精选关于劳动的摘抄【96句】

关于劳动的摘抄

1、同时，这首诗不仅仅是描写劳动，更是传达了作者屈原的激情豪放，以及壮志凌云的理想追求，具有极高的文学价值和历史意义。

2、五，劳动是社会中每个人不可避免的义务。

3、还靠近桑阴学种瓜。

4、狭窄的草木长，夕露沾着我的衣服。

5、这首诗是唐代诗人杜甫所作，描绘了他和一位老农在山上劳作的场景。

6、我以前过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。要买什么东西，都是找爸妈要钱，对钱毫无感觉。

7、马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”大发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，能够不经过辛勤劳动而能够得到的。”毛泽东有句名言：“一切坏事都是从不劳而获开始的。”

8、《乡土中国》摘抄笔记

9、人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。——波斯彼洛夫

10、四，在人的生活中，最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常的人的生活。

11、民以食为天！我回老家种地了。一年之计在于春，一日之计在于晨。我每天早早起来，按计划干着农活。虽然累，但我活的充实！因为每天都是按计划做事，所以我也干得有条不紊。

12、比尔·盖茨是经过不断地劳动,用自己的双手打出了一片天地,发明了微软;鲁滨孙独自一人来到荒岛，他靠辛勤的劳动成为了小岛霸主;父母通过自己的劳动，让全家过上了幸福的生活。

13、这首富有同情心的农下了农民劳动的艰辛和对浪费粮食的愤慨。盛夏中午，农民们在烈日下锄地，汗水滴在庄稼地里。但谁知道碗里的每一粒米饭都包含着农民的辛勤劳动！

14、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

15、谁知盘中餐，粒粒都辛苦。

16、其实这样的诗歌还是比较多的，比如我们经常熟读的，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，这就是对劳动生活的描述，

17、通过描写崎岖的山路、田地里劳作的农夫，以及自己劳动的汗水和疲惫，表达了对劳动者的赞扬和对劳动的思考。

18、这首诗描写了江南农村初夏的场景。前两句侧重于景绿原、白川、子规、烟雨，几笔勾勒出初夏水乡独特的风景。后两句话写人，画面主要突出了水田插秧的农民形象，从而衬托出农村四月劳动的紧张和繁忙。前呼后响，交织成一幅色彩鲜艳的画面。

19、《看小麦》是白居易任周至县尉时感受到当地人民艰苦劳动和贫困生活的一首诗。这是作者早期著名的讽刺诗。

20、锄禾日当午，汗滴禾下土。

21、白日莫闲过，青春不再来。——林宽

22、暑假，我利用闲余时间冒着酷暑出去摆摊卖东西，嘴巴都喊干了，收入却很可怜，我这才知道钱来之不易，这比我平时找父母要的要珍贵许多，也更加有意义，我通过自己的劳动得到了收入。

23、不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

24、我们离不开教师的劳动、父母的劳动、农民的劳动、商人的劳动、工人的劳动、警察的劳动，因为有了劳动，才有了我们生活的蒸蒸日上，才有了如今的国泰民安，各行各业的劳动者用智慧、勤劳付出，脑力劳动和体力劳动养活了整个社会。

25、范成大采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

26、劳动的回报永远都是慷慨的：它不仅创造了人类自己，使人类从荒蛮走向了文明，也让人类所创造的文明得以万古长青。

27、乡村四月

28、《四时田园杂兴》宋

29、诗歌描写了农村的风景和农民的生活，也反映了农民的剥削和生活的艰辛。生动地绘制了一幅农村农作的动态图。

30、种豆南山下，草盛豆苗稀。

关于劳动的摘抄

31、阿姨吃荷花，天真带壶浆。跟着工资田，丁壮在南冈。

32、三之日于耜，四之日举趾。

33、村里的孩子各有各的家。

34、今天我有什么功德，从来没有事过农桑。官禄三百石，岁晏有余粮。

35、关于劳动的古诗有很多，比如同情农民、农村四月、观赏小麦、回归花园田园、四时田园杂兴等。

36、白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?——俞良弼

37、衣沾不足惜，但使愿无违

38、《归乡村居》共五首，这是第三首，写的是诗人的劳动生活状况和隐居乡村的决心。

39、《悯农》

40、宋·翁卷

41、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

42、归园田居

43、有一个贫穷的女人，抱着她的儿子。右手抱着耳朵，左臂挂着篮子。

44、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?——屈原

45、读此私自愧，尽日不能忘记。

46、在古代诗词中，有很多描写劳动的作品。其中比较有名的一首描写农民劳动的诗是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。

47、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基

48、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

49、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风，小麦覆陇黄。

50、悯农锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐？粒粒皆辛苦，这就是讲，农民在种地的辛苦，所以我们要珍惜每一粒粮食，每一粒粮食都来之不易，都是农民汗水掉在地上摔八瓣子收成来

51、唐·李绅

52、这首诗通过描绘劳动场景，展现了劳动的不易和辛劳，同时也传递了对劳动者的敬意和感悟。

53、这首诗通过对渔民、牧羊人和农民在艰苦的劳动中所表现出的坚韧不拔、奋发向上的精神进行描写，抒发了对他们辛勤耕作和不屈不挠的精神所产生的钦佩和敬意。同时也反映了作者对自然美、人文美和生命美之间关系的深沉感悟。

54、昼出云田夜出麻，

55、锄地日当午，汗滴下土。

56、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

57、中华民族本来就是一个勤劳的民族。没有劳动，就没有此刻的人类；没有劳动，社会便得不到发展

58、四时田园杂兴

59、生活中，劳动必将是一笔难得的人生资源和财富，人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动中，并勇于创造的过程中写出来的！凡是了解历史的人都明白，在猿人到人的转变中，劳动起了决定性作用。古猿人之所以能够直立行走，能够最终走出森林成为真正意义上的人类，是劳动给予的。人类的发展史其实就是一部劳动史，是劳动创造了历史，是劳动改变了世界。

60、临渊羡鱼不如退而结网。——班固

关于劳动的摘抄

61、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

62、劳动是一切知识的源泉。——陶铸

63、三，劳动是一切知识的源泉。

64、《诗经》中的《伐檀》是一首关于劳动的不朽诗篇。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。

65、立足黑土“大粮仓”，回乡闯出新天地

66、余年来，她情系“三农”,吃苦耐劳、勤奋执着，奋战在农业生产销售最前沿，带领全体职工创业创新，2018年企业产值超过8亿元。

67、农村四月闲人少，才蚕桑插田。

68、劳动者劳是世界上最光辉的职业

69、彼君子兮，不素餐兮！”写出了奴隶伐檀造车的劳动场景，同时也痛斥了奴隶主的不稼不穑和坐享其成。《七月》：“七月流火，九月授衣。

70、童孙未解供耕织，

71、因为这首诗描述的是屈原出走后，在他流落他乡的过程中遇到的一位酒商，酒商在劳动之余依然能够享受人生乐趣的故事。

72、在古代的文学中，描绘劳动的诗篇很多，如《青玉案·元夕》中描绘女红手工的情景，还有《饮中八仙歌》中十分生动地描绘了八位仙人从事的各种手艺和勤劳的精神。

73、整首诗描述了酒商的劳动场景，诗中有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等等描述，这些语言描绘出了酒商在行商的艰苦环境中仍然保持着豪迈的情怀，劳动的同时充分享受人生。

74、作为一名从乡村飞出的“金凤凰”，__怀揣梦想，和众多学子一样，在大学期间，努力用更多的知识丰富自己。然而，父亲突患重病，需要她休学回乡照顾。祸不单行，家中又突遇另一场变故。几乎要把这个还不足20岁的女孩儿压垮，经过一段时间的思想斗争，她毅然决定辍学回乡，打工赚钱，贴补家用，照顾家人。

75、无衣无褐，何以卒岁？

76、人生在勤，不索何获？——张衡

77、劳动使人忘忧。——西塞罗

78、足蒸暑土气，背灼炎天光。尽量不知热，可惜夏天长。

79、一，我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由人的，聪明的手创造出来的。

80、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基

81、二，只有人的劳动才是神圣的。

82、五月的天空异彩纷呈，清风明月总是关爱祖国的上空，劳动者们在植树活动中倾听树苗发芽的声音；园丁在花圃中倾听花开的声音，在黎明前倾听清扫大街时发出的美丽沙沙声；在天安门广场看见英姿飒爽的国旗班战士。

83、人哄地皮，地哄肚皮。所以我可一点也不敢马虎。按照老传统，结合新知识。按部就班，认认真真。一年下来，我的收获满满，超出预期！

84、一之日觱发，二之日栗烈。

85、古代描写劳动的诗歌很多，其中一首比较有代表性的是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。该诗以写草原上劳动人民送别为题材，描绘了古代的农耕文化和人民辛勤劳作的场景。诗中有“离离原上草，一岁一枯荣”、“野火烧不尽，春风吹又生”等经典句子，表现了生命的循环和劳动的重要性。

86、《将进酒》是描写劳动的古代诗歌之一。

87、这些作品反映了古人对劳动的尊重和重视。

88、这里摘录下《赋得古原草送别》中关于农民劳动场景的一段描述：

89、晨兴理荒，带月荷锄归。

90、劳动创造世界。——马克思

关于劳动的摘抄

91、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。8我们绝不能有个别人的语言，只能有社会的语言。要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相似的环境中接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。16我想辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是乡土社会的本质。18一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来的复杂。他有能力闭着眼睛置身于昔日的情境中，人的当前中包含这从过去拔萃出来的投影，时间爱你的选择积累。21每个人的当前，不但包括他个人过去的投影，而且是整个民族的过去的投影。22在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日落而息”的工作节奏。记忆是多余的。26在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是处于我们生活从定型到不定型的过程中。26这样说，中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字是庙堂性的，一直到目前还不是我们下乡人的东西。27在西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎是清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我们不妨将其称之为团体格局。31我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，二十好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈一圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心32这个网络就像是个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有一个以亲属关系布出的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的

92、选自白居易《观刈麦》。讲的是“农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。”

93、山原白满川，子规声雨如烟。

94、《登高》是描写劳动的古代诗歌。

95、劳动是打开幸福之门的钥匙，是每个公民的根。劳动是人的进化。劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂。

96、“劳动模范是民族的精英、人民的楷模。”很多劳模勤勤恳恳、兢兢业业工作一辈子,他们为社会发展付出了巨大贡献。