鬼谷子霸气语录-摘抄71句

鬼谷子霸气语录

1、智慧是用在众人所不知道，而能用在众人所不能，阴谋在无形之中，常比不争不费

2、以上是鬼谷子的几句经典语句，虽然文字简短，却蕴含着深刻的思想和哲理，对后人影响深远。

3、鬼谷子诞生地

4、世无常贵，事无常师。

5、观天下就如观眼前的一座高山，不能单靠眼睛，因为眼睛看到的不一定是真实的。我们要学会用直觉、要心去看。就好比观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。

6、二：世无常贵,事无常师。取自《鬼谷子》忤合第六。

7、所以愚蠢的人容易被蒙蔽的，不贤的人容易感到害怕了，贪婪的人容易引诱了。这是因事而裁之。所以强大的积累在弱了，有多的人聚集在不值得的，这是他学术行为。

8、何谓善言

9、事情都有内部栏，一向与本源。有人要用道德，有人要用朋党，有人要用财货，有人要用彩色。使用它的意思，想进来就进来，想出去就出去；想亲就亲近，想疏远就疏远；想去就去；想走就走；要找就找，要想就想。

10、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

11、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

12、一：故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。取自《鬼谷子》谋篇第十。

13、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏。鬼谷子告诉我们如果没有把握好，到头来不仅难成大器，最后只怕也难自身难保。世上多少人沉迷于此，但是没有掌握其中精髓，不仅祸及自身也会殃及他人。

14、秦时明月里鬼谷子文案的经典语录：

15、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。

16、圣人之道阴，愚人之道阳。

17、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

18、你无法凌驾于众生之上，放不下生死，你心里无法实现的梦，就是导致你今天失败的原因。以你和卫庄的资质，或许可以成为鬼谷三百年来最无可限量的不世之才。但是，如果无法明白今我天告诉你的道理，你还会再次失败。

19、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

20、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。

21、鬼谷子告诉世人：在揣摩人情世故时候或者说游说其他人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀，才会达到自己想要的结果。

22、“善者因人成事，不善者因事成人。”这句话强调了处世之道的重要性，即要注重人际关系，以人为因，从而达到成就事业的目的。

23、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。

24、天、圣、人三道

25、这是鬼谷子的《反应篇》鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。

26、三：故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制;因以制于事，故百事一道，而百度一数也。取自《鬼谷子》谋篇。

27、去之者纵之，纵之者乘之

28、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。

29、机心与道心

30、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句话表达了君子应有的品德和为人处事之道。

鬼谷子霸气语录

31、人说的，动了。自己默默的，安静的。根据他的话，听了他的话。说有不符合的，反过来要求的，他答应一定出。

32、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

33、鬼谷子大概想告诉世人：世界上没有永远高贵的事物，世界上也没有永远不变的老师。自然界中任何事物都是变化的，包括对于人的认识也是在不断变化的。

34、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》

35、出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌握全局。

36、“有不为而成者，有成而不自得者。”这句话告诫人们不能过于功利和得失心理，要注重探索、实践和经验的积累，才能取得事业的成功。

37、“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”这句话表达了深刻的哲理，即如果我们能够透彻地了解他人，就可以获得成功；而如果更加了解自己，就能够更有智慧地处理事情，更加强大地战胜困难。

38、事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。

39、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

40、四：因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。取自《鬼谷子》谋篇第十。

41、鬼谷子（战国）

42、纵横捭阖，冷心为上。

43、理解世界，而非享受它。

44、自然不会忽悠你，我可不一定。

45、以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

46、去之者纵之，纵之者乘之。

47、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

48、以下求小，以高要求大。这样说的，没有不出来，无所不入，没有什么不可以。可以说服别人，可以说家，可以说国家，可以说天下。

49、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

50、口者，心之门户，智谋皆从之出。

51、挥舞强大的武器，小心被它吞掉人生哦。

52、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。

53、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。

54、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。

55、鬼谷子是中国古代重要的思想家、政治家、兵家大师，他留下的著作《鬼谷子》至今仍是传世经典，下面是其中几句经典的语句：

56、你自然而然地失手啦。

57、有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。

58、不变则痛，善变则通捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横反出，反复反忤，必由此矣。捭阖者，道之大化，说之变也，必豫审其变化。吉凶大祸系

59、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。

60、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

鬼谷子霸气语录

61、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

62、揣情的人，一定要把他们最高兴的时候，去加重他们想要的，他有想要的，不能隐瞒实情。一定是因为他们很害怕的时候，去加重他的罪恶的，他有缺点，不能隐瞒实情，情欲必然丧失其变化。感动而不知道其变化的，于是又错的人不要和他说话，然后再问他的亲戚，知道自己的安全。那些感情从内部发生变化的人，反映在外。必须经常把他看到的，而知道他的隐瞒的。这就叫做测深揣情。

63、天道为自然之道，也是宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也是安邦定国之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

64、鬼谷子事想告诉世人，想要除掉你的敌人，就要不断的放纵他。然后等待时机，等到天时地利人和都占到自己一边时就就乘机一举除掉他。

65、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。

66、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

67、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也

68、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

69、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费

70、“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”，“一”，“二”，“三”，依次扩展，释义了宇宙间的基本结构和演化过程。

71、你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必有死，选择胜，必有败，这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，不过是必然的因果，当今世上7国纷争，生灵涂炭，无论你如何去选择，都难免会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有什么分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。