
23、杜甫草堂
24、“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何罢了。
25、自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻
26、呜呼!何时眼前突兀(19)见(20)此屋,吾庐独破受冻死亦足!
27、茅屋为秋风所破歌
28、这首诗,通俗流畅,广为流传,茅屋为秋风所破,从白天、傍晚、夜里、直到第二天早晨,所见所感可写的东西很多,但诗人精心选择了风卷屋茅、顽童抱茅、倚杖叹息、孩儿蹬被、屋湿无干处等场面和细节,进行具体形象地描绘,使读者真切地感受到诗人当时所经受的生活上和精神上的痛苦,而这种痛苦正是唐王朝自安史之乱后,兵荒马乱、民不聊生的整个社会人民生活的缩影,从而使诗歌的主题思想更富有现实意义。
29、那么群童为什么要抱茅呢?不抱回家而“入竹去”,为我们找到了答案。竹林里,上有繁枝密叶蔽阴,下有枯叶铺地,或坐或卧,柔软舒适,确是玩耍的好地方。狂风刮起,提醒孩子大雨将至,需要有个小“屋”。此时凑巧,诗人的茅屋被吹,茅草落地,这对孩子们来说真是雪中送炭。于是,孩子们就一哄而起,“公然抱茅”稀里哗啦得胜而归,搭起小棚子当作小“屋”——玩起新游戏。
30、写群童抱茅的作用何在呢?一是在情节和内容上是上一节的发展和补充。即风卷之后又遭群童的抢抱,诗人焦虑有加,苦楚更甚,丰富了诗歌的内容和情感。二是借以表达自己“老无力”的身体状况和忧国忧民忧己的“叹息”。三是为下文抒情打下坚实的基础。
茅屋为秋风所破歌中表现群童顽皮的句子是
31、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
32、《茅屋为秋风所破歌》的群童抱茅一事,《教师教学用书》认为是群童“暴寡凌弱”、“杜甫运用‘邻人相暴,对门相盗’这个成语,组成一句,慨叹世风之薄”、“是当时成都社会风俗衰薄的写照”。即把它定为偷盗行为,群童也就是盗贼了。笔者认为这种定性是错误的。
33、这首诗第一段以描写为主,二、三段以叙述为主,第四段以抒情为主。前三段写的是具体事物,因为紧扣主题,充满了感情,所以不使人感到板滞,最后一段的抒情,由于用了“广厦千万间”,“天下寒士俱欢颜”等鲜明、生动的形象来表达,也就使抒情避免了抽象、空洞。