关于孝的名言哪些是孔子说的213句精选

关于孝的名言哪些是孔子说的

1、一个人交往什么样的人，就会成为什么样的人。

2、可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。

3、人品可以弥补能力上的不足，能力却永远弥补不了人品上的缺陷。

4、六亲不和，有孝慈。

5、（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。

6、孔子说：“默而识之,学而不厌，诲人不倦。”

7、”【注释】(1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。

8、《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎？”

9、孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

10、一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。

11、（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。

12、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

13、长幼有序。——孟子

14、一个人只有不甚在意外在的浮华，才能专注内心的安宁。

15、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

16、孔子说：父母的年龄不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面因甚年迈又有所担忧。

17、慧智出，有大伪。

18、一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。

19、【译文】子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。

20、(3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。

21、学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，一个人才算是真正明白真正懂得。

22、一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。

23、他不仅培养了大批人才，而且还创立了非常完备的教育思想体系，其中许多的思想精华值得我们学习吸收。

24、孔子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

25、对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释。

26、做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。

27、孔子没办法，只能去回礼，却特意挑了一个他不在家的日子，避开和阳虎的交往。

28、(2)父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。

29、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

30、在学习中不断实践，在实践中不断领悟，一个人才能真正学有所成。

关于孝的名言哪些是孔子说的

31、真正的教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

32、言传身教

33、（这样做就可以算是尽孝了。

34、疾，病。

35、有子曰：其为人也孝梯，而好犯上者，鲜仁矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

36、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。

37、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

38、有教无类

39、(5)孟孙：指孟懿子。

40、一个人能力再强，人品不好也是没用的。

41、乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。

42、春秋时期阳虎弄权，孔子对这个人很不感冒。

43、孔子的弟子，比孔子小46岁。

44、但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。

45、教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。

46、只是知道却不行动，那么就等于不知道。

47、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

48、兴趣永远是最好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。

49、（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。

50、孔子说:“把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?”

51、（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。

52、子路问孔子：“听到了就该去做吗?”

53、《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

54、人品永远大于能力。

55、【原文】2·6孟武伯(1)问孝，子曰：“父母唯其疾之忧(2)。

56、修己慎独

57、不管你是谁，只要有一条干肉拜师，我都会收他做弟子，努力教诲他。

58、（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。

59、冉有问“听到了就该去做吗?”

60、要求学生多读书，自己必然先要多读书。

关于孝的名言哪些是孔子说的

61、孔子自己周游列国，曾被敌人围困。

62、“人能弘道，非道弘人”，坚守正道，才能火尽薪传，只有这样才能把文化和文明传承下去。

63、时代在进步，知识在更新，一个老师只有不断学习，才能更好的教育孩子。

64、既然有教无类，那么学生的层次肯定有诸多差异，这也对老师提出了更高的要求。

65、然而，就是犬马都能够得到饲养。

66、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。

67、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

68、①做人：己所不欲，勿施于人②学习：学而不思则罔，思而不学则殆③智慧：小不忍则乱大谋④胸怀：君子坦荡荡，小人长戚戚⑤待客：有朋自远方来，不亦乐乎⑥财富：不义而富且贵，于我如浮云⑦谦虚：三人行，必有我师焉。今天，孔子逝世2494周年，重温先贤教诲，传承中华文化。

69、王阳明说：知行合一。

70、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

71、古人云:“桃李不言，下自成蹊。”

72、孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。

73、学习和教学二者缺一不可，只有学而不厌，才能足够的能力诲人不倦。

74、”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

75、《三字经》里讲：“性相近，习相远。”

76、难，不容易的意思。

77、但是阳虎却屡次来拜访孔子，甚至有一次扔下礼物就跑了。

78、(4)馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝。

79、人品是一个人立身的根基，是一个人最硬的底牌。

80、有朋自远方来，不亦乐乎？

81、”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

82、一个学生努力钻研，陷入困境的时候，老师再出手帮他，才能事半功倍。

83、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

84、教育不是一个谋利的行业，教师也不是一个可以大富大贵的职业。

85、老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。

86、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

87、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。

88、孔子一生不曾停下学习的脚步，三次拜访老子请教，反复研读《易经》，穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。

89、所以真正的教育要注意时机和方法，不能一味“填鸭式”“满堂灌”。

90、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

关于孝的名言哪些是孔子说的

91、真正好学的人，不会在意饮食起居，而是努力做事，谨慎说话，有错误就尽快改正。

92、寓教于乐

93、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。

94、”【注释】(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。

95、好的老师，都懂得教学相长，好的老师一般都是饱学之士。

96、天网恢恢，疏而不失。

97、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

98、译文：孟子说：“对于不应该停止的却停止了，那就没有什么不可以停止。对于应该厚待的却薄待了，那就没有什么不可以薄待。前进太猛的人，后退也会快。”

99、记住父母的年龄，生日这是最简单容易的一件事，但这也是孝亲的具体体现，能做到这一点，也是一个人孝的表现。孔子说的话，至今仍是我们学习的准则。

100、可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。

101、《论语里仁篇》中

102、子曰：＂弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂

103、(2)服劳：服，从事、担负。

104、(3)樊迟：姓樊名须，字子迟。

105、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

106、孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

107、”【评析】孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。

108、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。出自《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

109、孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”

110、因材施教

111、君子修省，不和品行不佳的人一起共事。

112、译文：孟子说：“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。“

113、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。

114、学习道德经，开启大智慧。

115、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。

116、爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

117、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。

118、孔子曾说：“不愤不启，不排不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

119、（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。

120、诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

关于孝的名言哪些是孔子说的

121、”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。

122、好的老师都懂得调动学生的兴趣，让孩子爱上学习。

123、【原文】2·8子夏问孝，子曰：“色难(1)。

124、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

125、孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

126、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

127、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。

128、子曰：父母之年不可不知，一则以喜，一则以惧。

129、意思就说小孩在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。

130、如果不能融会贯通，那么就比较难了。

131、(2)”樊迟(3)御(4)，子告之曰：“孟孙(5)问孝于我，我对曰无违。

132、服劳即服侍。

133、论语为政第二【原文】2·5孟懿子(1)问孝，子曰：“无违。

134、《论语》中讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

135、子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

136、所以只要肯用心教育，那么人和人之间没有太大区别。

137、他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。

138、论语中教悌之道恕与仁为核心，孝梯是仁道之本：君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。＜学而篇＞

139、【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”【评析】本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。

140、面对同样的问题，孔子给出了不同的答案。

141、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

142、(4)御：驾驭马车。

143、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

144、选择了这一行，就要放弃大富大贵的想法，淡泊名利，授业传道。

145、孔子回答:“听到了就该去做。”

146、子曰：今之孝者，是倡能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？“身体发肤受之父母无敢毁伤孝之始也。扬名立身以显父母，孝之终也。孔子曾经说，人不孝其亲，不如禽兽。论语学而子夏曰贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

147、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。

148、国君好仁，天下无敌焉——孟子

149、学以致用

150、(2)无违：不要违背。

关于孝的名言哪些是孔子说的

151、”樊迟曰：“何谓也。

152、举一反三

153、译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

154、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？

155、【译文】孟武伯向孔子请教孝道。

156、武是他的谥号。

157、【原文】2·7子游(1)问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。

158、孔子教导我们：

159、有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以为孝乎？”【注释】(1)色难：色，脸色。

160、面对学生，也是不分高低贵贱，一视同仁。

161、一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗。

162、子曰:“有教无类。”

163、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。

164、【译文】孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。

165、每个人其实出生的时候都差不多，但是因为后天的教育所以才变得不同。

166、孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”

167、教学相长

168、安贫乐道

169、无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。

170、译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”

171、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

172、老师为人师表，往往有更多的道德要求。

173、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。

174、要在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，授人以渔，才能举一反三。

175、德育为先

176、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

177、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。

178、本文采用第三种说法。

179、对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。

180、孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

关于孝的名言哪些是孔子说的

181、今天是教师节，让我们重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。

182、译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

183、国家混乱，有忠臣。

184、古人云：“德才兼备，以德为先。”

185、《论语》:弟子入则孝，出则弟。

186、(2)养：音yàng。

187、经文：六亲不和，有孝慈。

188、）”【评析】本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。

189、一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。

190、面对不同的学生，不同的性格，不同的资质，也需要不同的教学方法。

191、至于犬马，皆能有养(2)，不敬，何以别乎？”【注释】(1)子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。

192、教育不是买菜，要挑挑拣拣，而是对所有人的一种启蒙。

193、孔子是中国第一位平民教育家。

194、孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。

195、大道废，有仁义。

196、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。

197、孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做;

198、不许学生沉溺游戏，自己首先不能带头打游戏。

199、现在很多偏科的孩子，往往不能得到很好的发展，这是我们“因材施教”的程度还不够。

200、本文采用后一种说法，困为此说比较妥贴。

201、如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”【评析】本篇还是谈论孝的问题。

202、其父临终前要他向孔子学礼。

203、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

204、有子曰：孝悌也者，其为仁之本与？于夏问孝，子曰：色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝平？子游问孝。

205、子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。

206、庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”

207、仲由行事勇气超人，所以要限制他太过刚勇。

208、无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。

209、想要教育孩子，就必须以身作则，而不是一味说教。

210、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

关于孝的名言哪些是孔子说的

211、颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。

212、有学识的人不如喜欢求学的人，求学的人不如乐在其中的人。

213、温故而知新，可以为师矣。君子成人之美，不成人之恶。