互相谦让的典故精选79句

互相谦让的典故

1、谦让是我中华几千年来的修养与美德，是为和平相处与互不侵犯打的基础。人与人、国与国之间，道理是一样的，但凡有人触碰到我们的底线，我们也会毫不犹豫的亮出我们的拳头，打出我们的愤怒！

2、这个故事流传甚广，虽然在不同地区主角不同，都说明了邻里之间如何相处的问题。有了争执，友好协商、互相谦让，这才是睦邻友好，和谐相处的典范。

3、这首诗也被后人广泛传颂，成为了中国文化中的经典文化名言。

4、独木成林天荒事，百花齐放遍地香。

5、这两句诗句都是表达君子应该具备高尚品德的经典典故。

6、物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。

7、而和谦让仁者风出自《孟子·离娄上》，意为君子应该具备和善、谦逊、让利、仁爱的品格。

8、这三个词语结合在一起，通常都是用来形容君子风度的。

9、人与人之间，是一个简单而复杂的群体。

10、至於竹，笔走龙蛇，龙蛇飞动，观者如在其间。

11、谦和礼让筑和平

12、原诗中还有许多美妙的诗句，读起来非常有意境。

13、用一首我刚写的拙作来作答：

14、谦让是中华民族的传统美德。谦让是人如人之间相互理解的桥梁。谦让是社会和谐的标志。

15、这句话出自《论语·卫灵公》，原文是：“梅雪瑞于三冬，随山转而不崩，跨骐骥以驰骋，旅烟雨而弥望。

16、辱我孩子欺我穷

17、谦受益满招损！有这样一个故事——

18、张家有个儿子叫张文瑞，在朝廷当官，于是张父连夜写信给儿子，要求他出面解决。

19、梅兰竹菊君子气忍和谦让仁者风乃是唐代诗人白居易在其《赋得古原草送别》中的一句诗。

20、梅兰竹菊君子气忍出自《论语·卫灵公》（梁简版），意为四种植物，代表君子的品质，其中梅代表刚正不阿，兰代表温文尔雅，竹代表坚贞不屈，菊代表高洁脱俗。

21、一次贾复的部下带了一些人到颖川来抢掠，还杀了人。寇恂让人把带头闹事的人抓获，经审问证据确凿，寇恂就下令把他在集市上执行死刑。

22、这两个句子都是中国古代的经典文化名言，是文化遗产的一部分，常被人们引用和流传。

23、该诗主要是赞扬杜少府的德行和才能，其中描绘了梅兰竹菊四种植物所代表的品格，相信它们会给杜少府带来君子气和仁者之风。

24、关于团结的历史故事1：忍让为国

25、《鹤蚌相争》，教育我们要时刻谦让，这样利人利己；“瓶子试验”，告诉我们谦让也能秩序上体现……“宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏；宁受人气，勿使人受我气。”让我们在新世纪里，做一个谦让的小公民吧

26、出自《诗经·大雅·文王》。

27、我觉得互相谦让可能是进化过程中遗留下来的规矩。后来被人们过于歌颂，又没有法律条文的束缚，所以美其名曰美德。

28、看了之后我的感想就是：身为拳王，能做到如此，可算为谦让的楷模了。

29、其中“梅兰竹菊君子气，忍和谦让仁者风”这一句描述的是君子的品质，而“君子”一词在古代是指有道德修养和高风亮节的人，这句话在表达出君子遵循的为人处事的准则。

30、孔融让梨孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

互相谦让的典故

31、相互谦让，是中国传统文化儒家所推崇的，谦让意味着一个人的气度，一个人的格局。格局大着便心胸宽广，海纳百川。谦让使人尊敬，进而博得信任，建立在互相信任的基础上，便易于成事。

32、该句意为四种植物各有其特点，但都具有君子气度，表现了君子的品质和道德准则。

33、首先，人与人之间的关系很复杂，从陌生到相识，再到熟悉，这过程经历了许多环节，其中就有:

34、《山羊过河》从前,有一只白山羊和一只黑山羊，它俩都要过独木桥。一开始，它们互不相让，随后便争斗起来都掉了下去。第二次互相谦让成了好朋友。这个故事虽然脍炙人口，但是却能引起人们的深思：谦让真有如此大的魅力吗？在古代，有“礼仪之邦”之称的中国就把互相谦让的事当作古今佳话；就是在现在，在生活中，一些小事也和谦让有关。谦让，简直是一件必不可少的东西。但是，人们却不怎么重视它，怎么办呢？谦让，也曾被一些学者作为主题而写文章。比如林逋就说过“屈已者，能处众；好胜者，必遇敌”的话，这不正是一句很好的，对我们很有帮助的话吗？

35、与人便，而自便。让人，而人让，岂不有了一团和气和自在。

36、至於菊，素隐高阳，似与道相得。君子以宽柔、以正德、以方正。”其中“梅兰竹菊”是描述四种植物，而“君子气忍和谦让仁者风”则是对君子的品行进行评价。

37、亮剑精神在心中

38、一园芳草发短长，方把四时扮秀妆。

39、康熙年间，安徽桐城住着两户人家，一户姓张，一户姓吴，邻里关系一直很和睦。有一天，吴家因砌新房，侵占了张家三尺宅基地，两家各不相让，最终对簿公堂。

40、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：你和老师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

41、其中“梅之香，可以远引也；竹之节，可以远拱也；君子笃于仁”三句经常被引用。

42、回答如下：这句诗出自《论语·卫灵公》：“梅之香，可以远引也；竹之节，可以远拱也；君子笃于仁，而荒于事，谓之君子。君子中庸之道，一言以蔽之：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

43、梅兰竹菊君子所见略同出自《论语·子路篇》，内涵是指君子见不同的梅兰竹菊，都能知道它们各自的特点，而不会受到外在因素的影响；气忍和谦让出自《论语·颜渊篇》，意为忍耐它人的过错，积极谦让，提高自身的道德修养；仁者风出自《诗经·国风·周南·关雎》，指仁德高尚的人气质中散发出来的一种风韵。

44、这句诗的后半部分“君子气忍和谦让仁者风”则是表达了诗人对于气质美好之人的赞美，指出了君子应该具备的忍耐、和谐、仁爱的品质特征。

45、我很荣幸回答你的问题！互相谦让算是“中华文化圈”的一种礼仪表现，从先秦时期的“礼乐制”中非常讲究礼仪等。中华文化传承至今，许多的礼仪也一直传至后代。相对于外国的开放心态形成对比，尊重对方，提现的是君子的姿态，更多的是表现一种自身素养。

46、君子笃于仁，而荒于事，好礼，而不入于官，是以聚于乡里，而不好远游，已者世也。”

47、谦让仁者风，君子以此为常。

48、寇恂说：“这么做不好，我倒不是怕他，现在刚建国不久，如果事情闹大了，对各方面都不好。当年蔺相如正确处理廉颇一事，很值得我们学习，冤家宜解不宜结呀!

49、所谓谦让，谦虚忍让是也，此一例子可证其也，例一、有这样一个故事：美国拳王乔路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿？”乔路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”

50、注：押一先韵

51、中华礼仪传千秋

52、让他三尺又何妨的典故出自《诫子弟》，后被写成民间传说故事《六尺巷传说》，据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安庆，流传着这样的说法:“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。

53、出自《孟子·公孙丑下》。

54、这句诗也被广泛地引用于现代的社会生活中，成为了人们对于优秀品质的崇尚和追求的标志。

55、吴家十分感激张家的宽宏大量，也主动退让了三尺。从此，张吴两家相敬如宾，两家中间便多了一条小街，人们称之为“六尺巷”。

56、这两句诗出自唐代诗人杜甫的《秋兴八首·其一》。

57、关于谦虚的名人故事：戴震

58、绿竹虚怀宽似海，凌云亮节岂张扬。

59、例二、选个最近的吧。古今中外，概莫能外。一日，非洲肯尼亚的小村落来了一位从美国回来看看他父亲的故乡的年轻人。他刚到村口，就看见一群族人拿着长矛，在那里激烈地谈论着。上前一问，原来是要和另外一个部落打仗。年轻人不解地问其原因，一位族人气愤地说道：“那个村子的人老和我们抢地盘，抢走我们的果实和庄稼。我们之间的争执已经很久了。每一次都要大动干戈地打上一回。”这位年轻人摇摇头，向族长说出了自己的想法——让自己去和邻村的人谈判。族里的人虽然想抢回自己的土地，但更加希望和平，于是便让年轻人去了。几个小时后，年轻人满意而归。当问其究竟，他说：“这很简单，我对那里的族长说我们愿意送给你们一些土地，但是希望你们不要再抢我们的粮食了。”他们也希望和平，听到这些当然愿意，还带来了一些水果和粮食。两族之间几十年的矛盾被年轻人这样解决了，他从此成为族人心中的英雄。而这个年轻人就是美国现任总统奥巴马。

60、梅兰竹菊君子忍人所不能忍，达人所不能达，含蓄雅致，乃君子之气也。

互相谦让的典故

61、关于谦虚的名人故事：爱因斯坦

62、朋友之间:每个朋友的朋友圈都会有一个是与你相识的；

63、寇恂是汉朝时期幽洲昌平人，他帮助刘秀打天下，屡立战功，是开国元勋之一。刘秀登基后封他为颖川刺史，他工作认真执法严明。

64、梅兰竹菊君子气忍和谦让仁者风，这句话并无出处，古时候梅兰竹菊被誉为四君子有好多描写着四种植物的诗句，赞美其品格高尚，无数文人墨客以梅兰竹菊的品性抒发自己的情怀。

65、一次贾复带兵路过，他对部下说：“我和他的官职一样，他这样对待我的部下，明摆着是没把我看在眼里，我这次一定得给他点颜色看看……寇恂早就知道贾复对此事一直耿耿于怀，听说他要路过这里就对自己的下属说：“贾复这次一定不会善罢甘休的，你们多预备些东西，招待得好些，我躲躲他。”

66、贾复知道了这事很不满意，认为是寇恂在故意出他的丑，表示以后一定要报复。寇恂听说这件事后，也觉得这事办得不够妥当。

67、这句诗中的“梅兰竹菊”是指四种植物，各有其代表意义：梅代表孤芳自赏，兰代表高洁脱俗，竹代表坚定不移，菊代表高节清风。

68、三人同行师者出，高树靡阴己煎阳。

69、梅兰竹菊君子气，忍和谦让仁者风，是出自唐朝王伦的《送杜少府之任蜀州》。

70、当时很多地方仍有战乱，个别将军对队伍管理不严，任士兵去抢掠百姓财物……贾复的队伍就有这种现象。

71、典故源于清朝张英。康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，谁也不肯相让。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。

72、同事之间:同样是踏出社会，同样是刚刚离开家乡人；

73、父母同学之间等；

74、梅兰竹菊君子气忍和谦让仁者风诗句出自《菜根谭》，是明代文学家冯梦龙所著的讽刺小说集。

75、张文瑞看完信回复说：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨，长城万里今还在，不见当年秦始皇。”张父收到信后，立即让出三尺。

76、寇恂的部下谷旁很不服气的说：“您和他的官职一样大，何必怕他呢?他的部下被执行死刑，是因为触犯了法律，完全该杀……我带过兵，可以保护您的安全，要是他要动手，就由我收拾他!”

77、试想当时若奥巴马和他的族人一起去和邻村的人争斗，那么事情只会越来越糟，结局只能是两败俱伤。而他却用了“谦让”的办法巧妙地化解了危机。“谦让”使双方实现了和平，达到了“和谐”。

78、古体七言诗《谦让》

79、爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。