诗经诵读视频72句

诗经诵读视频

1、鹤鸣于九皋，声闻于野。

2、全文注音

3、《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

4、它主要描写了一只兔子躲避猎人的情景。

5、曰归/曰归，岁亦/阳止。

6、坎坎伐lun兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

7、二、速度　　文章的体裁和内容影响朗读的速度，通常表现高兴、紧张、害怕、激动、愤怒等内容时速度较快，悲伤、失望、生病、哭泣等内容的速度较慢。　　不过，跟停顿一样，速度也不是坚守原则一成不变。为了更准确表达作品的情感，可随时有变通的处理方式，务必要灵活运用。正如唱一首歌一样，有人能把歌曲的速度和该停顿的地方处理得宜，也就是诠释得很恰当，就能引起聆赏者内心的共鸣。反之，若把握得不得当，旋律不对或节奏不准，我们就说他唱得不好。‘音乐是时间的艺术’这一句话，也可作为朗读技巧的重要参考。

8、《兔罝》又称《兔蹊》，是《诗经》中的一篇。

9、《兔罝》是《诗经》中的一篇，朗读标准音如下：

10、三、轻重　　因为重读的字词不同，感觉所强调的重点就不一样，重音用得适切，可以使语句的意思更加鲜明，而表达不同的意义。

11、lèbǐzhīyuán，yuányǒushùtán，qíxiàwéigǔ。

12、香：鲜美的气味。

13、乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。

14、鱼在于渚，或潜在渊。

15、《氓》这首诗描述了一位被丈夫抛弃的女子哀伤凄楚的心境，是一首典型的“怨妇诗”。《毛诗序》亦持此说，不过更进一步认为此诗创作的背景是“宣公之时，礼义消亡”，男女竞相“淫奔”，而有始乱终弃之风，此诗正是对这一时弊的讽刺。

16、yúqiánzàiyuān，huòzàiyúzhǔ。

17、鱼丸：鱼肉搓成的圆团。

18、据研究，它的朗读标准音为“tùjiā”，“jiā”音是一个带上声调的平声。

19、tāshānzhīshí，kěyǐgōngyù。

20、采薇/采薇，薇亦/柔止。

21、坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

22、乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

23、驾彼/四牡，四牡/骙骙。

24、采薇/采薇，薇亦/刚止。

25、忧心/孔疚，我行/不来。

26、兔tù，罝jū，诗shī，经jīng，朗lǎng，读dú，

27、昔我/往矣，杨柳/依依。

28、戎车/既驾，四牡/业业。

29、hèmíngyújiǔgāo，shēngwényútiān。

30、曰归/曰归，心亦/忧止。

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31、它山之石，可以攻玉。

32、hèmíngyújiǔgāo，shēngwényúyě。

33、岂不/日戒，猃狁/孔棘。

34、四、升降　　升降指的是语句里的声音高、低、升、降的变化。语句里有了这些变化，才会有动听的语调。所谓声音的高低升降就是抑、扬、顿、挫的搭配。搭配得宜，节奏感好，词句就富有音乐的美感。句调的升降变化，虽是对整句说的，但是一句话句调特别显著的变化，却是表现在最末一个音节上。一般句调有四种变化：　　高升调：前低后高，语气上扬，表示鼓励、号召、反问、申诉等感情。　　降抑调：前高后低，语气降低，表示果敢、坚决、自信、赞扬等感情。　　平直调：整句语句平直舒缓，没有明显的高低变化，表示悲痛、冷淡、庄严等感情，一般的叙述或说明也用平直调。　　曲折调：句子的高低，有曲折变化。一般开始和结尾，声音都比较低，中间声音升高，表示惊讶、怀疑、讽刺、双关等复杂的感情。

35、此停顿不只是生理上的需要，也可用来表情达意，使听话的人更能领略说话者或朗读者的意思。停顿时间的长短与段落、句子与标点符号都有关连。段落与段落之间的停顿时间最长，接着是句子与句子之间，而标点停顿的时间则较短。以标点符号来说，又因符号不同而停顿的时间也跟着改变。句号、问号、感叹号与删节号的时间较长，分号、破折号、冒号次之，逗号较短，顿号最短。有时没有标点符号的地方，由于语气的需要也要暂时停顿，这种停顿虽也有断句的作用，但是气不可以中断。

36、坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

37、鱼潜在渊，或在于渚。

38、lèbǐzhīyuán，yuányǒushùtán，qíxiàzháituò。

39、《诗经》里说：“看那淇水曲折的河岸，一片绿竹繁茂。有文采的君子，切磋琢磨着。庄严认真的样子，显得威然而煊赫。有文采的君子，终究不会被忘记！”‘如切如磋’说的是君子求学论道。‘如琢如磨’说的是君子修养德行。‘瑟兮僩兮’说的是君子内心敬畏恭敬。‘赫兮喧兮’说的是君子仪表威严。‘有斐君子，终不可諠兮者’说的是遵循盛大的品德而达到最善的境界，民众就不会忘记他。

40、不遑/启居，猃狁/之故。

41、彼尔/维何，维常/之华。

42、鹤鸣于九皋，声闻于天。

43、因为“风”是民歌民谣演化而来，比较好理解，有些篇章内容也比较有趣，不乏一些脍炙人口的名句，比较容易引起学习的兴趣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，就比较难学了。而“颂”是祭祀乐歌，更加晦涩难懂，许多内容比较生僻。因此要循序渐进，从易到难，培养兴趣。

44、kǎnkǎnfáfúxī，zhìzhīhézhīcèxī。héshuǐqīngqiězhíyī。bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiyìxī？búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiàntèxī？bǐjun1zǐxī，búsùshíxī！

45、是的，有标准的朗读音。

46、四牡/翼翼，象弭/鱼服。

47、tùgǔ,tùgǔ,rùshùyīnzhōng.

48、忧心/烈烈，载饥/载渴。

49、一、停顿　　通常不管是说话或朗读很自然都要换气，就是话与话之间的停顿时间。

50、彼路/斯何，君子/之车。

51、我戍/未定，靡使/归聘。

52、靡室/靡家，猃狁/之故。

53、曰归/曰归，岁亦/莫止。

54、注意从易到难，诗经分为“风、雅、颂”三部分，先按照此顺序通读。

55、兔罝：一种钩子形的兽夹。

56、王事/靡盬，不遑/启处。

57、kǎnkǎnfálúnxī，zhìzhīhézhīchúnxī。héshuǐqīngqiělúnyī。bújiàbúsè，húqǔhésānbǎiqūnxī？búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiànchúnxī？bǐjun1zǐxī，búsùsūnxī！

58、岂敢/定居，一月/三捷。

59、tāshānzhīshí，kěyǐwéicuò。

60、kǎnkǎnfátánxī，zhìzhīhézhīgànxī。héshuǐqīngqiěliányī。bújiàbúsè，húqǔhésānbǎichánxī？búshòubúliè，húzhāněrtíngyǒuxiànhuānxī？bǐjun1zǐxī，búsùcānxī！

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61、yúzàiyúzhǔ，huòqiánzàiyuān。

62、tùgǔ,tùgǔ,rùshùyīnyáng.

63、诗经卫风氓赏析

64、行道/迟迟，载渴/载饥。

65、如数：像数数一样。

66、zhīzhīzhizhi,yúwánzhīzhōng.

67、君子/所依，小人/所腓。

68、它山之石，可以为错。

69、zhīzhīzhizhi,yúwánzhīxiáng.

70、采薇/采薇，薇亦/作止。

71、今我/来思，雨雪/霏霏。

72、我心/伤悲，莫知/我哀。