厚积薄发的诗句

厚积薄发的诗句

1、学而不厌，诲人不倦。

2、博观约取，厚积薄发。

3、博观而约取，厚积而薄发。

4、读书破万卷，下笔如有神。

5、博观而约取，厚积而薄发。——《稼说送张琥》【宋】苏轼

6、厚积薄发，志在必得。

7、此文是作者写给好友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比，为下文的治学之道做了铺垫；下文则着重阐释了治学与种庄稼的联系，进而揭示文章的主旨：种庄稼要等到成熟才能收割；学习要博观而约取，厚积而薄发。

8、要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。

9、榕叶满庭莺乱啼。

10、厚积薄发是一个汉语成语，拼音是hòujībófā。厚积指大量地、充分地积蓄；薄发指喷薄而出。厚积薄发形容只有准备充分才能办好事情。“博观而约取，厚积而薄发”——苏轼此题，出自苏轼关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。

11、隐忍、韬光养晦的诗句有:博观而约取，厚积而薄发。

12、宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。

13、《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

14、《警世贤文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特点，对古人所言之理进行适当的取舍，同时提炼自身累积的人生感悟、民间采集的谚语民谣，反复增订、删改成书，更宜于今人研读，堪称当代人立身、立言、立行的新指引。

15、荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。

16、“厚积而薄发”的前一句是“博观而约取”。

17、《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。

18、“厚积薄发”的前一句是，“博观而约取”。

19、【出处】

20、子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。

21、吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

22、出自宋代苏轼的《杂说送张琥》:“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”

23、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《琵琶记》【元】高明

24、《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

25、合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

26、古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。

27、博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

28、《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。

29、出处：“博观约取，厚积薄发”语出自苏东坡的《稼说》一文，意即：读书要广博而善于取其精要，要有丰富的积累而谨慎地运用知识。苏东坡的这一关于学习的主张，即使在今天也是一个极好的治学方法。

30、春半如秋意转迷。

厚积薄发的诗句

31、柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

32、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文之勤奋篇》

33、读书百遍，而义自见。

34、意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。

35、《荀子》曰：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？

36、荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。

37、唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”

38、宦情羁思共凄凄，

39、真正有学识的人，是积累了知识精粹的人。古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。

40、人在默默奋斗的时候，是没有人关心你的，一旦成名，天下人都会来关注你。

41、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《道德经》

42、【译文】

43、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》【唐】杜甫

44、山城过雨百花尽，

45、全句为天道酬勤,思者常新；博观约取,厚积薄发；心如止水,气贯长虹；淡泊明志,宁静致远,应该是厚积薄发,而不是后激勃发

46、博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量地慢慢地拿出来。厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分，才能办好事情，指要经过长时间有准备的积累，即将大有可为，施展作为。

47、被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。

48、学而不舍，金石可镂。

49、出自:《稼说送张琥》博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

50、《柳州二月榕叶落尽偶题》柳宗元

51、把握机遇，心想事成