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楚辞作家宋玉的代表作66句

  • 2023-07-13 16:38:09
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楚辞作家宋玉的代表作

1、所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他,典故皆为他而来。始皇帝二十五年己卯,前222年因病去世享年七十六岁。

2、慷慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。

3、惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。

4、何曾华之无实兮,从风雨而飞飏!

5、悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。

6、去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。

7、燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。

8、心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。

9、不是兔子作家宋玉,是楚辞作家宋玉,代表作有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》。

10、憭栗兮,若在远行。

11、收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。

12、原一见兮道余意,君之心兮与余异。

13、宋玉《九辩》:

14、宋玉,字子渊(约公元前298年-约公元前222年),战国时期鄢(今湖北襄阳宜城)人,生于屈原之后,是屈原弟子。楚国诗人,宋国公族后裔,前298年楚顷襄王元年生于楚国,曾事楚顷襄王,为楚国士大夫。战国著名辞赋家,宋玉与唐勒,景差齐名,传世作品有《九辩》等。

15、悲哉!秋之为气也。

16、《招魂》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:“《招魂》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《招魂》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《招魂》乃屈原自招其魂。  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。  此外,也有人认为《招魂》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王招魂。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原招魂的故事。  其实,宋玉、景差曾经为屈原招魂,宋玉或景差曾经为楚顷襄王招魂,屈原曾经为自己招魂,屈原曾经为楚怀王招魂,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《招魂》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·招魂》一文,则应当是屈原为楚怀王招魂时所作。  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《招魂》一篇。其次,招魂是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,招魂的对象是死者或重病将死者。据此可知,《招魂》是屈原奉命为楚怀王招魂而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《招魂》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《招魂》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王招魂的活动,可能进行过多次,而最隆重的招魂仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《招魂》应写于此时。希望你满意

17、雁痈々而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。

18、去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄!

19、坎廪兮,贫士失职而志不平;

20、离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。

21、叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。

22、以为君独服此蕙兮,羌无以异於众芳。

23、宋玉,字子渊(约公元前298年一约公元前222年),楚国辞赋作家。主要代表作有《神女赋》、《登徒子好色赋》、《宋玉对楚王问》、《九辩》、《高唐赋》、《风赋》、《神女赋》等。宋玉的赋作追求形式美,诗句雕琢,讲究声色,善于运用华丽的辞藻,比喻、夸张、排比等创作手法,渲染铺陈。宋玉的作品在表达主题、表现形式,结构、语言、体制上都有很大的创新。

24、倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。

25、泬寥兮,天高而气清;寂寥兮,收潦而水清。

26、心闵怜之惨凄兮,原一见而有明。

27、萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。

28、应该是楚辞作家宋玉的代表作《九辩》。

29、独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。

30、宋玉(公元前298年—公元前222年),楚国诗人,宋国公族后裔,生于楚国,曾事楚顷襄王,为楚国士大夫。战国著名辞赋家,宋玉与唐勒,景差齐名。传世作品有《九辩》等。

楚辞作家宋玉的代表作

31、郄骐骥而不乘兮,策驽

32、私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。

33、《楚辞》—《九辩》,是宋玉的作品。据《史记·屈原列传》和《汉书·艺文志》等文献记载,宋玉是稍后于屈原的楚辞作家,与唐勒、景差等同时。

34、憯凄增欷兮,薄寒之中人;

35、揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。

36、车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。

37、岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!

38、萧瑟兮,草木摇落而变衰。

39、秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。

40、猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。

41、所作辞赋甚多,流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》。成语“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”的典故皆因他而来。

42、岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。

43、廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。

44、登山临水兮,送将归。

45、专思君兮不可化,君不知兮可柰何!

46、因父子矛盾而出走楚国,战国末期辞赋家,平生酷爱辞赋,既懂音乐亦善于写文章,曾事楚顷襄王,是继屈原之后又一伟大的辞赋家,与同时代的唐勒、景差齐名。

47、皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。

48、重无怨而生离兮,中结轸而增伤。

49、白露既下百草兮,奄离披此梧楸。

50、昂明月而太息兮,步列星而极明。

51、蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。

52、颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。

53、时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。

54、怆怳懭悢兮,去故而就新;

55、澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。

56、窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。

57、闵奇思之不通兮,将去君而高翔。

58、所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他,典故皆他而来。始皇帝二十五年己卯,公元前222年因病去世享年七十六岁。

59、宋玉和屈原同时期的楚辞作家,主要作品《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等。

60、皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?

楚辞作家宋玉的代表作

61、块独守此无泽兮,仰浮云而永叹!

62、宋义不是楚辞作家,楚辞作家应该是指宋玉。

63、何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!

64、悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎;

65、楚辞作者宋玉的代表作,《九辩》。《九辩》是战国时期楚国文学家宋玉创作的一首长篇抒情诗。此诗主要抒写的是“贫士失职而志不平”这种在中国古代社会中带有普遍性的感慨。

66、《楚辞》收入屈原、宋玉、贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褎之、刘向等八位作家共十六篇作品。

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