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求全责备的故事-集合22句

  • 2023-08-08 23:44:46
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求全责备的故事

1、“晌午才说话,日曰叠相加,十天头长草,两撇把或拉,喜遇贝又臣,才过姜子牙。”

2、这一天,曹操打进许昌,手下兵丁又夺又抢,可苦害了百姓。第二天一早,四个城门上都贴出了帖子,上面写道:“曹操掠又抢,百姓苦难当,治军若不严,必然难久长。”下面落款驿“许昌荀彧。”

3、重视人才、全面地看待人才、以宽阔的胸怀对待人才、不拘一格地选拔人才,这就是曹操的人才观。当然,曹操作为封建地主阶级的政治家,自然有其阶级的历史的局限性。但是,须知古今中外,人才的发现、培养和使用的基本经验是有其一致性。曹操的人才思想,今天看来,仍不失其教育借鉴意义。

4、曹操重视贤才,不拘一格,唯才是举,所以在他的周围,谋臣似雨,猛将如云。

5、荀彧是个很有本事、很有谋略的人。史书上说,他先投奔袁绍,见袁绍不成大器,又投奔了曹操。其实,还有另一种说法。

6、曹操见不到荀彧,朝也思,暮也盼,几乎急出病来。这天,忽然听说荀彧正在家庙祭祖,曹操忙备上礼品,飞马去请。此时,荀彧正在家庙读书,见有人进来,只装不知。看着看着,书“啪哒”摔在地上,曹操弯腰拾起,双手奉上,说道:“荀公,我乃谯郡曹操,特来拜请,共扶汉室。”荀彧说道:“你找错人了。我乃村野草民,哪晓得军国大事,你还是另请高明吧。”曹操见荀彧推辞,更加诚恳地说:“久闻先生有经天纬地之才,治国安邦之策,先生不愿与孟德共事,是怪我治军扰民,还在生我的气吗?”荀彧见曹德如此坦诚,心受感动,问道:“你不怕我骂你吗?”曹操又诚恳地说:“先生骂得对,骂得好,以后还要多骂为是。”荀彧推说有腿疾,曹操立刻牵来自己的坐骑,恭恭敬敬让荀彧骑上,并执意牵马坠镫。军乐队一路高奏迎宾曲,把荀彧请进军中。

7、曹操灭了三十万青州兵就想兵发中原,以成霸业。有了兵,有了将,可还没有谋士呀,曹操就上泰山求教高僧,高僧送给他一只锦囊,对他说:“兵进中原,有敢骂你者,可拆开视之。”

8、斯大林曾经举过这样一个例子,他说:“一个伟大的科学家,却有个爱挖鼻孔的坏习惯,不能因为他他爱挖鼻孔就对他嗤之以鼻吗?当然不能。”

9、尤其难能可贵的是,曹操对那些曾经反对过他,但后来改悔的,他也能不计前嫌,不念旧恶,一如既往地加以重用。像在袁绍手下的陈琳,曾为袁著文骂曹操及其父祖,后归曹操,曹操“爱其才而不咎”,仍予以信任,让他起草重要的文书。

10、曹操一见揭贴,气得火冒三丈:好你个荀彧,竟敢指名道姓骂我,这还得了!正想派人捉拿,忽然想起高僧给的锦囊,拆开一看,上面写着六句话:

11、曹仁去到荀府,递上名帖,家人拿着名帖去见荀彧。荀彧接过名帖,随手撂在一边:阿瞒呀阿瞒,你好大的架子!“去,就说不见!”曹仁吃了闭门羹,回报曹操,非要带兵抓人。曹操求贤若渴,那容曹仁胡来?就亲自骑着高头大马去请。谁知荀彧早已躲了出去。曹操又顶风冒雪来到荀彧的庄园。庄丁说,主人出门访友去了,不知所归。曹操只好怏怏而回。

12、在古代政治家中,三国时的曹操是目光深邃,气魄宏大,很有作为的一位。曹操的不同凡响之处,突出地表现在他的人才思想上。

13、忘履相迎

14、此后,曹操如虎添翼,听从荀彧建议,整顿军纪,治国安民,又遍访贤才,力量更加强大起来

15、曹操的重视人才,更重要的表现在他对人才有个辩证的看法。他深知金无足赤,人无完人,如果对人才求全责备,就无人可用了。他在第一次求贤令中说:“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?”他在第一次求贤令中又说:“士有偏短,庸可废乎!有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。”在发出的第三次求贤令中,曹操说得更加明白无误了。此令名为《举贤无拘品行令》,令中直截了当地提出,即使“不仁不孝而有治国用兵之术”,也要大胆地选拔使用。

16、曹操还有一个极为重要的人才思想,就是主张打破传统观念,废除固有做法,到民间去直接选拔人才。在他看来,对人才“不出闾巷,岂幸相遇哉?”他反对当时的“任子”廉士制度,首先排除了征辟察举制。他说到做到,在自己的活动实践中,坚定不移地照这个方针去做。他“知人善察,难眩以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将;其余拔出细微,登于牧守者,不可胜数。”当然,对世族门阀出身的人,只要有才,曹操也并不排斥。

17、曹操是个聪明绝顶的人,细一琢磨:这不是一首字谜诗吗?晌午说的话,说话为言,言午为“许”;日与扁月相迭是“昌”;十天为一旬,“旬”字加个草字头念“荀”;“或”字添两撇是个“彧”字;“喜遇贝又臣”,这“贝又臣”不是个“贤”字吗?“许昌荀彧贤”,唔!这荀彧竟是个胜过姜子牙的贤才!曹操大喜,立即写了名帖派曹仁去请。

18、为了统一天下,治理国家,曹操提出了“明扬仄陋、唯才是举”的方针。“为国失贤则亡”,这是曹操的深刻认识。为此,他在掌握朝政大权后,曾三次下令求贤。这种对人才的思贤若渴,在历史上并不多见。

19、曹操认为:“天地间,人为贵”,“为国失贤则亡”。为了实现统一天下的抱负,他曾先后三次下令求广贤才。建安十五年(210),他在《求贤令》中提出“唯才是举”的选拔人才原则,突破了当时选人唯凭家世门第的藩篱。建安十九年(214),他在《敕有司取士毋废偏短令》中进一步强调说:“夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信邪,而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,庸可废乎!有司明思其意,则士无遗滞,官无废业矣。”在建安二十三年(217),曹操又在《举贤勿拘品行令》中,列举出伊尹、傅说、管仲、萧何、曹参、韩信、陈平、吴起等人,说他们虽然“负污辱之名,有见笑之耻”,但却“卒能成王业,声著千载。”为此,他下令:“今天下得无有至德之人放在民间,及果勇不顾,临敌力战,见笑之人,或不仁不孝而有治国用兵之术,其各举所知,勿有所遗。”三次求贤令,实实在在地反映出曹操求贤若渴以成王业的迫切心情。在他的诗文中,也一再强调人才的重要性。

20、那是曹操和袁绍官渡之战的事。袁绍的兵力是曹操的数倍,曹军战局很不利。此时曹军粮草又告罄,更是雪上加霜。正在这时,袁绍无谋,听信谗言,不但不听许攸的计策,还羞辱他。此时袁绍派拉一个酒鬼去守自己的粮草基地——乌巢。许攸看袁绍不听忠言,知道他必败无疑决定投降曹操。曹操此时正在睡觉,但他一直没有睡着,军情紧急啊!这时突然听说许攸来降,高兴得鞋也不穿就跑拉出来迎接。两人交谈中,曹操开始还想隐瞒,但许攸已猜出曹操粮草也尽,曹操只好将事情告知。许攸看曹操求贤若渴,彻底决定投靠曹操。

21、斯大林的这番含哲理的话告诉我们,看人要看本质,看大流,看主流,同时告诉我们,在人际交往中,要坚持舍小取大的原则,不要吹毛求疵,要求大同存小异。

22、这个故事告诉我们人各有长短,用人要扬长避短,不能求全责备。

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