道家看破红尘的诗词

道家看破红尘的诗词

1、诛戮散仙根行浅，完全正果道无私。

2、月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

3、荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾通：层)

4、卯酒醒还困，仙材梦不成。蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。

5、【赏析】这首词的结尾一句——“只有多情流水伴人行”，与李煜笔下的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。作者在流水这一无情的客体中赋予主体的种种情思，读来意味深长，余韵不尽。欲成仙而不得，从梦境回到现实，空对流水惆怅不已，这正是词人孤寂、落寞、凄婉的心绪之写照。从词的意境中，可以看到佛老“静而达”的因子，而无“超然玄悟”的神秘色彩。虽有梦境与幻觉，但终归现实。

6、《古朗月行》

7、遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

8、秀美的庐山挺拔在南斗旁，

9、鸿蒙剖破玄黄景。又在人间治五行。

10、会当凌绝顶，一览众山小。

11、一道传三友，二教阐截分。

12、牡丹花下死,做鬼也风流。

13、三清诗句

14、《黄鹤楼》唐崔颢

15、仰赖神庥广被，伏蒙圣德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。

16、诸恶莫干，岁岁平安；众善奉行，年年康宁！

17、希望迎接你一同邀游太清。

18、长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

19、花丛中过，片叶不沾身。晓带轻烟间杏花，晚凝生翠拂平沙。

20、小时不识月，呼作白玉盘。

21、五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。

22、作者：逍遥先生

23、激扬毫情荡九州，倾注诗句展风流。

24、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

25、处处清平如意，家家吉庆遂心，财源福禄照临门，恭祝连年好运。

26、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

27、没有出现过全部古诗。

28、我骑着老君的青牛，带上三清的问候，捎来四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，给你真诚祈愿：吉祥如意！

29、南歌子·寓意

30、又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

道家看破红尘的诗词

31、【译文】从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下黄鹤楼屹立江头。

32、阳光下汉阳镇绿树历历在望，春草青青茂盛铺满了鹦鹉洲。

33、层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

34、影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

35、心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

36、八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。

37、玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。

38、鸟儿也飞不过吴天广又长。

39、先天而老后天生，借李成形得姓名。

40、蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

41、生成八景宫中客，不记人间几万年

42、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

43、骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。

44、高卧九重云，蒲团了道真。

45、我喜欢为雄伟的庐山歌唱，

46、【赏析】诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。

47、这兴致因庐山风光而滋长。

48、通天教主离金阙，来聚群仙百万名。

49、在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。

50、高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

51、诗词歌赋皆鸣洲，文心圣报有身影。

52、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

53、盘古生太极，两仪四象循。

54、太上老君

55、宋代:苏轼、

56、对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。

57、顶上三花朝北阙。胸中五气透南溟。

58、极乐之乡客，西方妙术神。莲花为父母，九品立吾身。

59、谢灵运足迹早被青苔掩藏。

60、《庐山谣寄卢侍御虚舟》【唐】李白

道家看破红尘的诗词

61、攀登五岳寻仙道不畏路远，

62、天地玄黄外，吾当掌教尊。

63、手挥拂尘，扫除阁下一切烦恼西去。怀抱太极，招得先生无数紫气东来。

64、两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。

65、白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。

66、远远望见仙人正在彩云里，

67、巧灭蛮夷三千万，三引文曲投才气。

68、混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。

69、金阙岩前双峰矗立入云端，

70、白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

71、闲时观看石镜使心神清净，

72、花丛中过，片叶不沾身。

73、奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

74、月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

75、手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

76、为了美色，牡丹花下死，做鬼也风流。不尽常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。放弃所有的一切而只求与心爱的女人浪迹天涯、归隐田园。恐怕没有人会做出这样的选择吧？腰缠十万贯，骑鹤上扬州。还是流连忘返名媛丽人之间，卧榻暖枕之侧，更显风流人生吧！

77、谈讲三乘法，舍利腹

78、人法地，地法天，天法道，道法自然。

79、太极两仪生四象，如今还在掌中存。

80、汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

81、阴精此沦惑，去去不足观。

82、元始天尊

83、万花丛中过，片叶不沾身。出自《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖代表作。

84、徒众三千分左右，后随成姓尽精英。

85、大江悠悠东流去永不回还。

86、观儒道至圣

87、黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

88、【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

89、须知顺逆皆天定，截教门人枉自痴。

90、池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。

道家看破红尘的诗词

91、三叠泉如银河倒挂三石梁。

92、辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

93、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

94、天上万里黄云变动着风色，

95、【译文】我本是像那个接舆楚狂人，

96、大清早辞别著名的黄鹤楼。

97、混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之，地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。

98、定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

99、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。

100、赤壁赋里体现儒家道家思想的诗句：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

101、鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。

102、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

103、清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。

104、读过《封神演义》的都知道，书中的通天教主并不是道教三清尊神之一的灵宝天尊，在书中记载到三清尊神的也就是太上老君和通天教主对战的时候，太上老君使用一气化三清的玄功打败通天教主。记载中三清是道的化身，三清是根据《道德经》中的：“道生一，一生二，二生三，三生万物”幻化而来的。

105、【赏析】全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

106、为十方善信祝福

107、白兔捣药成，问言与谁餐？

108、我要早服仙丹去掉尘世情，

109、天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。

110、牵回百意铸诗堂，众赋诗词亦乎忙。

111、上清道人：

112、【赏析】此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。

113、《古朗月行》【唐】李白

114、玄门都领袖，一气化鸿钧。

115、如果想要了解儒道至圣的诗篇，可以分别查阅孔子、老子、周敦颐等人的经典著作，例如《论语》、《道德经》、《通书》等。

116、上善若水，水善利万物而不争。

117、这一生就喜欢踏上名山游。

118、翠云红霞与朝阳相互辉映，

119、青牛驾到，紫气东来。幸福随心至，烦恼顺水流。

120、江流波涛九道如雪山奔淌。

道家看破红尘的诗词

121、室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。

122、未离母腹头先白，才到神霄气已全。

123、辟地开天道理明，谈经论法碧游京。

124、不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。

125、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

126、曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。

127、炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。

128、鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。

129、雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照著山明。细草软沙溪路、马蹄轻。

130、又疑瑶台镜，飞在青云端。

131、仙人垂两足，桂树何团团。

132、小小童生一朝醒，才华狰狞压群雄。

133、早已约好神仙在九天会面，

134、漫道香花随辇毂。沧桑万劫寿同庚。

135、晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。

136、一气三清势更奇，壶中妙法贯须弭。

137、手里拿一根镶绿玉的棍杖，

138、九叠云屏像锦绣云霞铺张，

139、修炼三丹和积学道已初成。

140、【赏析】这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

141、霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。

142、夕阳西下哪里才是我的家乡，烟波浩淼江水奔涌更添乡愁。

143、度得轩辕升白昼。函关施法道常明。

144、香炉峰瀑布与它遥遥相望，

145、湖光山影相互映照泛青光。

146、【译文】小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

147、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

148、原著《封神演义》里面老子变成的三位神仙就是三清，太上老君为了纪念这三位神仙的到来，还特意写了首诗。不管是根据封神小说，还是老君写的诗，都证明了那三股气出来的三位神仙就是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，也就是上清、玉清、太清。

149、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

150、这些人的著作中有各自的诗篇，但不一定每个人都有，更不可能出现全部的古诗。

道家看破红尘的诗词

151、翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

152、伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。

153、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

154、重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

155、儒道至圣并不是一个具体的人物，而是分别指代儒家的孔子、道家的老子、和儒道合一的周敦颐等人。

156、闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

157、顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。

158、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

159、羿昔落九乌，天人清且安。

160、度尽众生成正果，养成正道属无声。

161、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

162、半圣下棋国为子，皆为人族留传承。

163、通天教主

164、《望岳》【唐】杜甫

165、群仙队里称元始。玄妙门庭话未生。

166、登高远望天地间壮观景象，

167、接引道人

168、【译文】下雨了，天色暗了下来，一开始怀疑是夜色降临。雨过后，风儿转了向，忽然向人们报告天已放晴的好消息。天空飘着淡淡的云彩，殷红的夕阳挂在山峰上，显得一片明朗。一丛丛小草、柔软的沙地、溪边的山路，轻捷的马蹄。

169、移来一木还生我，运去分身莫浪疑。

170、心存善念，天遂人愿。慈仁勤俭，福寿绵延。

171、忧来其如何？凄怆摧心肝。

172、且夫天地之间，物各有主。

173、奈何乱世出英雄，天下才人皆景从。

174、早上从酒中醒来，却还感到疲困，还得马不停蹄，而不能歇息下来做个美梦。虽然身在蓝桥，但是哪里找得到梦中情人，只有多情的流水陪伴着人行走。

175、迎喜、恭喜、贺喜、添喜，皆大欢喜；惜福、积福、护福、造福，天官赐福。

176、黄鹤载仙人升飞后再未回来，千百年来白云悠悠随风飘流。

177、五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

178、赤壁赋里体现儒家道家思想的诗句“……逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。

179、神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

180、苟非吾之所有，虽一毫而莫龋惟江上之清风，与山间之明月。……”