魏征名言以人为镜

魏征名言以人为镜

1、唐玄宗李隆基是唐朝中期的皇帝，唐玄宗开创开元盛世。但是他晚年是只知道享受，从而引发了安禄山史思明之乱。唐朝从盛世走向衰弱的根源。

2、思国之安者，必积其德意。

3、李世民对魏征的评价非常高

4、魏征只有对唐太宗李世民说过，水能载舟也能覆舟的千古名言。

5、以上是出自著名的《谏太宗十思疏》。

6、贞观19年，李世民亲征边疆，损失惨重，死伤上千，李世民非常懊恼并叹息说：“如果魏征在世的话，他就不会让我去打仗，哪里会损失如此惨重？”

7、欲流之远者，必浚其源泉，臣闻求木之长者，必固其根本，凡百元首承天景，命善始必时，凡客终者盖寡，怨不在大可畏，惟人载舟，覆舟所宜深慎，竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路，虽尽之以严，刑振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服，

8、如果真的能够做到一见到能引起自己喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够处于众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；担心言路不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到朝中可能会出现谗佞奸邪，就想到使自身端正才能罢黜奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

9、水能载船，也能覆船，要以人为镜

10、后来，李世民又说：“当政者应当像尧舜禹学习，做一个明君。自从我重用魏征，天下太平，边境安稳，百姓富足，可见魏征是多么忠益的人。”

11、由此可知道他被唐太宗比喻为可以“知得失”的一面镜子。

12、后来魏征病逝，李世民悲痛欲绝，失常对身边的人说：“魏征去世，我就少了一面镜子啊。”并留下传世名言：“以人为镜，可以正衣冠。”

13、李世民把他比喻成？

14、魏正刚正不阿李世民把它比作镜子经常照照镜子，可以看见自己的模样，也就是知道自己的做法有没有错误，魏征是个千古名臣，而李世民也是个千古帝王，所以才造就了大唐盛世。记得有句话说，把老百姓比做水，把帝王比坐船，水可以载船，也可以副船，所以说，作为帝王，一定要爱护老百姓。

15、夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

16、魏征劝谏唐太宗说过很多话，最著名的莫过于“十思”：

17、以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。”

18、人以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣

19、不可能的事情。魏征是唐太宗李世民时期的人物，是唐初著名宰相。

20、贞观之治时，李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。

21、意为：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。我常保持这三面镜子，以防止自己犯错误。现在魏征去世了，就失去一面镜子了！