精选顾城的诗集【72句】
- 2023-06-19 11:31:03
顾城的诗集
1、表明经历文革的人虽然历经欺骗和愚弄,将墙比喻成丑恶势力或者权威,小巷表明人正在走的道路,钥匙表明一种希望,梁小斌是有一首<中国,我的钥匙丢了>但是顾城没有丧失希望,仍然在顽固寻找,寻找人生的家园。
2、《感觉》
3、是一种文化艺术形式,其主要表达方式是通过诗歌、书法等艺术形式来表现自然景色和人文风情。
4、这样的写作方式可以使读者感受到生活中的美好,丰富人们的思想,提升精神层次。
5、是一种抒发感悟、传递生命情感的诗歌形式。
6、是一种描写自然现象或美景的文学表达方式。
7、顾城(1956—1993),男,原籍上海,1956年9月24日生于北京一个诗人之家,中国朦胧诗派的重要代表,被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。他在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣,其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。我个人认为最经典的是《避免》和《执者失之》。
8、拓展资料你,一会看我,一会看云。我觉得,你看我时很远,你看云时很近。——顾城《远和近》
9、顾城是我最崇拜的现代诗人,他的诗很灵动,让人读完之后就会有心灵与心灵的碰撞,特别是他的《我是一个任性的孩子》里面,“我想在地上画满窗户,让习惯黑暗的眼睛一样习惯光明”读完不知为什么很有触动,这是作者内心的独白,最后话锋一转,“但不知为什么,我没有领到蜡笔,没有得到一个彩色的时刻,我只有我,我的手指和创痛,只有撕碎那一张张,心爱的白纸,让它们去寻找蝴蝶,让它们从今天消失”最后的失望溢于言表,让人悲从中来,诗的意境很美,也有很好的的表达。
10、哇……太多了
11、年代开始写诗,著有诗集《无名小花》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北岛、顾城诗选》、《黑眼睛》、《顾城诗集》等,另与谢烨合著长篇小说《英儿》。
12、朦胧诗派代表之一:顾城顾城:原籍上海,1956年生于北京。廿世纪末中国伟大的诗人,把中国现代诗歌带到了至高的境界。“...1979年在《今天》发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论,并成为朦胧诗派代表诗人之一,后成为北京市作家协会会员我是一个任性的孩子——我想在大地上画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性我希望每一个时刻都像彩色蜡笔那样美丽我希望能在心爱的白纸
13、是一种文学风格,强调诗人通过发现世界中默默存在的美丽,从而获得心灵的愉悦与启示。
14、这种文化形式强调人与自然之间的和谐共存,能够拓宽人们的审美和文化素养,同时也是维护人与自然和谐的一种表达方式。
15、顾城的诗是朦胧诗中最美的诗,通常每首诗歌中都有爆款诗句,让人读完后久久心情不能平静,带着思考和作者一起陷入情绪之中,所以触动很深!!
16、顾城是中国朦胧诗派的代表人物,经典的是,黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明,还有你看我时很远,你看云时很近,,,,他的诗清新,优美,温柔却又多情,看他的诗,字里行间透出的是纯朴无瑕童趣,看他的诗不由自主的产生喜爱及膜拜,可惜,,,,,
17、因此,我们应该积极地去拾取生命中的光芒,去欣赏身边的自然美景,并通过诗意的表达方式记录下这些美好的瞬间,让它们成为生命中的珍贵回忆和宝贵财富。
18、我不愿看它一点点凋落
19、拾光指的是捕捉光线,利用光线来描绘出景色的美感。
20、它通过回忆、感受和想象,将人生经历中的点滴亮光拾起,汇聚成诗意。
21、是将自然景色和人的内心情感完美融合,创作出充满美感和情趣的诗歌,是中国古代诗歌艺术的瑰宝之一。
22、在文学中的运用非常广泛,它可以用来表达自然的美妙、人类搏击黑暗的勇气、爱情的甜蜜和人生的苦难,具有深刻的思想性和感染力。
23、同时,还能够启迪我们的思维,让我们思考人与自然之间的关系、时间的流逝以及生命所要追求的价值,从而在实践中更好地去实践和追求。
24、它是一种欣赏和创作诗歌的方式。
25、《十二岁的广场》
26、诗词特色:顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是,在顾城充满梦幻和童稚的诗中,却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的,但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤,而是一代人觉醒后的忧伤,是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。
27、顾城的诗属于近代散体诗,格式自由,意象朦胧。
28、《我是一个任性的孩子》
29、朱小平、姜娜 《朦胧的死亡——顾城谢烨追忆》 北京:华艺出版社 一九九四年二月江熙、万象 《灵魂之路——顾城的一生》 北京:中国人事出版社 一九九六年六月二刷麦 琪 《魂断激流岛》 成都:四川人民出版社 一九九五年四月麦童、晓敏 《利斧下的童话》 上海:三联书店 一九九四年一月萧夏林 《顾城弃城》 北京:团结出版社 一九九四年二月陈子善 《诗人顾城之死》 上海:人民出版社 一九九三年*顾 乡 《我面对的顾城最后十四天》 北京:国际文化出版公司一九九四年*黄黎方 《朦胧诗人顾城之死》 广州:花城出版社 一九九四年*文 昕 《顾城绝命之谜》 北京:华艺出版社*以上摘自豆瓣个人看过稍微一提的有《遇见一些人,流泪》。觉得真想了解的话,《顾城哲思录》就够了。以下附豆瓣全文顾城及其诗研究书目(备注)凡每笔资料下键入*字符号,为有目无文者,仅录其下,供有心人察考。一、专著(一)顾城作品集(包括个人集、合集)虹影、赵毅衡 《墓床——顾城谢烨海外代表作品集》 北京:作家出版社 一九九三年十一月舒婷、顾城 《舒婷、顾城抒情诗选》 福建:人民出版社 一九八二年*顾 工编 《顾城诗全编》 上海:三联书店 二○○○年二月三刷顾 城 《水银》 德国:鸿波大学 一九九○年*顾 城 《黑眼睛》 北京:人民文学出版社 一九八六年三月顾 城 《顾城的诗》 北京:人民文学出版社 二○○一年十月顾 城 《顾城散文选集》 天津:百花文艺出版社 一九九三年十二月顾 城 《顾城童话寓言诗选》 郑州:海燕出版社 一九九三年*顾 城 《顾城新诗自选集》 天津:百花文艺出版社 一九九三年十二月顾 城 《顾城诗集》 台北:新地出版社 一九八八年九月顾城、雷米 《英儿》 北京:作家出版社 一九九三年十一月顾城、雷米 《英儿》 北京:华艺出版社 一九九三年十一月顾城、雷米 《英儿》 台北:圆神出版社 一九九三年十二月初版(二)顾城相关评述甲、传纪朱小平、姜娜 《朦胧的死亡——顾城谢烨追忆》 北京:华艺出版社 一九九四年二月江熙、万象 《灵魂之路——顾城的一生》 北京:中国人事出版社 一九九六年六月二刷麦 琪 《魂断激流岛》 成都:四川人民出版社 一九九五年四月麦童、晓敏 《利斧下的童话》 上海:三联书店 一九九四年一月萧夏林 《顾城弃城》 北京:团结出版社 一九九四年二月陈子善 《诗人顾城之死》 上海:人民出版社 一九九三年*顾 乡 《我面对的顾城最后十四天》 北京:国际文化出版公司一九九四年*黄黎方 《朦胧诗人顾城之死》 广州:花城出版社 一九九四年*文 昕 《顾城绝命之谜》 北京:华艺出版社*乙、综合评述王嘉良、金汉主编 《中国现当代文学》 杭州:浙江大学出版社 二○○一年七月五刷朱栋霖、丁帆、朱晓进主编 《二十世纪中国文学史(上)(下)》 台北:文史哲出版社 二○○○年九月初版宋如珊 《文革后十年(一九七六——一九八五)大陆文学之研究》台北:文化大学中文研究所博士论文 一九九七年十二月于可训 《当代诗学》 长沙:湖南人民出版社 二○○○十一月一版一刷洪子诚 《中国当代文学概说》 香港:青文书屋 一九九七年六月洛夫、张默 《当代大陆新诗发展的研究》 台北:行政院文建会 一九九六年六月唐翼明 《大陆新时期文学(一九七七--一九八九):理论与批评》 台北:东大图书 一九九五年四月高 准 《中国大陆新诗评析(一九一六--一九七九)》 台北:文史哲出版社 一九八八年九月庄柔玉 《中国当代朦胧诗研究——从困境到求索》 台北:大安出版社 一九九三年五月陈旭光 《中西诗学的会通——二十世纪中国现代主义诗学研究》北京:北京大学出版社 二○○二年一月一刷陈信元、栾梅健 《大陆新时期文学概论》 嘉义:南华管理学院 一九九九年六月初版陈思和 《中国新文学整体观》 台北:业强出版社 一九九○年三月初版郑 敏 《诗歌与哲学是近邻:结构——解构诗论》 北京:北京大学出版社 一九九九年二月一刷龙泉明 《中国新诗流变论》 北京:人民文学出版社 二○○二年五月二刷应凤凰 《当代大陆文学概况、史料卷》 台北:行政院文建会 一九九六年六月璧华、杨零编 《崛起的诗群——中国当代朦胧诗与诗论选集》 香港:当代文学研究社 一九八四年二月初版二、报纸期刊--- 《大陆流亡纽西兰异议诗人--谷澄杀妻自缢同赴黄泉》 台北:《中国时报》 一九九三年十月十日--- 《血光影照中的顾城形象--有关「顾城之死」的部份文章评述》 北京:《诗刊》第三百零一期 一九九四年六月——— 《采访录》 福建:《台港文学选刊》第三期 一九九四年*--- 《异议诗人顾城杀妻之后自缢》 台北:《联合报》 一九九三年十月十日——— 《绝笔的反思》 《小说评谈》第三期 一九九四年*——— 《对道家「无不为」到《黑眼睛》》 香港:《明报》第一百九十九期*山 林 《也谈顾城的家庭悲剧——与殷小苓女士商榷》 台北:《联合文学》第十三卷第九期 一九九七年七月文 昕 《最后的顾城》 北京:《诗探索》 一九九四年一月文昕提供 《顾城谢烨书信选》 北京:《诗探索》 一九九四年一月方心豫 《黑暗中的一道曙光——评介大陆的「朦胧诗」》 台北:《中国大陆》第一百七十五期一九八二年三月王 干 《时空的切合:意象的蒙太奇与瞬间隐寓——论朦胧诗的内在构造》 北京:《文学评论》第六期 一九八八年王 干 《透明的红萝卜——我读顾城的《黑眼睛》》 北京:《读书》第十期 一九八七年*王 毅 《顾城的语言迷眩》 台北:《中央日报》 一九九三年十一月十三日王伟明 《朦胧的结局》 香港:《诗双月刊》第五卷第三期 一九九三年十二月一日王晓玉 《那斧头,天天砍我的心》 福建:《台港文学选刊》第三期 一九九四年*冬 生 《顾城的毁灭留给人的思索》 天津:《作品与争鸣》第三期 一九九四年*史 明 《英儿》 福建:《台港文学选刊》第三期 一九九四年*白 烨 《自白自缢与自省》 长春:《文艺争鸣》第一期 一九九四年*白 灵 《被撕裂的诗人--我看顾城杀妻自缢事件》 台北:《联合报》 一九九三年十月十二日伍方斐 《顾城后期诗与诗学心理分析》 北京:《诗探索》 一九九七年第四期任洪渊 《对西方现代主义与东方古典诗学的双重超越》 台北:《创世纪》第七十三、七十四期合刊本 一九八八年八月江振昌 《崛起的诗群——评介大陆的朦胧诗》 台北:《共党问题研究》第十卷第十一期 一九八四年十一月江振昌 《论中共的朦胧诗》 台北:《东亚季刊》第十五卷第一期 一九八三年七月艾 青 《新诗应该受到检验》 北京:《文学评论》第五期 一九七九年何楚熊 《艺术创作的变态心理与「精神障碍」的差异——评陈仲义的「『我需要死』——诗人的『自恋癖』归宿」》 广州:《华夏诗报》第八十六期 一九九四年余从哲 《天才与疯子只差一线——诗人顾城的短促生命》 香港:《九十年代》 一九九三年十一月吴思敬 《《英儿》与顾城之死》 长春:《文化争鸣》第一期 一九九四年吴美筠 《害怕悼念的日子》 香港:《诗双月刊》第五卷第三期一九九三年十二月一日宋如珊 《是晦涩,还是创新?--论大陆朦胧诗的现代主义特征》 台南:《成大中文学报》第七期 一九九九年六月李 钧 《黑色的灵魂及其它》 北京:《文艺理论与批评》第三期 一九九四年*李中原 《一个天才诗人的诞生》 香港:《东西方》第三十一、三十二期 一九八一年*李桂芳 《否定带原者的履历——从语言反思论朦胧诗潮的文化转向》 台北:淡江大学中文所《问学集》第七期 一九九七年十二月李焯雄 《中心与迷宫之间·一种读法的追寻——顾城·北岛诗选》蟹蟹补充:许纪霖的《在诗意与残忍之间》
30、顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物,被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比,顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是,在顾城充满梦幻和童稚的诗中,却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的,但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤,而是一代人觉醒后的忧伤,是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。
顾城的诗集
31、你不愿意种花
32、这种诗歌形式的目的是表达人对生命的热爱和追求,寻找生命中的美好,塑造人生的价值。
33、顾城17岁开始写作生涯,给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流,1988年便隐居新西兰激流岛,过自给自足的生活,1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变,用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下,谢烨随后不治身亡。
34、“黑夜给了我黑色的眼睛,我却看不见光明。”这应该就是顾城最好的写照。明明是诗歌领域的领军人物,却用自己的行为证明是个黑暗的人,灵魂黑暗、思想黑暗、肉身更黑暗。看来所谓灵感、意境等,无非是些雕虫小技罢了。一个没有史诗的民族,会有什么真正的诗人,所谓屈原、李白等不是玩悲伤就是玩悲怆,再就无病呻吟,酒后胡说八道。总之,有了这些老祖宗,再赶上那个八零年代,就出了顾城这么个怪胎,老婆情人他都不知道该爱哪个,该舍弃哪个,去了澳洲还活在一夫多妻的理念中,自己活够了还要杀妻陪葬。总之,不管谁要洗白他都是枉然。
35、以下是我本人所收集到的经典诗句,不知道您喜欢哪一首?
36、顾城(1956—1993),朦胧派诗人,北京人。
37、朦胧诗派
38、《避免》
39、旨在倡导一种积极向上的生活态度,鼓励人们面对挫折和压力时,保持一份心灵的净土和对生命的热爱。
40、《小巷》
41、《你和我》——顾城你应该是一场梦,我应该是一阵风。顾城,(1956—1993),男,原籍上海,中国朦胧诗派的重要代表诗人,被称为当代的"唯灵浪漫主义"诗人。
42、顾城(1956—1993),男,原籍上海,1956年9月24日生于北京一个诗人之家,中国朦胧诗派的重要代表,被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣,其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
43、《简历》
44、这种风格受到了很多诗人的追捧和喜爱。
45、《小巷》出自《顾城的诗》《小巷》是现代诗人顾城创作的一首新诗。诗歌讲述了一条充满灵性,朦朦胧胧的小巷,小巷的格局虽小,但诗意开阔,言有尽而意无穷。诗歌表达了顾城没有丧失希望,依然寻找人生的家园的思想感情。小巷,钥匙,墙,当然都是虚指。
46、例如,“树叶纷飞间/嘘寒问暖的绿/在心灵浸润片刻/抚慰了灵魂的漂泊”是一首充满的小诗。
47、是一种文学上的表现手法,它通过诗歌来表达某个主题或情感,以诗意的形式展现出光明、美好和希望。
48、诗意像诗里表达的那样给人以美感的意境。
49、相信这样的审美方式能够让人们更加关注和热爱生活,同时也能够激发人们对文学的兴趣和热情。
50、《远和近》
51、这种手法的名字来源于诗人顾城的《拾光片影集》,他在这部作品中运用了大量描写光线的手法,将光线作为一种象征性的元素来表达人生的种种情感和境遇。
52、这种风格的诗歌通常描写细微、深度的自然描摹和美学叙述,从而呼吁人们关注生活中看似平凡、容易被忽略的部分。
53、诗意则是对景色所产生的情感和联想,如抒发对美的向往、对自然的景致的赞美等。
54、是一种诗歌表现形式,它通过抒发作者在日常生活中所遇到的一些场景、人物、事物等,找到其中隐含的诗意,从而创作出富有人生哲理和文学情怀的诗歌作品。
55、是一种独特的诗歌风格,它追求把诗歌中闪光的瞬间或者心灵感受“拾起来”,然后用诗歌的形式来表达。
56、通过拾取光芒,也就是生活中的一些微小瞬间,用诗意来表达对这些瞬间的感受和思考。
57、是指通过观察身边的生活及事物,发掘其中的美感和诗意,从而提高人们的审美和文学素养。
58、拾光的字面意思是拾起光阴,回想以前,珍惜时光。
59、这种表现形式是一种艺术手法,旨在让读者通过对作者生活的感知和领悟,来感悟人生、体验美好,达到精神互动和情感共鸣的目的。
60、也可以理解为以物为韵的一种写作思路,通过对小事情的总结,来抒发大情怀,以此唤起读者的情感共鸣和共同体验人生的价值。
顾城的诗集
61、《土地是弯曲的》
62、的重要性在于它有助于我们更深刻地感受生命的美好,让我们能够更好地欣赏并保护我们身边的自然环境。
63、拾光的更深度理解是:喝酒醒了的人是空虚的,喝酒不醒的人是厌倦了悲伤,但又摆脱不了。
64、是一种意境,通过与光、自然、时间等元素相结合,表现出生命的美好和它对我们的意义。
65、拾光指的是欣赏自然光影的美感、诗意则是指行文中的抒情、含蓄和文化内涵。
66、它带有一种富有哲思性的抒情气息,可以帮助人们更深刻地领悟生命的真谛,感受它的温暖和美好。
67、顾城是朦胧诗派的代表人物。
68、《弧线》
69、其中,最为重要的是表现出人们的真实感受和内心情感,往往在细节之中表达着更加精细的思想和意境。
70、现代诗小巷是顾城所作,收录至《顾城的诗》,出自人民文学出版社。
71、主要成就:朦胧诗派代表人物。著有诗集《白昼的月亮》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。
72、因此,的意义不仅仅在于美学层面的追求,更是对深层次人类情感的感悟和思考。