将在外-集合25句

将在外

1、将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。

2、将在外军令有所不受出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。

3、还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

4、“将在外,君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、身必躬亲地干预前线兵务。

5、白话翻译：将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

6、摘自《续资治通鉴·元纪·元纪三十》

7、将在外，君命有所不受，释义：

8、将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。

9、司马光·宋·《资治通鉴》：“五十七年（葵卯，前258）将在外，君令有所不受。”

10、春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

11、原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。

12、结果往往是前者得胜，后者败北。

13、将在外，君命有所不受，释义：1.将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失。）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。2.将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。3.现代引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

14、亮曰：“彼本无战心，所以固请者，以示武与其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”（晋书·帝纪第一）

15、现代引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

16、古语将在外君命有所不受出自出自《孙子兵法·九变篇》

17、这句话的原话是：将在外，君命有所不受。古代交通和通信设施落后，在外边戍边打仗的将领，有很大的权力，不必事事都向皇帝报告。

18、意思就是将领远征在外可以应急作战（胜败乃一瞬间之事，战机不可失。）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕会贻误战机）。

19、出处：《孙子兵法·九变篇》

20、解释：指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战

21、将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失。）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。

22、将帅是君主使命的执行者，用兵打仗在外，战场上的情况复杂多变，因此君主根本不可能对战场形势得到及时有效的信息，因此孙武主张，将帅在外领兵作战，根据战况具体分析，对于君主的一些不合乎战术要求的命令可以不听从。

23、“天高皇帝远”，不了解战场形势的皇帝下达了不符合实际的命令后，领兵的主帅可以不遵从，往往一说这句话，就把皇帝的旨意违拗了。

24、将在外，君命有所不受

25、“将在外军令有所不受”出自《孟子·梁惠王下》。这是一篇论述“忠贞”的文章，其中提到了国家的根本原则——忠诚，指出必须坚守忠诚的道义，不畏惧压力，不受外来势力的干扰，即使是国家的最高命令也不能放弃自己的信仰。结尾处提到“将在外军令有所不受”，表达了忠贞者应当坚持自己的立场，不受外势影响，勇敢抵抗令下的军队或法令。